tag:blogger.com,1999:blog-87912058134584941002024-02-19T18:08:16.237+01:00Patio de los GentilesBlog de Manuel BarriosManuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.comBlogger206125tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-41289948056633835912024-02-01T18:56:00.001+01:002024-02-01T19:41:57.991+01:00Santos como san Juan Bosco<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Homilía en la Misa de inicio de Año 2024</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">de la Hermandad De Ntra. Sra. Del Rocío de Bruselas</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">y nombramiento como Hermano Honorario de D. Juan
Manuel Moreno Bonilla, Presidente de la Junta de Andalucía y Vicepresidente del
<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Comité Europeo de las Regiones y Ciudades-<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Iglesia de Nuestra Señora de las Victorias del Sablon<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Bruselas 31 de enero de 2024, Memoria de San Juan
Bosco<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPbbwyUbfdgPEkaHGRZ1FaWUTdkYOd8Rys5sZ-mNDJ9cESNwsS56bUXrrxBQEX8iog0QJCZL8Y4-AmYRybq2aD3scDs9dsPQCZmDGl24xQVEbo42wPPcP237OzuCS7-pzE_2rAn7rfBkAE-hE5mAlNblH4GrpwASdTg24Q1HeOcr3-Wf7Lq_ia_2mIRfYF/s1843/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20123018.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="1843" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPbbwyUbfdgPEkaHGRZ1FaWUTdkYOd8Rys5sZ-mNDJ9cESNwsS56bUXrrxBQEX8iog0QJCZL8Y4-AmYRybq2aD3scDs9dsPQCZmDGl24xQVEbo42wPPcP237OzuCS7-pzE_2rAn7rfBkAE-hE5mAlNblH4GrpwASdTg24Q1HeOcr3-Wf7Lq_ia_2mIRfYF/w640-h374/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20123018.jpg" width="640" /></a></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Estimadas
autoridades, queridos rocieros y devotos de la Virgen del Rocío, queridos
amigos:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: center;">Nos
reunimos aquí hoy en esta hermosa Iglesia de </span><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: center;">Nuestra Señora del Sablon</b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: center;">
de Bruselas </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">para empezar un nuevo año, celebrar el 24 aniversario de la
nominación de la Hermandad del Rocío de Bruselas como tal por la Hermandad
Matriz de Almonte y de una forma muy especial para nombrar como </span><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">Hermano Honorario
a Don Juan Manuel Moreno Bonilla</b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt;">, presidente de la Junta de Andalucía y
Vicepresidente del Comité Europeo de las Regiones y Ciudades, que nos honra con
su presencia aquí esta tarde.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Mi tarea como sacerdote en esta celebración es sobre todo anunciar
la <b>buena noticia del evangelio</b>, de ese Dios que se hace hombre en el
vientre de María santísima para vivir una vida como la nuestra y rescatarnos
por su amor del sin-sentido, del miedo, del pecado y de la muerte, de todo eso
que nos impide vivir nuestra vida como Dios la había pensado y soñado para
nosotros.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Me voy a <b>ceñir a la celebración de hoy</b> y <b>a las lecturas que
acabamos de escuchar</b>. Hoy es el 31de enero y la Iglesia recuerda un gran
santo italiano, <b>San Juan Bosco</b>, fundador de los salesianos y gran
apóstol de los jóvenes. En la <b>Turín del siglo XIX</b>, marcada por los
cambios políticos, la industrialización, la urbanización y la presencia de
masas de jóvenes y niños pobres y explotados, supo darse cuenta de ello, supo
mirar con los ojos y el corazón de Dios, discernir los signos de los tiempos, como
dice el Concilio y el Papa Francisco, y se puso manos a la obra desarrollando
una propuesta educativa que vendría a llamarse “<b>sistema preventivo</b>”,
basada en mostrar a los jóvenes la belleza de las virtudes.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XqYWkVCd4LM4PdLVMTPi2dtR3vv_ysHqnFmjqVee46pw5ZV5gRHOgpKZsLZJaQ3DRUuwXATfyY0wqBziLzsKANUZE8wK9c9GbY5LIcmR-fK18-zIbNH7fXNrv8Jpz6mDhJCxh7i2t2rDXFoT30bS7CCFGOWxLp5OlvQn4wezKvSfO77ftNcFKpgsQ8a0/s1888/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20122852.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1078" data-original-width="1888" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1XqYWkVCd4LM4PdLVMTPi2dtR3vv_ysHqnFmjqVee46pw5ZV5gRHOgpKZsLZJaQ3DRUuwXATfyY0wqBziLzsKANUZE8wK9c9GbY5LIcmR-fK18-zIbNH7fXNrv8Jpz6mDhJCxh7i2t2rDXFoT30bS7CCFGOWxLp5OlvQn4wezKvSfO77ftNcFKpgsQ8a0/w640-h366/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20122852.jpg" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">También en los <b>tiempos de hoy,</b> de grandes cambios e
incertidumbres, de guerras y conflictos, de desigualdades e injusticas, de falta
de valores objetivos reconocidos por todos, de <b>relativismo y posverdad</b>
como los califican algunos, nuestra sociedad y la Iglesia <b>necesitan santos
como Don Bosco</b>, personas que sepan mirar la realidad con los ojos y el
corazón de Dios y discernir lo que Dios nos pide en este momento histórico y
ponernos, sin tardar, manos a la obra. Don Bosco fue un sacerdote, pero hay
muchos santos en nuestros altares, y <b>quizás también cercanos a nosotros</b>
-los santos de la puerta de al lado, los llama el Papa- que son hombres y
mujeres laicos, ni sacerdotes, ni religiosos, que viven su entrega a Dios y al
prójimo en la vida civil y matrimonial, en sus compromisos políticos y sociales,
en su apostolado y servicio a los más pobres, en su trabajo y estudio. Uno de
ellos, que es muy significativo para mí como Secretario General de la Comisión
de Obispos de la Unión Europea es <b>Robert Schuman</b>, uno de los Padres
Fundadores de la Unión Europea, que ha sido declarado venerable en 2021 por el
Papa Francisco, es decir que ha subido el primer peldaño y el más importante
para ser declarado santo. No me cabe ninguna duda de que <b>su unión con el
Señor lo llevó a entender</b> que, después de las terribles guerras mundiales, había
que crear un futuro distinto para nuestro continente, un futuro de paz y de libertad,
había que arriesgarse y hacer algo nuevo, dar un salto al vacío, crear una alianza
entre los dos enemigos históricos, Francia y Alemania que hiciera imposible otra
guerra en Europa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y así lo propuso en su
famoso discurso del 9 de mayo de 1950. Como Schuman, el Señor nos llama a todos
a ser santos, a tener un corazón y una mirada como la del Señor y de María, a
saber ver los dolores y sufrimientos de nuestros hermanos y hermanas, pero
también sus alegrías y esperanzas, a hacerlas nuestras, y discernir lo que Dios
nos pide hacer hoy.</span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Las <b>lecturas de hoy</b> hacen referencia a distintos aspectos de
la vida de Don Bosco. La <b>primera lectura</b> nos señala <b>tres
características</b> del santo: su <b>alegría</b>, su <b>enseñanza sobre las
virtudes</b> y <b>su ejemplo</b>. Así san Pablo en esta hermosa carta que a los
Filipenses dice: ‘<b>Estad siempre alegres en el Señor</b>; os lo repito, estad
alegres”. San Juan Bosco era un hombre alegre, pero no de una alegría
superficial que no tomara en serio el gran sufrimiento que existía a su
alrededor, sino de una alegría que viene de estar unido al Señor. El apóstol
mismo así lo indica diciendo que hay que estar alegres “<b>en el Señor</b>”. El
motivo de nuestra alegría no es que la cosas nos vayan bien según los criterios
del mundo, sino la fuente de nuestra alegría es la unión con el Seños, una
unión que nada ni nadie nos puede quitar. “Nada nos separará del amor de Dios”
dice Pablo en otra de sus cartas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pablo
también nos invita a tener en cuenta “<b>todo lo que es verdadero, noble y
justo, puro, amable, laudable, todo lo que es virtud o mérito</b>”. Es lo que hizo
Don Bosco con los jóvenes, mostrarles la belleza de las virtudes, de una vida buena.
Por último, Pablo invita a los Filipenses a <b>seguir su ejemplo</b>: “Y lo que
aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, ponedlo por obra”. Esto es
lo que hizo también Don Bosco como todos los santos, enseñar más con el ejemplo
que con la palabra. Hoy también, como decía el Papa Pablo VI, ‘el mundo necesita
<b>de testigos más que de maestros’</b>.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9LUIclHeOgm5axWHXOv0ztspNZzuxLxevb_smUh5ad-pcWD5JZlqLtvjDI54KksO7rK8Tg8A5MEqNURVVg7ftgPfPj76ycXHecU7RzHGZOoZEm1L9pHokGD_2Q1xZYwjsqFELBTIHVkpFltUnpBhs3rApMOIeqN3mP1wvsiObTulvzc9DHzyZOgP8MPsg/s1795/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20122928.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1072" data-original-width="1795" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9LUIclHeOgm5axWHXOv0ztspNZzuxLxevb_smUh5ad-pcWD5JZlqLtvjDI54KksO7rK8Tg8A5MEqNURVVg7ftgPfPj76ycXHecU7RzHGZOoZEm1L9pHokGD_2Q1xZYwjsqFELBTIHVkpFltUnpBhs3rApMOIeqN3mP1wvsiObTulvzc9DHzyZOgP8MPsg/w640-h382/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20122928.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">El <b>Salmo</b> nos habla de la <b>ternura</b>: “Como un padre siente
ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles; porque él conoce
nuestra masa, se acuerda de que somos barro”. Esta también era la actitud de
Don Bosco con sus jóvenes, la ternura y la compasión. Solo así podía ayudarlos.
El <b>sentir ternura y compasión</b> por nuestro prójimo, sobre todo cuando lo
está pasando mal, como hace el buen samaritano en la parábola, es “tener los <b>mismos
sentimientos de Jesús</b>”, es parte de nuestra identidad cristiana y quizás
también humana, porque la <b>fraternidad humana</b> es una llamada para todo
ser humano.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Para comentar <b>el evangelio</b> que nos habla del cariño y
aprecio que Jesús tenía por los niños, permitidme una <b>pequeña nota personal</b>.
Yo tuve la suerte de conocer a un gran santo, ‘andaluz de adopción’, de nuestros
tiempos, al <b>hermano Adrian del Cerro</b>, “el limosnero de Dios”, recientemente
declarado también venerable. Venía con frecuencia a mi parroquia de Madrid por
tener familia en el barrio. Nació en Toledo, pero vivió la mayor parte de su
vida en <b>Jerez de la Frontera</b> donde era muy amado y donde murió en 2015.
Entró en la Orden de los Hospitalarios y se dedicó en el Hospital de la Orden
en Jerez a atender a los niños afectados de poliomielitis y tuberculosis, para
los que pedía limosna por toda la ciudad. Bastaba verlo cuando venía por mi
parroquia para darse cuenta de su entrega y alegría profunda y contagiosa, de
su sencillez, de su mirar con el corazón de Dios y darse cuenta del sufrimiento
a su alrededor y ponerse enseguida manos a la obra para ayudar. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj29UNSHySzSJDMvkrqaOu2aMnZSzxytT7_cAk010uxntFMq6LzLK4xvBzfIPewuwJQLfasZkljjV8dH-m5FNUiJhJGmzFUFAYOKsftHUCnGMqZrWeiPSzu_IMhdrRJH3_kSplreAL3u74QI5iDRMxrjbsuAbizR8rN2xYq_4v2Z8EePJfGaWCv8nlkpqEo/s1408/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20122711.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1408" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj29UNSHySzSJDMvkrqaOu2aMnZSzxytT7_cAk010uxntFMq6LzLK4xvBzfIPewuwJQLfasZkljjV8dH-m5FNUiJhJGmzFUFAYOKsftHUCnGMqZrWeiPSzu_IMhdrRJH3_kSplreAL3u74QI5iDRMxrjbsuAbizR8rN2xYq_4v2Z8EePJfGaWCv8nlkpqEo/w640-h484/Captura%20de%20pantalla%202024-02-01%20122711.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Queridos hermanos y hermanas: Don Bosco tenía una devoción especial
a la Virgen, Él la veneraba en espacial como <b>María Auxiliadora de los
Cristianos</b>, la Madre que ha estado siempre cerca de su pueblo en momentos
difíciles prestando su auxilio. La devoción a María Auxiliadora es parte central
del carisma de los salesianos. También nosotros aquí tenemos una especial
devoción a María, a la Virgen del Rocío, a la Blanca Paloma, a la “sin pecado”.
María es la que nos lleva a Jesús, la que nos cuida y protege, la que nos
enseña a vivir el evangelio, la Reina de nuestras vidas y de nuestras tierras.
El Papa San Juan Pablo II dijo de España que era “la <b>tierra de María</b>”. A
ella nos encomendamos hoy. Le encomendamos el país que nos acoge, Bélgica, pero
también España, el país de muchos de nosotros, que atraviesa por momentos difíciles
y confusos. A la Blanca Paloma encomendamos también la Hermandad del Rocío de
Bruselas y la Hermandad Matriz de Almonte. De un modo especial hoy, a Maria, la
Virgen del Rocío, queremos <b>encomendar al nuevo hermano honorario</b> de la
hermandad de Bruselas, Don Juan Manuel Moreno Bonilla. ¡Qué la Virgen del Rocío
nos cuide a todos nosotros!</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">¡Viva la Virgen del Rocío! </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">¡ Viva la Blanca Paloma!</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">¡Viva la Madre de Dios!</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">¡Amén!</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-background-themecolor: background1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-90107443149599468492021-03-27T18:23:00.020+01:002021-03-28T08:47:23.067+02:00Un matrimonio llamado a ser signo de esperanza y fraternidad<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">MATRIMONIO
DE KARIM Y PALOMA<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">Madrid,
20 de marzo 2021<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvokmUWGdVroG4S8a31XuxVTvacgfazExSEhzoPjEcIkjB4TkvhMxpexVgser7aJfY0BBJGlgIBeEht5CS-Voo2xLrbtfAdDD79qYXiB1OJMN2KP1jSXai6a3gKD5ueSG5msSkGiKLyuL4/s1600/IMG-20210321-WA0109+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvokmUWGdVroG4S8a31XuxVTvacgfazExSEhzoPjEcIkjB4TkvhMxpexVgser7aJfY0BBJGlgIBeEht5CS-Voo2xLrbtfAdDD79qYXiB1OJMN2KP1jSXai6a3gKD5ueSG5msSkGiKLyuL4/w505-h336/IMG-20210321-WA0109+%25282%2529.jpg" width="505" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">Lecturas</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Lectura
del Canta de los Cantares 4: ¡Ven del Líbano, esposa, ven del Líbano, acércate!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Salmo
23: El Señor es mi pastor<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">1
Co 13. Ambicionad los carismas mejores y aún os voy a mostrar un camino mejor<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Juan
15: A vosotros os llamo amigos; amaos unos a otros como yo os he amado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Queridos
Karim y Paloma:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Queridas
familias:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Queridos
amigos:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Nos
encontramos reunidos aquí hoy, en esta bella Iglesia de San Fermín de los Navarros,
después de <b>tantas dificultades</b> y tantas incertidumbres. Echamos de menos
a los que por distintas circunstancias no pueden estar presentes hoy, sobre todo <b>la familia de</b> <b>Karim, su madre</b> en primer lugar. También
echamos de menos y tenemos en nuestras oraciones a su padre, Hilal, que falleció
en el mes de agosto, y los demás familiares y amigos nuestros que ya no están, de
un modo muy especial <b>Fernandito</b>, hermano de Paloma. Vivimos tiempos difíciles,
a los que no sabemos dar todavía un sentido, tan llenos de extrañeza e
incertidumbre. Sin embargo, <b>el virus no ha podido con Karim y Paloma</b>, con
su amor y su deseo de unir sus vidas, y no ha podido tampoco con nosotros que estamos hoy aquí para celebrar de la mejor forma posible su unión matrimonial y
acompañarles con nuestro cariño y oración en este día tan importante de sus
vidas, en el que se unen para siempre, se vuelven una sola carne, una sola cosa,
como dice la Sagrada Escritura.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh00t4oqVDAbHwZrykmqxgaYc3vHdb8le3w24CHsYJiz9FhjUPDkBtAGvCUsEh9gkeaHqP5kTNSp7LMyYgpm1l4FnPVn_jmipFmhUvwth9FgRxLu3m3wZfTf0gyRMOyreIRyiwp-fsnX1NC/s2048/IMG_2454+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh00t4oqVDAbHwZrykmqxgaYc3vHdb8le3w24CHsYJiz9FhjUPDkBtAGvCUsEh9gkeaHqP5kTNSp7LMyYgpm1l4FnPVn_jmipFmhUvwth9FgRxLu3m3wZfTf0gyRMOyreIRyiwp-fsnX1NC/w416-h312/IMG_2454+%25282%2529.jpg" width="416" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Es
una <b>boda algo especial esta que hoy celebramos, también porque Karim no está
bautizado</b>, el es libanés y de religión musulmana. Sin embargo, para la Iglesia
es un verdadero matrimonio, con los mismos derechos y deberes de un matrimonio
entre bautizados, y que se celebra con el mismo rito. Esto se debe a la peculiaridad
del matrimonio, que, a diferencia de los demás sacramentos, es una realidad
humana que existe antes de Cristo. Como dice el libro del Génesis: “por eso
abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá su mujer y serán los dos
una sola carne” (Gn 2, 24).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con
su encarnación, Jesucristo asume esta realidad humana, querida y establecida
desde el principio por Dios Creador, la sana y la eleva para ser signo del
amor entre Dios y la humanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Después
de esta pequeña clase de teología sacramental, que me excusaréis, quiero comentar
muy brevemente <b>las lecturas que Karim y Paloma han elegido</b> para su boda,
lecturas de la Palabra de Dios, que ilumina nuestra vida y es lámpara para
nuestros pasos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXvO7v3yGMCfY4Kfu4Xmn6MZU41BNJEJOltBH_bDqPb9yYrTeisAX9_Fk1ortiKwDzueWKu4JSdcWOGyt3_mvQnvAlm42TgGJulqxwvgSZaYNsV29axPQ2k3Bx_38wKryP3vi8J1Fqggf0/s1600/IMG-20210321-WA0111+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1066" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXvO7v3yGMCfY4Kfu4Xmn6MZU41BNJEJOltBH_bDqPb9yYrTeisAX9_Fk1ortiKwDzueWKu4JSdcWOGyt3_mvQnvAlm42TgGJulqxwvgSZaYNsV29axPQ2k3Bx_38wKryP3vi8J1Fqggf0/w266-h400/IMG-20210321-WA0111+%25282%2529.jpg" width="266" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Han
elegido, en primer lugar, una lectura del <b>libro del Cantar de los Cantares</b>,
un libro del Antiguo Testamento que es un poema de amor entre un novio y una
novia. Han elegido esta lectura seguramente porque en ella <b>se habla del
Líbano</b>, esa tierra tan hermosa, antes une verdadero oasis de paz y de convivencia
pacífica entre personas de distintas religiones en el Medio Oriente, y que hoy
está pasando por un momento extremadamente difícil. Karim viene del Líbano,
como la esposa del Cantar de los Cantares: “Ven del Líbano, esposa, ven del
Líbano, ¡acércate!”, hemos escuchado en la primera lectura. Así es para
nosotros aquí hoy. Este matrimonio que nace con distancias de países, de
culturas, de religión, está llamado a superar todo esto y a demostrar que la
paz, la fraternidad de la que tanto habla Papa Francisco, la unidad en la diversidad,
la convivencia pacífica y enriquecedora, y el amor entre personas de distintas
tradiciones, es posible y es una cosa muy muy bella cuando acontece. El matrimonio
de Karim y Paloma está realmente llamado a ser un signo de esperanza para todos
nosotros en este complicado momento que vive la humanidad. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ7iOgX7eB-73t8t84Pa7vpa19a1gJ6H3hcheUtt-eNTin1js1yCq9jeaGBj-L2Bq6z9vdb7mT9aGg06qUJtzUnOsDQ6ZqnS5C_DK5GSQrCeHBXkJx3uLDbCR2CDpIraz_bAxwcmRyGRgK/s1024/38495459-c297-4d9b-abf9-8754e8c1f050+%25282%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ7iOgX7eB-73t8t84Pa7vpa19a1gJ6H3hcheUtt-eNTin1js1yCq9jeaGBj-L2Bq6z9vdb7mT9aGg06qUJtzUnOsDQ6ZqnS5C_DK5GSQrCeHBXkJx3uLDbCR2CDpIraz_bAxwcmRyGRgK/s320/38495459-c297-4d9b-abf9-8754e8c1f050+%25282%2529.jpg" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">La
<b>segunda lectura</b> es un texto que creo la mayoría conocemos bien. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el llamado <b>himno a la caridad</b> que
encontramos de la primera carta que San Pablo dirige a los Corintios. El apóstol
quiere enseñarles el camino por excelencia para todo cristiano, más allá de los
dones espirituales que cada cual pueda tener y por muy impresionantes que estos
puedan ser; este camino es el del amor-caridad. No cualquier amor, sino el amor-caridad,
<i>ágape</i> en griego, el que nos ha mostrado Jesucristo, un amor que
‘disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites.
Un amor que no pasa nunca’. Estamos llamados a vivir este amor en los distintos
ámbitos de nuestra vida, ya que la santidad a la que todos estamos llamados significa
vivir la perfección de la caridad. Sobra decir que <b>un lugar privilegiado
para vivir este amor, en su forma también tan especial de amor conyugal, es el
matrimonio y la familia</b>. ¡Os deseamos de verdad, Karim y Paloma, que viváis
este amor en vuestro matrimonio! Este
amor es lo único que puede llenar el corazón del ser humano y apagar esa sed de amar y
ser amados que todos tenemos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0b1cK9Ml_vEtdcd4hZt5Xra7KQrcqNpPpZ79-XLlRaGhDQq3k9Wj7euHBzUa8gp94rOFGV7N5ArF4F8IsceQke-nFg1vrbdbNyuFyAOtLYUeDUaNBrqbAn-JcwkoOWChyphenhyphenFrNgdw3H8WV/s2048/7b1fa0c6-d0dc-446b-95ca-56f90cb4cbc3+%25282%2529.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="995" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0b1cK9Ml_vEtdcd4hZt5Xra7KQrcqNpPpZ79-XLlRaGhDQq3k9Wj7euHBzUa8gp94rOFGV7N5ArF4F8IsceQke-nFg1vrbdbNyuFyAOtLYUeDUaNBrqbAn-JcwkoOWChyphenhyphenFrNgdw3H8WV/s320/7b1fa0c6-d0dc-446b-95ca-56f90cb4cbc3+%25282%2529.jpg" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Por
último, <b>el texto del evangelio de Juan</b><i> </i>que Karim y Paloma han
elegido, está tomado del discurso de Jesús en la sobremesa de su última cena
con sus discípulos. Jesús les pide que se amen entre ellos como Él los ha
amado, con ese amor grande de quien entrega su vida por los demás. Los llama amigos
porque les ha revelado los misterios del reino de Dios y dice que es Él quien los
ha elegido para que den mucho fruto. Estas pocas palabras del evangelio de Juan
describen bien la vivencia íntima del discípulo de Jesús: sentirse amigo de
Dios, sentirse elegido sin mérito alguno de su parte, sentirse llamado a amar
porque él ha sido amado primero de forma gratuita e incondicionada, sentirse
obligado a dar fruto de vida eterna, lo que significa ayudar a los demás a
crecer hacia su plenitud. Paloma en su matrimonio con Karim, está llamada a
hacer justo esto, dar testimonio de su fe, no tanto con sus palabras, sino con
su amor, haciendo que Karim crezca día a día en su humanidad. Karim, por su parte,
está llamado a amar a Paloma, y ayudarla a ella también a llegar a su
plenitud humana, respetando su fe.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhUFYvkwOa11oDL09qtDLbKGR4ppG7QrRYt_PpYqn9RY1P2ORtCTZy0aOoB0XgwWGoemZvt8NMgNqE1osHivtxpV90W04HXXSSvJ4bMieT1EtnKMfrsJCKFf8WMUq-3aSFbzs64czyeDO8/s1600/IMG-20210321-WA0110+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhUFYvkwOa11oDL09qtDLbKGR4ppG7QrRYt_PpYqn9RY1P2ORtCTZy0aOoB0XgwWGoemZvt8NMgNqE1osHivtxpV90W04HXXSSvJ4bMieT1EtnKMfrsJCKFf8WMUq-3aSFbzs64czyeDO8/w400-h266/IMG-20210321-WA0110+%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Queridos
Karim y Paloma: Realmente pido a Dios que os bendiga, diga-bien de vosotros, que
esté a vuestro lado y en vuestro hogar, que os cuide y proteja en estos difíciles
tiempos. ¡Que vosotros podáis ser para los demás un verdadero signo de
esperanza y fraternidad! ¡Que sepáis acoger y ayudar a los demás, sin
cerraros en vosotros mismos, como el miedo y la incertidumbre muchas veces nos llevan a hacer! ¡Que vuestra casa sea un lugar acogedor y abierto! ¡Que los pobres os
encuentren bondadosos porque ellos son los que un día nos abrirán las puertas del paraíso! Amén.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0oFJ_oQet6ZiCiL25KP6Tt4MXZCKAAl6d_9sSHMZxV7EyXRwtdndeCHXNU4mw5bQ9Juoxt6urLvhHQ7e0n9PinMrhCARBz19ZVQ7LaVnZggU8AAj9TneHInVAnDV2bnYfGOLgaTI8L9CT/s1600/IMG-20210321-WA0108+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1066" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0oFJ_oQet6ZiCiL25KP6Tt4MXZCKAAl6d_9sSHMZxV7EyXRwtdndeCHXNU4mw5bQ9Juoxt6urLvhHQ7e0n9PinMrhCARBz19ZVQ7LaVnZggU8AAj9TneHInVAnDV2bnYfGOLgaTI8L9CT/w266-h400/IMG-20210321-WA0108+%25282%2529.jpg" width="266" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-30133721181422154422021-01-31T17:05:00.055+01:002021-01-31T17:52:59.425+01:00Unidos para ser creíbles<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">Creced
en la Unidad – Yo soy la vid, vosotros los sarmientos (Jn 15, 5a)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">Sermón
en la Catedral de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE)<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">Madrid
24 de enero 2021<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">Semana
de Oración por la Unidad de los Cristianos 2021<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;">_________________________</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Queridos
hermanos y amigos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2LHgkCfSrEWlNVFwZkn-vpUMwPMibi9fwH8x6dcNsnkjW0DXqu_tDg1NHB4YeqdizN_QODz6z3wmUhpE1KbJbyq8SYHmFBmnkV6udLHBzQK35ZJK8zAkI16ZaToWAdYRVjOXRZAfP9Sfk/s2016/foto+m%25C3%25ADa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1512" data-original-width="2016" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2LHgkCfSrEWlNVFwZkn-vpUMwPMibi9fwH8x6dcNsnkjW0DXqu_tDg1NHB4YeqdizN_QODz6z3wmUhpE1KbJbyq8SYHmFBmnkV6udLHBzQK35ZJK8zAkI16ZaToWAdYRVjOXRZAfP9Sfk/w381-h286/foto+m%25C3%25ADa.jpg" width="381" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><span style="font-size: 13pt;"> </span><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: large;">Aunque el nuevo toque de queda a las
diez de la noche empieza mañana en Madrid y no hoy, voy </span></span><span style="font-size: medium; text-align: left;">de todos modos, a
intentar ser breve, deseando que después todos podamos llegar a nuestras casas seguros
y bien. Seguros y bien, pero también con el gusto de haber participado en esta
oración y contribuido, habiendo puesto nuestro granito de arena, a la causa de
Jesús, que es la de la unidad de los suyos para que den un testimonio creíble
ante este mundo, que tanto necesita de la salvación que solo el Señor ofrece.
Agradezco mucho a la Iglesia Española Reformada Episcopal (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_espa%C3%B1ola_reformada_episcopal" target="_blank">IERE</a>), en la persona de su
obispo, D Carlos López, el haberme invitado en esta Semana de Oración por la
Unidad de los Cristianos, a dirigir algunas palabras a vosotros, los
que estáis aquí, en su Iglesia Catedral, y a los que nos siguen por Internet. ¡Muchas,
gracias, D. Carlos, por su cariño y aprecio!</span></p><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: medium; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">COVID<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">En
primer lugar quiero referirme justo a este tiempo tan raro e incierto que estamos
viviendo, este tiempo de pandemia para el que el Papa Francisco <a href="http://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2020/documents/papa-francesco_20200327_omelia-epidemia.html" target="_blank">ha utilizado</a> esa imagen evangélica tan elocuente de la tempestad con los discípulos en una
barca zarandeada por las olas, y Jesús que duerme sobre un cabezal en la popa.</span>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Tenemos
muy presente en esta oración a los que más han sufrido por el COVID y sus
consecuencias, a los fallecidos, a sus familiares, que quizás no pudieron
despedirse de ellos como hubiesen querido, a los enfermos y a los que han
pasado la enfermedad y aún tienen secuelas. ¡Que el Señor tenga a los difuntos
en su gloria y a los vivos los consuele y sane! <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIHUBXjJgrKzkpdX4DaoT-IL37jRKOhJwYVbXXUyEvtpBFN5yu_mEsmwikBFCyqMMuq8gNBn7VRpvXsY7G5A0RRZbklsneJL6X_NXcPR5klFW1FEsbJkRDGkRIToXKQ4_rr3-zCzSr7-Ut/s1280/maxresdefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIHUBXjJgrKzkpdX4DaoT-IL37jRKOhJwYVbXXUyEvtpBFN5yu_mEsmwikBFCyqMMuq8gNBn7VRpvXsY7G5A0RRZbklsneJL6X_NXcPR5klFW1FEsbJkRDGkRIToXKQ4_rr3-zCzSr7-Ut/w443-h249/maxresdefault.jpg" width="443" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Este
tiempo tan duro que ha permitido el Señor que vivamos, y que seguramente formará</span><span style="text-align: left;">ya </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: left;">parte de un modo destacado de nuestra historia personal y de la historia de
la entera humanidad, lo podemos vivir de distintas formas. Yo creo que como
creyentes estamos llamados a vivirlo como un </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: left;">kairós</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: left;">, como un tiempo de
purificación y de llamada a la conversión, a la autenticidad, a volver a los
esencial. Y esto tanto desde una perspectiva personal de cada uno de nosotros,
como también desde la perspectiva de nuestras comunidades cristianas. El que no
hayamos podido celebrar nuestra fe como estábamos acostumbrados, y tampoco esta
Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, es para nosotros una llamada
a purificar nuestro culto y nuestra fe. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13pt; text-align: left;">Yo, como católico romano, me pregunto
si estas restricciones a veces tan severas que hemos padecido para poder
celebrar públicamente los sacramentos no deberían ser para nosotros una ocasión
para hacer que nuestro culto sea más verdadero, más auténtico; me pregunto si
esta nostalgia que sentimos de la ‘vieja normalidad’ no nos debería llevar al
agradecimiento por lo que el Señor nos da y a la conversión, más que al
quejarnos. ¡Cuantas Misas, hermanos, hemos celebrado en el pasado sin verdadera
fe, cuantas comuniones eucarísticas sin unirnos más a Cristo y a los pobres,
cuantas confesiones sacramentales sin verdadero arrepentimiento, cuantos matrimonios sin verdadero amor! Esta dificultad para celebrar los
sacramentos también nos debería llevar a poner más en el centro la Palabra de
Dios, a escucharla y leerla más. En la Iglesia católica hoy, tercer domingo del
Tiempo Ordinario, celebramos el Domingo de la Palabra de Dios, querido por el Papa
Francisco, justo con esta intención de que aprendamos a valorar y poner la palabra
de Dios en el centro de nuestras vidas. Cuando calla el signo sacramental, decía
un obispo italiano en el tiempo más recio de la pandemia cuando no se podían
celebrar Misas, es tiempo de dejar hablar la Palabra, de hacer espacio para la
profecía. Y los mismo vale para la Semana de Oración por la Unidad de los
Cristianos; ¿Verdaderamente la celebrábamos los años anteriores con espíritu
ecuménico, sintiendo la herida de la división, con un deseo sincero de unidad,
o se habían vuelto otro rito más que quizás celebrábamos con otras finalidades
que no eran la de la unidad de los cristianos?</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbWEV8n3zQ72-BR7hsC4wZskwFeMWhi_0U_t53urXY2l7a2zLmBJ3LOzmjzwzZJrvnhkgutsuwT4tYKCPwPFLo_pQcn5AxTo_ABlSn5T5lR9X3nYlAZdqtgiF9vMue1O7vhGnia1fNXimY/s702/semana-oracion-unidad-2021.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="327" data-original-width="702" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbWEV8n3zQ72-BR7hsC4wZskwFeMWhi_0U_t53urXY2l7a2zLmBJ3LOzmjzwzZJrvnhkgutsuwT4tYKCPwPFLo_pQcn5AxTo_ABlSn5T5lR9X3nYlAZdqtgiF9vMue1O7vhGnia1fNXimY/w408-h190/semana-oracion-unidad-2021.jpg" width="408" /></a></span></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Lema
del Octavario y del día Séptimo<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Para
el día de hoy, día séptimo del Octavario, los materiales preparados por las
hermanas de la <i><a href="https://www.grandchamp.org/communaute/" target="_blank">Comunidad monástica de Grandchamp</a></i> nos proponen el lema “<b>Creced
en la unidad: Yo soy la vid, vosotros los sarmientos</b>”, del capítulo 15 del
evangelio de Juan.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Nos
dice este lema que para unirnos más como cristianos y tradiciones cristianas
entre nosotros, el camino que debemos seguir es el de unirnos cada vez más a
Cristo. Somos como sarmientos, nos dice Jesus, de una misma vid, y podemos dar
frutos de vida eterna solo si permanecemos unidos a él. ¡Es verdaderamente
hermosa esta imagen de la vid y de los sarmientos que utiliza el Señor para
hablarnos de la profunda unión entre él y nosotros! Unión que es unión en la
enseñanza de Jesús, en su Palabra, y en su amor, en la gracia.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">1
Corintios 1<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Unos
de los textos bíblicos propuestos para el día de hoy es el de la primera Carta
a los Corintios capítulo 1, en el que Pablo dice que algunos le han venido a contar
que hay divisiones en la comunidad cristiana de Corinto, que algunos dicen que
son de Pablo, otros de Apolo y otros de Pedro. El apóstol les recuerda, sin
embargo, que el que ha sido crucificado para salvarnos a todos, según el plan
eterno de Dios, ha sido Cristo y en él hemos sido todos bautizados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Como
bien nos dicen las hermanas de Grandchamp, tenemos que evitar absolutizar la propia
tradición en detrimento de la unidad del cuerpo de Cristo. En nuestras
tradiciones eclesiales hay cosas que son muy queridas por nosotros, hay algunas
que para nosotros son irrenunciables porque pensamos que nos vienen
directamente de Jesús, son de “institución divina” como dirían los canonistas
católicos”, y hay otras que no son tan esenciales. Tenemos que aprender a
discernir y a no absolutizar las cosas que son meramente humanas, como son los
líderes y las prácticas y expresiones de la fe condicionadas por el tiempo y la
cultura en la que surgieron. Lo único que es absoluto es Cristo y lo que viene directamente
de él. Nos viene bien recordar en referencia a esto las conocidas palabras de
San Agustín: “En lo esencial unidad, en lo dudoso libertad, en todo
caridad".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Juan
17, 20-23<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">El
otro texto bíblico propuesto para este día del Octavario es del evangelio de
Juan capítulo 17, también tomado del discurso de Jesús en la sobremesa de la
última cena, como el de Juan 15 que constituye el marco de estos materiales. En
el texto de Juan 17, Jesús reza el Padre por la unidad de los suyos para que el
mundo crea que él ha sido enviado por Dios. La credibilidad del testimonio de
los cristianos sobre Jesús depende de su unidad.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0AIqlpXKyxd_s9CMqfFK0NAuCu5IqjWP-aMcar9NgsptrwI6g81OlJX0LMmxqf0Qa1V1-7ewd4lAS5wDpjBKBMcp5slZL3M1UT56tHcFNVs5M3WxKLdnrh18EwQnrilbX1MuIqoxdPMy/s800/Unidad-cristianos-iglesia-luterana_800x400_1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0AIqlpXKyxd_s9CMqfFK0NAuCu5IqjWP-aMcar9NgsptrwI6g81OlJX0LMmxqf0Qa1V1-7ewd4lAS5wDpjBKBMcp5slZL3M1UT56tHcFNVs5M3WxKLdnrh18EwQnrilbX1MuIqoxdPMy/w416-h208/Unidad-cristianos-iglesia-luterana_800x400_1.jpg" width="416" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Queridos amigos y hermanos, tenemos que tomar conciencia de la necesidad y urgencia de
dar testimonio creíble de la buena noticia de Jesús. Como muchos de vosotros sabéis,
yo llevo ya año y medio viviendo en Bruselas, sirviendo a la Iglesia católica
como Segretario General de la Comisión de Conferencias Episcopales de la Unión
Europea (<a href="http://www.comece.eu/" target="_blank">COMECE</a>). Como tal, tengo el encargo de seguir las políticas europeas y hacer de
puente entre las Conferencias Episcopales y las instituciones de la Unión Europea.
En esta responsabilidad y escuchando a los obispos de los distintos países y experimentando
yo también lo que pasa y las políticas que se proponen en Europa, me he dado cada
vez más cuenta de como la vivencia de la fe cristiana, tan importante para la
identidad misma de Europa, es atacada, ignorada o despreciada. Esto se debe a
distintos factores; algunos tienen odio a la religión, quizás por motivos
personales, otros la desconocen por completo y otros piensan que es algo del
pasado, algo retrógrado y oscurantista. Creo que como cristianos tenemos que
tomar de nuevo conciencia de nuestra misión y predicar de nuevo el evangelio
con fuerza, también a este viejo continente que se diría ha apostatado de ella
y necesita una “nueva evangelización”, y esto lo podemos hacer de un modo
creíble solo si estamos unidos.</span></span></p><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Propuestas
para construir una mayor unidad visible entre ostros<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Quiero
terminar, queridos hermanos y amigos, ofreciendo algunas sugerencias para
seguir con más empeño nuestro camino hacia la unidad en base a lo que acabo de
decir; son cinco sugerencias:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">La
primera es que <b>nunca nos resignemos al escándalo de la separación</b> de los
cristianos, como dice la Regla de <a href="https://www.taize.fr/en_rubrique2602.html" target="_blank">Taizé</a> que se cita en la meditación
para este día en los materiales. Es fácil resignarnos, pensar que es demasiado
difícil o imposible llegar a la unidad y nos paramos ahí; hacemos y
participamos en actos ecuménicos pero sin creer mucho en lo que hacemos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: large; line-height: 150%;">La
segunda es <b>volver a Cristo</b>: la llamada a la conversión que hace Jesús,
como hemos </span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">escuchado</span><span style="font-size: medium;"> en el evangelio de hoy de la Misa en la Iglesia católico,
vale también en el ámbito ecuménico. El camino hacia la unidad se hace
convirtiéndonos a Cristo; nos acercamos unos a otros en la medida en cada uno
de nosotros y nuestras Iglesias nos acercamos a Cristo.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-align: left;"><br /></span></p><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF0orRXFmWl1HzM1rod9Qk2gMhN1ocjXeZKI2XDVMIwbJXBcEVTVHrbZ1n__czjl1BEHTkKKWnnsoapLLPHJWavO6Mnj8er96klV0-b-8u-8UO-20aXXVpQapb9odWxKDDz3ue4ttNfyVV/s800/ea824f55148eb205e26e9e5f64762bc7_XL.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF0orRXFmWl1HzM1rod9Qk2gMhN1ocjXeZKI2XDVMIwbJXBcEVTVHrbZ1n__czjl1BEHTkKKWnnsoapLLPHJWavO6Mnj8er96klV0-b-8u-8UO-20aXXVpQapb9odWxKDDz3ue4ttNfyVV/w393-h197/ea824f55148eb205e26e9e5f64762bc7_XL.jpg" width="393" /></a></span></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">La
tercera es <b>aprender a no absolutizar lo que no es absoluto</b>; hay cosas en
nuestras tradiciones que no son absolutas y tenemos que aprender a discernir cuales
son esenciales e irrenunciables y cuales son cosas de hombres a las que no
debemos apegarnos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La cuarte es <b>superar las heridas del pasado</b>
y perdonar y recibir el perdón del otro. Todos hemos fallados. Quizás algunos
más que otros, sobre todo si hemos sido la Iglesia dominante y con más poder
temporal en un determinado tiempo y lugar; pero todos nos hemos equivocado y necesitamos
perdonar y ser perdonados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Y
la quinta y última es <b>aprender a pensar bien y hablar bien del próximo</b>,
sobre todo del hermano o de la hermana de otra Iglesia. Es curioso como a
veces, incluso en el ámbito ecuménico, hay todavía prejuicios y opiniones muy
negativas do otras Iglesias y de los que pertenecen a ellas y a veces se dan
prácticas proselitistas entre nosotros que son inaceptables; se habla mal del
otro para conseguir adeptos, como quien dice, y otras cosas por el estilo que
tenemos que desterrar de nosotros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Queridos
hermanos y hermanas, ¡Que el Señor nos ayude en estos tiempos difíciles e
inciertos a seguir con empeño nuestro camino hacia la unidad para poder dar un
testimonio creíble de la buena noticia de Jesús a este Europa que tanto lo
necesita! Amén.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Enlaces
relacionados:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="https://fb.watch/3mxb_k3TuT/" target="_blank">Video de la celebración y la homilía</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="https://www.archimadrid.org/index.php/oficina-de-informacion/noticias-madrid/2-madrid/9039864-concluye-la-semana-de-oracion-por-la-unidad-de-los-cristianos-nuestra-manera-de-participar-en-la-vida-de-la-polis-es-desde-la-cruz" target="_blank">Resumen de la celebración de la Semana por la Unidad de los Cristianos 2021 en Madrid</a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://www.christianunity.va/content/dam/unitacristiani/Settimana%20di%20preghiera%20per%20unit%C3%A0/2021/2021%20ES%20INTERNET.pdf" target="_blank">Materiales de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2021</a><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Video de la Celebración de la Clausura de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2021 en la Catedral de la Almudena de Madrid</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/RtTyZFOFSPs" width="320" youtube-src-id="RtTyZFOFSPs"></iframe></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-37826945604631858532019-10-14T23:05:00.002+02:002019-10-14T23:08:24.857+02:00Lo importante es seguir a Jesús estemos donde estemos<span style="font-size: large;"></span><br />
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Homilía en la Misa de despedida de la
parroquia</span></div>
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">XXIII Domingo del Tiempo Ordinario
(ciclo C)</span></div>
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Madrid, 8 de septiembre 2019</span></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Queridos
hermanos y amigos:</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV0hdYbDwbkxej26RWVAERD-klsAV2loic3CqBRSxJtPyeal6XwIVv8Noj6llCsTlNY5cRndi70t05JZNBIKfkeKRTnz_OAVtuRkp6JgPRUlgSq2t2-QqoexhEjHa-SrwVxIhp6YjdFW_v/s1600/menudosdiminutos-5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1422" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV0hdYbDwbkxej26RWVAERD-klsAV2loic3CqBRSxJtPyeal6XwIVv8Noj6llCsTlNY5cRndi70t05JZNBIKfkeKRTnz_OAVtuRkp6JgPRUlgSq2t2-QqoexhEjHa-SrwVxIhp6YjdFW_v/s320/menudosdiminutos-5.jpg" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Ha llegado el momento de la despedida que parecía inminente
cuando llegué y que ahora muchos pensábamos que ya no iba a suceder. De hecho,
cuando llegué hace 20 años como párroco de esta hermosa parroquia de Santa
Catalina de Alejandría, en este bellísimo barrio de la Alameda de Osuna de
Madrid, muchos pensaban que iba a quedarme poco aquí, y así lo manifestaban, hasta
me decían que iban a hacerme obispo en poco tiempo. Cuando se leyó el decreto
de mi nombramiento de párroco en mi toma de posesión el 5 de enero de 1999, en
la misa que presidió aquí el entonces arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio
María Rouco Varela, se decía que se me nombraba para ocho años. Pero muchos
pensaban que iba a estar menos. Y, sin embargo, ya han pasado más de 20 años
desde aquella víspera de Reyes de 1999.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">En estos veinte años hemos vivido muchos </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRjYFJta-Ig5h0JJdWktSO4h7JWF6avxVe31cAZwHvVdjofFtqPd5Tu82eOarTmPmSAWgcKLlJMGgruJRqFRW34I_wjrGcqNH6HoitSQZCpJgPPQHMbtoypHpk7j18wn9laW4dDCynGUG7/s1600/menudosdiminutos-53.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRjYFJta-Ig5h0JJdWktSO4h7JWF6avxVe31cAZwHvVdjofFtqPd5Tu82eOarTmPmSAWgcKLlJMGgruJRqFRW34I_wjrGcqNH6HoitSQZCpJgPPQHMbtoypHpk7j18wn9laW4dDCynGUG7/s320/menudosdiminutos-53.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
acontecimientos
juntos como Iglesia y como archidiócesis de Madrid, y también otros
acontecimientos más específicos de nuestra parroquia y de la vida personal de
cada uno de nosotros. Así, para nombrar algunos, el gran jubileo del año 2000,
la muerte del papa san Juan Pablo II, el pontificado de Benedicto XVI y ahora
el del papa Francisco; las distintas jornadas Mundiales de la Juventud, como la
de Roma y la de Colonia; los distintos Caminos de Santiago que hemos hecho, con
los jóvenes, uniéndonos a las peregrinaciones diocesanas organizadas por la
Delegación de Juventud, y las que hicimos como comunidad parroquial, llegando a
hacer en tres años las distintas etapas de todo el Camino; el Sínodo diocesano,
las dos visitas pastorales de los obispos, las dos peregrinaciones a Tierra
Santa y la que hicimos por la ruta de San Pablo en Turquía, y a Italia para el
Jubileo de las Familias y para la beatificación de Juan Pablo II; la muerte de
don Jesús, de don Lorenzo y de don Eloy; las distintas celebraciones hermosas
que hemos tenido y las convivencias con los chavales; las catequesis del camino
neocatecumanal, la experiencia del curso Alpha y, desde hace más de diez años,
los talleres para matrimonios jóvenes a través de los cuales se han formado
varios grupos de matrimonios que han enriquecido mucho la vida de nuestra
comunidad. Tantas cosas que se unen a la vida ordinaria de una parroquia, a las
misas y demás celebraciones, a las catequesis y a los grupos, al ejercicio de
la caridad y el servicio, tantas cosas por las que dar gracias a Dios, como
estamos haciendo ahora con esta Eucaristía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Yo las he intentado vivir con verdadero espíritu de servicio,
según el lema que elegí para mi</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVm1xpqqO9VfJiByYNEK4dlVMQdRYXQVzamKhMRgU8WwogkFKy6kLvXQ9AgsXZLnKZ_e-TGyttmymzkv3iiM9Ru2kimdKu6SQbCEySr6PrhAN38VvEr4JBylLgUYCHxlrRrv596aQYsppo/s1600/menudosdiminutos-60.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVm1xpqqO9VfJiByYNEK4dlVMQdRYXQVzamKhMRgU8WwogkFKy6kLvXQ9AgsXZLnKZ_e-TGyttmymzkv3iiM9Ru2kimdKu6SQbCEySr6PrhAN38VvEr4JBylLgUYCHxlrRrv596aQYsppo/s320/menudosdiminutos-60.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
ordenación sacerdotal y que siempre me
acompaña: «Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como
Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús», una frase de la Segunda
Carta de san Pablo a los Corintios que significa mucho para mí y mi forma de
vivir el sacerdocio. Soy muy consciente siempre de mis grandes límites y de mis
muchos pecados, pero siempre confío en Dios que me ha llamado a este ministerio
y es quien actúa a través de mi pobre persona. Sé que he cometido muchos
errores. Muchas veces no he podido atender bien a las personas y no he sabido
ofrecer palabras de consuelo y de esperanza; a veces he sido perezoso y
negligente. Os pido perdón por todo ello. Sin embargo, y a pesar de mis muchos
fallos, he podido percibir, y creo que también vosotros, que el Señor ha
caminado con nosotros en estos 20 años. Años difíciles para la Iglesia, tanto
en España como en Europa; años de purificación, años a los que el evangelio que
acabamos de escuchar se aplica muy bien.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5kFothWnwC5Dpk9WvCKyz00830lV4lNP3OiPgYKuuX2Vh4OlZI3zUXn6j0mudtAiMrcExHmF5Nw90kjDbnb-v6EDt4W60hlkUu_0hXaxl3Bkzijlcep7_3r1wwmv99nxpyfafNsk0m0lu/s1600/menudosdiminutos-127.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5kFothWnwC5Dpk9WvCKyz00830lV4lNP3OiPgYKuuX2Vh4OlZI3zUXn6j0mudtAiMrcExHmF5Nw90kjDbnb-v6EDt4W60hlkUu_0hXaxl3Bkzijlcep7_3r1wwmv99nxpyfafNsk0m0lu/s320/menudosdiminutos-127.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Jesús, en su camino hacia Jerusalén, hacia la cruz, hacia su
entrega total por nosotros en cumplimiento de la voluntad de Dios su Padre, al
verse rodeado por mucha gente, quizás con un entusiasmo demasiado superficial
hacia su persona, hace un alto en el camino para dejar claro lo que significa
seguirle, el precio que hay pagar para ser discípulo suyo, las condiciones de
su seguimiento, y dice: «Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su
madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, e incluso a sí
mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no carga con su cruz y viene en pos de
mí no puede ser discípulo mío». Creo que estas palabras se dirigen hoy con
especial fuerza a toda la Iglesia, pero también a nuestra comunidad parroquial
y a cada uno de nosotros. Después de años o incluso siglos en los que formar
parte de la Iglesia era lo obvio aquí en España y en Europa, era lo «natural»,
era lo que «había que hacer» ya no es así; ya ser cristianos, formar parte de
la Iglesia, seguir a Jesús, requiere una opción clara y consciente, que cuesta,
y que muchas veces es contracorriente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9YvuEXl8jFTlMa9RtoxwKpHG-dM1Ou7WwV-WZ72IBrd1-no4qOix2sTrjIufCPwSNoCz9wdMCZPkmBYXm-SlAVwZqrw4YYq9sJiow-9ZjRr3wN_pFAWMvgz5gEXBZ5iQQ5OB_sCli4EaT/s1600/menudosdiminutos-137.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9YvuEXl8jFTlMa9RtoxwKpHG-dM1Ou7WwV-WZ72IBrd1-no4qOix2sTrjIufCPwSNoCz9wdMCZPkmBYXm-SlAVwZqrw4YYq9sJiow-9ZjRr3wN_pFAWMvgz5gEXBZ5iQQ5OB_sCli4EaT/s320/menudosdiminutos-137.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Bien entienden este evangelio los cristianos que viven en
países donde son perseguidos por su fe incluso hoy, y donde convertirse al
cristianismo puede implicar rupturas familiares y pérdida de posición social y
de bienes materiales, e incluso perder la propia vida. Estos cristianos nos
enseñan mucho. Pero este evangelio vale para todos nosotros y toda la Iglesia.
Tenemos que aprender a no anteponer nada a Cristo, como dice san Benito. Este
momento difícil que vivimos creo que es comparable a ese alto en el camino que
hace Jesús para aclarar las cosas, para purificar el grupo de sus seguidores.
Las dos parábolas que cuenta Jesús, la de la torre y la del rey con su ejercito,
nos invitan a discernir, a echar cuentas, a ver si cumplimos las condiciones
para ser discípulos del Señor. Si no es así, es mejor no seguir, porque
dejaríamos la obra inacabada y se reirán con razón de nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Por tanto, queridos hermanos y amigos, lo importante es
seguir a Jesús, ponerle en primer </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbzl69v7TPPAC87gXPIWOa26t_bvU5AWEBnnq_whwmyx5Zr-qaCaKB8MCQmf-C8iAmOK1E2-ezuLmC3jzWejZleSUVJQtTFdxJ1hyphenhyphenGx_73kI0oRefK2yfglLLXSbIL3jh01khYnsmTwuZ/s1600/menudosdiminutos-162.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1076" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbzl69v7TPPAC87gXPIWOa26t_bvU5AWEBnnq_whwmyx5Zr-qaCaKB8MCQmf-C8iAmOK1E2-ezuLmC3jzWejZleSUVJQtTFdxJ1hyphenhyphenGx_73kI0oRefK2yfglLLXSbIL3jh01khYnsmTwuZ/s320/menudosdiminutos-162.jpg" width="297" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
lugar estemos donde estemos, no anteponerle
nada, ni afectos, ni bienes materiales, ni encargos en la Iglesia o en el
mundo. Ahora a vosotros os toca un nuevo párroco que caminará con vosotros el
tiempo que Dios quiera. Lo debéis acompañar y ayudar para que pueda hacer
presente a Cristo buen pastor en esta comunidad, un pastor que a veces camina
delante del rebaño, indicándole el camino, otras veces camina a su lado
aprendiendo de él, y otras veces camina detrás para que nadie se pierda. Yo con
esta nueva responsabilidad que me ha dado el Señor a través de la Iglesia, que
yo no esperaba ni hice nada por buscar, y que es complicada. Os pido que recéis
mucho por mí y por la Iglesia en Europa para que pueda hacer presente en la
Unión Europea los valores del reino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Se mezclan en mí muchos sentimientos en este momento. Por un
lado, mucha sorpresa por este nuevo nombramiento del todo inesperado para mí.
Es verdad que la Conferencia Episcopal Española, donde he trabajado también los
últimos ocho años, me había propuesto para este cargo hace tres años, en las
últimas elecciones que hicieron los obispos europeos, pero no salí elegido en
ese momento y me había olvidado de ello. También experimento preocupación, algo
de temor quizás, dudando si podré llevar a cabo bien este nuevo servicio a la
Iglesia, complicado y distinto a lo que he hecho hasta ahora. Experimento
también tristeza por separarme físicamente de tantas personas que quiero y con
las que he compartido tanto. Pero experimento también serenidad al percibir que
está presente el Señor en todo esto y él viene primero. La frase final del
evangelio de hoy, traducida literalmente, reza así: «Así, pues, todo aquel de
vosotros que no se despide de todos sus bienes, no puede ser discípulo mío». Se
habla de despedida. Así es en la vida de todo discípulo auténtico de Jesús; hay
que aprender a no apegarse a las cosas y a las personas por encima de él,
aprender a veces a despedirse. Hay que seguirle a él donde nos lleve, saliendo
de nuestras zonas de confort cuando nos lo pide. </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAp1y-84v1CPWpqmi4VK7C_PMYVSidBV5K1403nkTHWG8QPuDWfWz_JxKyqvGCHUdHOpLWOm5dr37noWXf5PPM-SfLh6fiolhhO_hvaGcPwra8d1ljpdNnQbdx4A2CzQnvBurWH_U2URGa/s1600/imagen+estampita+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAp1y-84v1CPWpqmi4VK7C_PMYVSidBV5K1403nkTHWG8QPuDWfWz_JxKyqvGCHUdHOpLWOm5dr37noWXf5PPM-SfLh6fiolhhO_hvaGcPwra8d1ljpdNnQbdx4A2CzQnvBurWH_U2URGa/s320/imagen+estampita+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Sin embargo, el sentimiento quizás más fuerte que experimento
en este momento, es el de gratitud. Gratitud al Señor por estos veinte años
aquí y por hacerse presente en tantos momentos de mi vida, y gratitud también a
vosotros, a cada uno de vosotros, por lo mucho que habéis hecho por mí.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Encomendamos hoy de forma especial nuestro futuro a María.
Hoy celebramos su nacimiento. Es la madre de Jesús pero también fue su
discípula, modelo perfecto de todo discípulo auténtico del Señor. Dice san
Agustín de ella en uno de sus Sermones (72): «Hizo sin duda Santa María la
voluntad del Padre; por eso más es para María ser discípula de Cristo que haber
sido madre de Cristo. Más dicha le aporta el haber sido discípula de Cristo que
el haber sido su madre». ¡Que ella nos enseñe y nos ayude a ser verdaderos
discípulos del Señor y a no anteponer nada a él!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">¡Que así sea!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUoYvFrSDzEbbF8S2M73Z2PLhSTZP-DMJuEFvUBABqV23pGBWohTZzEXmH71_-DP0zje29RnKry9jpgVw4VDyJ5YXdobz3bWAOmyitQ5zjVaMaQKLP2KldNvEMBuIFDu-lNyZe9k73zQgO/s1600/menudosdiminutos-185.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="1000" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUoYvFrSDzEbbF8S2M73Z2PLhSTZP-DMJuEFvUBABqV23pGBWohTZzEXmH71_-DP0zje29RnKry9jpgVw4VDyJ5YXdobz3bWAOmyitQ5zjVaMaQKLP2KldNvEMBuIFDu-lNyZe9k73zQgO/s400/menudosdiminutos-185.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Video de mis parroquianos para mi despedida:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/iprLkL6cx9Y/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/iprLkL6cx9Y?feature=player_embedded" width="320"></iframe></span></div>
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-47429317656141032912019-04-25T16:20:00.000+02:002019-04-25T18:46:38.375+02:00El «aquí» de la salvación<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Homilía en la
Vigilia Pascual<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Basílica de la
Agonía, Getsemaní, Jerusalén<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Sábado, 20 de abril de 2019<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;">«El
Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres». Ha estado grandes con
nosotros estos días en Tierra Santa, ha estado grande con nosotros tantas veces
en nuestra vida, dándonos la posibilidad de empezar de nuevo, sacándonos de
nuestras miserias, de nuestras muertes y de nuestras tinieblas.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZMvcB10OOBOXsx61z4X7QBxFBxjTVH1mv54C2-yJAVD9vKrV4GJJEIEuH5QbxBFNLUuP-iLrzOn_4svauM9LactO7zWLbUvSGg354bHU0a8aR9lU0nxpw2nlmqLYEpf29Q6dmj6ve1KM/s1600/Predicando.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZMvcB10OOBOXsx61z4X7QBxFBxjTVH1mv54C2-yJAVD9vKrV4GJJEIEuH5QbxBFNLUuP-iLrzOn_4svauM9LactO7zWLbUvSGg354bHU0a8aR9lU0nxpw2nlmqLYEpf29Q6dmj6ve1KM/s320/Predicando.jpg" width="240" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;">Un
saludo de corazón a todos los presentes, al patriarca emérito, a los hermanos
sacerdotes, a los consagrados y a las consagradas, a los enfermos y a todos los
peregrinos. Un saludo muy agradecido a los frailes franciscanos de la Custodia
de Tierra Santa que guardan con tanto buen hacer los santos lugares y la
presencia cristiana en estas regiones, cuna del cristianismo. El padre Pedro,
responsable de la Custodia en España, me ha invitado a mí, párroco de una
parroquia de Madrid que ha venido de peregrinación a Tierra Santa estos días, a
presidir esta celebración de la Vigilia Pascual. Se lo agradezco mucho.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">El
Señor nos ha hecho un gran regalo a los que estamos aquí hoy: poder celebrar la
Pascua<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayMlCLYFun13jyL9C36hlV8uOIhtg68xxtJ-ITwcMxkVTH2nTwEOOQ2JwappYaMFPYX2rtDpRR3CXl8v7EN_iUlSNlyzopYk_FPFZRQ4EMvJF-Pfs9CIznmrQkE8n03AFwnEsbC7U1Nb1/s1600/IMG_4307+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayMlCLYFun13jyL9C36hlV8uOIhtg68xxtJ-ITwcMxkVTH2nTwEOOQ2JwappYaMFPYX2rtDpRR3CXl8v7EN_iUlSNlyzopYk_FPFZRQ4EMvJF-Pfs9CIznmrQkE8n03AFwnEsbC7U1Nb1/s320/IMG_4307+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Getseman%C3%AD" target="_blank">Basílica de la Agonía</a></td></tr>
</tbody></table>
en Tierra Santa. Un lugar donde percibimos una presencia especial
del Señor, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Shekinah</i>. Un lugar
donde la paz, la guerra y el testimonio cristiano son tan importantes. Aquí
aprendemos lo que significa el compromiso ecuménico de la Iglesia y el diálogo
interreligioso y porque son tan necesarios y porque es la Iglesia, sobre todo
la católica, la que debe y puede llevarlos a cabo como deseo del Señor y sin
miedos, ya que nuestro origen es un Crucificado y Abandonado, como bien sabía <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Chiara_Lubich" target="_blank">Chiara Lubich</a>, fundadora de los Focolares y gran promotora del ecumenismo y el diálogo
interreligioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Aquí
en esta tierra la encarnación de Dios se hace muy real. Aquí nos damos más
cuenta de lo<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzD81d07eFDIkJVkUWEVNvVS-BqH7J96SpKTfISaoM0IiQXdHycJP2mnEUuKbfk1UXcQBxmG66JeI_4jFmVfJqGz0zFZSOPJ_KrQBX24OsFlAb7C-6-OknX8s5GAVdT7VihOeavnbaPseQ/s1600/IMG_1959+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzD81d07eFDIkJVkUWEVNvVS-BqH7J96SpKTfISaoM0IiQXdHycJP2mnEUuKbfk1UXcQBxmG66JeI_4jFmVfJqGz0zFZSOPJ_KrQBX24OsFlAb7C-6-OknX8s5GAVdT7VihOeavnbaPseQ/s320/IMG_1959+%25282%2529.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de San José en Nazaret</td></tr>
</tbody></table>
que significa que «el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros»
(Juan 1, 14). Tantas veces estos días debajo de distintos altares
hemos leído la palabra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">HIC</i>, AQUÍ. Hemos
pisado la tierra que pisó Jesús. Hemos visto las montañas, los campos, el lago,
el río que él vio. Hemos seguido sus huellas en Belén, en Nazaret, en Caná, en
el lago de Tiberíades, en Cafarnaúm, en el monte Tabor, en el río Jordán, en el
monte de las tentaciones y ahora aquí en Jerusalén, en la Ciudad Santa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF9z5mgJvVxjDvpxRZGIMkXKOAV9fDofGABVB905_AyfYGEH4MGnJcp7JAotyoPBqGbeZS8wypt9EAjTWIxLgc8qWRbyZCKUdmgEWInKKhkkS_xCWHFCBfoYeEpFnzbTd9yJk32QDm7DR3/s1600/concelebraci%25C3%25B3n+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="572" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF9z5mgJvVxjDvpxRZGIMkXKOAV9fDofGABVB905_AyfYGEH4MGnJcp7JAotyoPBqGbeZS8wypt9EAjTWIxLgc8qWRbyZCKUdmgEWInKKhkkS_xCWHFCBfoYeEpFnzbTd9yJk32QDm7DR3/s320/concelebraci%25C3%25B3n+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Aquí,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hic</i>, en Jerusalén, en la Basílica del
Santo Sepulcro, a pocos metros de aquí, hemos podido meter la mano en la tumba
de Jesús y comprobar que está vacía, que no está el cuerpo del Señor. Lo mismo
hicieron las mujeres ese primer día de la semana, como acabamos de escuchar en
el evangelio. Este año nuestra Pascua coincide con la Pascua judía y los días
de la semana reflejan más de cerca el relato evangélico. Ya está noche estamos
en ese primer día después del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Shabat</i>
en el que las mujeres encuentran la tumba vacía. A ellas unos ángeles les
explican el sentido de lo que ven. La tumba está vacía porque el Señor ha
resucitado: «¿Porque buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí. Ha
resucitado» (Lucas 24, 5-6). Este anuncio, está buena noticia, la
hemos escuchado tantas veces también nosotros, y hoy aquí, de nuevo, en la
Tierra de Jesús. ¡Que el Señor nos aumenta la fe para creérnosla de verdad y
para que cambie nuestra vida!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Hoy
estamos aquí con María, como los apóstoles en el cenáculo, donde nace la
Iglesia, celebrando el memorial de Jesús y él, que está vivo, se hace presente
aquí en medio de nosotros.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdSW1kyfgbNpqYYz9m-FhQ2vfg5fVgxPJbExoIIDAUnaPjgDac8n0hTUOPgqQlv5AM7oFl1tG8cp4dmqWNknIl3T-2-GZZm1zqGtY7ZXMwUd8QMjggMxZ94LwR9MGTIJQ92ALMHAohni-B/s1600/concelebraci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdSW1kyfgbNpqYYz9m-FhQ2vfg5fVgxPJbExoIIDAUnaPjgDac8n0hTUOPgqQlv5AM7oFl1tG8cp4dmqWNknIl3T-2-GZZm1zqGtY7ZXMwUd8QMjggMxZ94LwR9MGTIJQ92ALMHAohni-B/s320/concelebraci%25C3%25B3n.jpg" width="296" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;">A
partir de mañana nos toca a muchos peregrinos volver a nuestras casas, a nuestros
ambientes, a nuestros trabajos y quehaceres, quizás a nuestras dificultades y
situaciones de sufrimiento. Volveremos transformados porque nos hemos
encontrado con el Señor resucitado aquí en Tierra Santa, «lo hemos visto en
Galilea», hemos vuelto a experimentar que está vivo y presente en su Iglesia a
través de tantos hermanos que nos han acompañado estos días. Ahora volvemos a
nuestras casas siendo testigos de la resurrección, «discípulos misioneros»,
como le gusta decir al papa Francisco. A los que nos encontraremos al volver le
podemos decir lo que escribe el apóstol Juan en su primera carta:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Lo
que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con
nuestros propios ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca del
Verbo de la vida... os lo anunciamos para que estéis en
comunión con nosotros y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo
Jesucristo. Os escribimos esto para que nuestro gozo sea completo. (</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt; text-align: right;">1 Juan 1, 1-4)</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt; text-align: right;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6rdvHiXawrvf41jfny5d9btvfS6WEg3DXlWgW6Pmpqh3PUM_5zYfc8Efs2JCD4GxTpbnN17RLUbhGe_jBL0emx3k0zNmj2RxvNz8adf56O1Er4R6vh1ph6qBl0rK0dkOTP5lLG_3_oRdt/s1600/bendiciendo+el+agua.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="453" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6rdvHiXawrvf41jfny5d9btvfS6WEg3DXlWgW6Pmpqh3PUM_5zYfc8Efs2JCD4GxTpbnN17RLUbhGe_jBL0emx3k0zNmj2RxvNz8adf56O1Er4R6vh1ph6qBl0rK0dkOTP5lLG_3_oRdt/s320/bendiciendo+el+agua.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Renovemos
ahora, queridos hermanos, nuestras promesas bautismales con nuestro compromiso
claro, definitivo, firme, de dejar atrás el pecado, esa vida en la no verdad,
en la mentira, en la que engañamos a los demás y nos engañamos a nosotros
mismos, y a caminar en una vida nueva, experimentando la verdadera libertad de
los hijos de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Queridos
hermanos: ¡El Señor ha resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Amén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;">Video de la homilía:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/67lO7XMh04g/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/67lO7XMh04g?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<br />Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-86073398389184384502019-02-23T17:54:00.000+01:002019-02-25T20:28:59.736+01:00Contentaos con lo que tenéis<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Homilía con
ocasión de la Semana de Oración <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">por la Unidad de
los Cristianos 2019 <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Comunidad Luterana
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedenskirche</i> (Iglesia de la
Paz)</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Madrid, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;">21 de enero
2019</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">La paz y la
misericordia de Dios, nuestro Padre, y de nuestro Señor Jesucristo sea con todos
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Ups26HkXBtb7Oo8psvd7fpZhN0YYx7ud1giFJac-ZpI8tT4flpmcdhBarC8xFRf0zVf4NzYKs7wHaMmSbEmcxk4gvg95OJwcyyOydPzkv443PxsgP2MoGPLnOnafK7zTv8vq68Mux2XI/s1600/Predicaci%25C3%25B3n+Iglesia+alemana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Ups26HkXBtb7Oo8psvd7fpZhN0YYx7ud1giFJac-ZpI8tT4flpmcdhBarC8xFRf0zVf4NzYKs7wHaMmSbEmcxk4gvg95OJwcyyOydPzkv443PxsgP2MoGPLnOnafK7zTv8vq68Mux2XI/s320/Predicaci%25C3%25B3n+Iglesia+alemana.jpg" width="320" /></a></div>
vosotros. Amén.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Como se suele
hacer en esta Iglesia, oremos unos instantes en silencio pidiendo que Dios bendiga
la palabra: ¡Señor, bendice el habla y la escucha!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">«Que la fiebre del
dinero no se apodere de nosotros; contentémonos con lo que tenemos, ya que es
Dios mismo quien ha dicho: “Nunca te abandonaré; jamás te dejaré solo”». ¡Qué
el Señor nos libere a nosotros y a nuestras Iglesias de la idolatría del
dinero, del vicio capital de la avaricia! Amén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Queridos hermanos
y amigos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Agradezco mucho a
esta comunidad luterana de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedenskirche</i>,
<a href="http://www.friedenskirche.es/" target="_blank">Iglesia de la Paz</a>, en especial a su pastor, Simon Döbrich, la invitación a
participar en este acto de culto y a dirigir unas palabras de reflexión sobre
el tema que se nos propone para este cuarto día de la Semana de Oración por la
Unidad de los Cristianos: «contentaos con lo que tenéis».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Sois una comunidad
de habla alemana y siento mucho no tener los suficientes conocimientos de
alemán para poder hablaros, aunque sea un poco, en vuestra lengua. Hablaré en
español, esperando que los que solo habláis alemán podáis entender algo de lo
que diré.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Es tut mir sehr leid, aber ich spreche sehr wenig
deutsch. Ich habe vor vielen Jahren Deutsch gelernt, aber ich habe fast alles
vergessen. Ich hoffe, Sie können etwas von dem verstehen, was ich sage.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitukTjtBtaY-VQAYsbbyvzWoWjXJe-mUiblXW2b-rhDmEkoOT-MvngXBMyIkd3KLdVStsn1n4uwy1RXmyLbQY-DkwPtxSWaTBvC0JTFq6EaSxRxmYwxsHoXWjfz6YSiJCL5En_DZQuyvvh/s1600/Igleisa+alemana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="644" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitukTjtBtaY-VQAYsbbyvzWoWjXJe-mUiblXW2b-rhDmEkoOT-MvngXBMyIkd3KLdVStsn1n4uwy1RXmyLbQY-DkwPtxSWaTBvC0JTFq6EaSxRxmYwxsHoXWjfz6YSiJCL5En_DZQuyvvh/s320/Igleisa+alemana.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="https://www.abc.es/madrid/20150207/abci-curiosidad-madrid-friedenskirche-iglesia-201502051950.html" target="_blank">www.abc.es</a> </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Me alegra mucho
estar aquí en esta bella Iglesia tan significativa para el ecumenismo en España
y en Madrid. Aquí hemos realizado varios actos juntos en los últimos años. Recuerdo
estar aquí en la celebración de sus 150 años en 2014, en la conmemoración de la
Reforma hace dos años y en la visita que hicimos los obispos y delegados de la
Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales, de la Conferencia
Episcopal Española, en unas Jornadas celebradas en 2016. Tengo que reconocer
que me impone un poco este púlpito. En la Iglesia católica ya los usamos poco, sin
embargo, son un signo muy elocuente de la importancia da la palabra de Dios,
que es palabra eficaz capaz de hacer lo que dice, que tiene el poder de salvar
y liberar de los tantos demonios que nos dominan y esclavizan, como el de la
avaricia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Estamos aquí en la
Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Elevamos una común plegaria
en estos días al Señor para que seamos una sola Iglesia, como la fundó y quiso
Jesús, y que por culpa de nuestros pecados y fragilidades se fue dividiendo y,
en algunos casos, corrompiendo, siendo para muchos hoy un escándalo, una piedra
de tropiezo para acercarse al Señor, más que un instrumento, como debería ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Los <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20180621_week-prayer-2019_sp.html" target="_blank">materiales</a> de
la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año han sido</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBa9dwOrntO5F7uRsbnzQjxa4mQx-_0sEkWS94LW2YqZU08COALzNFqi9hBK-05mZ1j9rRJfam1buryxxIZKfkBcW-PL7_Vco8xil7qiEYkbv1IRxLCcvPt2EwvpmKbAkzwsGnaXpRj14q/s1600/2019_Unidad_Cristianos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="723" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBa9dwOrntO5F7uRsbnzQjxa4mQx-_0sEkWS94LW2YqZU08COALzNFqi9hBK-05mZ1j9rRJfam1buryxxIZKfkBcW-PL7_Vco8xil7qiEYkbv1IRxLCcvPt2EwvpmKbAkzwsGnaXpRj14q/s320/2019_Unidad_Cristianos.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.conferenciaepiscopal.es/oracion-por-la-unidad-de-los-cristianos-en-indonesia/" target="_blank">Conferencia Episcopal Española</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
preparados
por las Iglesias de Indonesia, un país muy plural y diverso – es el país más
grande del Sudeste asiático, con 265 millones de habitantes, con muchos grupos
étnicos, muchas islas, lenguas y religiones, siendo la religión mayoritaria el
Islam, que profesa el 86% de la población. Un país, enorme y plural que tiene
como lema nacional «unidad en la diversidad». Un país que hasta hace algunos
años vivía según sus normas y costumbres tradicionales, celebrando fiestas
juntos, ayudándose mutuamente entre los distintos grupos, considerándose todos hermanos
unos de otros. Sin embargo, en los últimos años, sobre todo a causa del
crecimiento económico desequilibrado, han surgido muchas tensiones y
situaciones de injusticia, corrupción y explotación de los más débiles- sobre
todo, mujeres y niños- y del medio ambiente. Los cristianos de Indonesia nos
invitan en esta Semana de Oración a «actuar con toda justica», a perseguir la
unidad de los cristianos también a través del ejercicio de la justicia,
buscando ser verdaderamente justos. En Indonesia se ha hecho cada vez más
difícil celebrar fiestas juntos, ya que han crecido las tensiones y los
radicalismos entre los distintos grupos. La corrupción se deja ver también en
la forma de administrar la justicia, donde se aceptan sobornos y se hace
acepción de personas. De ahí que el grupo que preparó los materiales eligió el texto
de Deuteronomio 16 para este año, que hace referencia al modo en que Israel
debe celebrar sus fiestas sin excluir a nadie, y a como los jueces deben
administrar la justicia buscando solo lo que es justo.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Las Iglesias de
Indonesia en sus documentos comparten la opinión de que la raíz de los males
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhztX-_AQMbyFTkYtWgqQLC-sYh0Bw2gJWyOfOr9Dryl8j1y2XUlLFKTo8zu5M7dipA-44S3nlR0ayZ2ozD_ZIu8tQF19QMQ22SAqFt5lXf_5jwdGztY_6csSa27IpwdfFPmNi9ecuS3hqM/s1600/Las+tesis+de+Lutero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="630" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhztX-_AQMbyFTkYtWgqQLC-sYh0Bw2gJWyOfOr9Dryl8j1y2XUlLFKTo8zu5M7dipA-44S3nlR0ayZ2ozD_ZIu8tQF19QMQ22SAqFt5lXf_5jwdGztY_6csSa27IpwdfFPmNi9ecuS3hqM/s320/Las+tesis+de+Lutero.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://protestantedigital.com/cultura/41057/Alemania_clavara_de_nuevo_las_95_tesis_originales_de_Lutero" target="_blank">protestantedigital.com/</a> </td></tr>
</tbody></table>
del país es la avaricia e invitan a todos a una «espiritualidad de la
moderación». Esto también es lo que nos enseña la Palabra de Dios y nuestra
propia experiencia. «La avaricia, en efecto, es la raíz de todos los males y,
arrastrados por ella, algunos han perdido la fe y ahora son presa de múltiples
remordimientos», dice san Pablo a su discípulo Timoteo en la primera carta que
le escribe (1 Tim 6, 10). La avaricia, el amor desmesurado, el
apego al dinero, causa grandes males en nuestra vida y en la vida de nuestras
Iglesias y de nuestras sociedades. La tradición de la Iglesia ha visto en la
avaricia uno de esos vicios que causan muchos otros, llamándolo «capital».
Lutero en sus <a href="https://www.iglesialuterana.cl/doctrina-luterana/martin-lutero/95-tesis/" target="_blank">95 tesis</a> también denunció la avaricia como uno de los grandes
males de la Iglesia: «Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que
tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma sale volando. Cierto
es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia
pueden ir en aumento, más la intercesión de la Iglesia depende sólo de la
voluntad de Dios» (tesis 27 y 28).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_dtFqPfG4FgKtYv0K4juKC8vT1463b5C95Gltq1Hvt01YozKszZUbT1O4AdWS68ItfjzO4gT2LdwqScI4YiX9uCY1D58xT_himfYLbsLN_ta4H1htI2yX1AXKTCn8QGoxRDCGZn7rgSJI/s1600/Oraci%25C3%25B3n+de+los+fieles+Iglesia+alemana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_dtFqPfG4FgKtYv0K4juKC8vT1463b5C95Gltq1Hvt01YozKszZUbT1O4AdWS68ItfjzO4gT2LdwqScI4YiX9uCY1D58xT_himfYLbsLN_ta4H1htI2yX1AXKTCn8QGoxRDCGZn7rgSJI/s320/Oraci%25C3%25B3n+de+los+fieles+Iglesia+alemana.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Bien sabemos que el
apego al dinero nos hace insolidarios con los demás, miedosos de perder lo que
tenemos, incapaces de compartir y de acoger al hermano necesitado, al migrante
y al huésped, siempre preocupados por las cosas materiales que pensamos
necesitar, inquietos por el mañana, corruptos y afectos de ese mal que el papa Francisco
ha llamado la «mundanidad espiritual», que consiste en utilizar lo espiritual para
obtener beneficios materiales, como hacía la Iglesia en tiempos de Lutero con
la venta de indulgencias. La avaricia es una fiebre que si dejamos que se
apodere de nosotros nos enferma y nos lleva a la muerte espiritual y a ser
incapaces de amar al hermano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">La alternativa, queridos
hermanos y amigos, a esta forma de vivir que tiene como ídolo el dinero es la
que se nos propone en la palabra de Dios que hemos escuchado. Un estilo de vida
de hijos de Dios, que tiene su fundamento en la fe en un Dios bueno y
providente, que busca antes que nada el reino de Dios y todo lo justo y bueno
que hay en él, que acoge y practica la hospitalidad, que sabe cuidar y
custodiar la vida y nuestra casa común.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Así nos lo decía
el autor de la carta a los Hebreos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Que
la fiebre del dinero no se apodere de vosotros; contentaos con lo que tenéis,
ya que es Dios mismo quien ha dicho: Nunca te abandonaré; jamás te dejaré solo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Y así nos lo decía
también Jesús en el Sermón de la Montaña: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Así
pues, no os atormentéis diciendo: “¿Qué comeremos, qué beberemos o con qué nos
vestiremos?”. Esas son las cosas que preocupan a los paganos; pero vuestro
Padre celestial ya sabe que las necesitáis. Vosotros, antes que nada, buscad el
reino de Dios y todo lo justo y bueno que hay en él, y Dios os dará, además,
todas esas cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Creo que hoy en nuestras
vidas, en nuestras Iglesias, en el ecumenismo, se vuelve cada vez más
importante no tanto hacer cosas, cuanto asumir un cierto estilo de vida más
evangélico, un modo de vida verdaderamente cristiano, que dé un testimonio a
esta sociedad tan perdida y dividida, tan insolidaria, tan triste, tan
violenta, tan miedosa, que otro modo de vida es posible con la gracia de Dios:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Es
posible acoger al inmigrante, al diferente y no pasa nada, no perdemos nada,
más bien lo contrario, ganamos todos.</span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Es
posible estar unidos como Iglesias, respetando nuestras diferencias, pero
sabiéndonos hermanos, sin que ninguno pierda nada de lo suyo, sino enriqueciéndonos
y celebrando los dones de Dios que tiene el otro. </span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Es posible
compartir y no competir con el hermano que tenemos cerca y ganar los dos.</span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Es
posible vivir con menos dinero y descubrir la dicha de la verdadera amistad, de
la comunión y del compartir, de descubrir en el otro no un rival sino un
hermano, herido como yo y que necesita amor.</span></li>
</ul>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Una de las
experiencias más hermosas que he tenido en los últimos meses, también desde un
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj400jntiALJ-mkBmD0z29AWK1Pfhdpsn2ob07hDpTIp20dcoI5oB3zhW3RAs0FywWxBFE2dT6ZvA3pjeynBMM3vqLTq5BWgtXztJfCsJ8Dvm0TmaCeFRpn475MXsguZqJQ4CUiKV8WB4RV/s1600/Taiz%25C3%25A9+parroquia.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj400jntiALJ-mkBmD0z29AWK1Pfhdpsn2ob07hDpTIp20dcoI5oB3zhW3RAs0FywWxBFE2dT6ZvA3pjeynBMM3vqLTq5BWgtXztJfCsJ8Dvm0TmaCeFRpn475MXsguZqJQ4CUiKV8WB4RV/s320/Taiz%25C3%25A9+parroquia.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
punto de vista ecuménico, ha sido el encuentro europeo de jóvenes organizado
por la <a href="https://www.taize.fr/es" target="_blank">Comunidad de Taizé</a>, que tuvo lugar hace pocos días aquí en Madrid. Lo
viví sobre todo como párroco. En un principio no me había propuesto recibir a
gente ni organizar nada en mi parroquia porque tenía un viaje programado esos
días, porque venía familia con la que debía estar y por un cierto recuerdo malo
de lo que fue la <a href="http://www.manuelbarriosprieto.com/2011/09/la-jmj-fiesta-del-orgullo-catolico.html" target="_blank">JMJ de Madrid en 2011</a> en relación a la acogida de los jóvenes
en mi zona. Pero al final cedí, vista la necesidad de acoger, y fue una verdadera
bendición de Dios para mi comunidad y para mí, porque experimentamos que otro
modo de vida es posible desde la fraternidad, la acogida, la confianza, el
compartir, la sencillez y la oración en común y descubrimos de nuevo que esto
es bello y llena el corazón. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">¡</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt;">Es verdad, queridos
hermanos y amigos, que otra forma de vivir es posible! Una forma de</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7dyfEtd2uJHaLS1TmZvFNziQNkfINchb5bXh1bSNwWV0cgBw7WgtKUV8JHchVUJMb_XkHIJ5nWhJ1xZ5vX19RE83Ma7LnbhdkU91BQLH_TjLXaCVUp-drgbqkZNlYrC6iVHjNuaj2pvJs/s1600/Taiz%25C3%25A9+Feria+de+Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7dyfEtd2uJHaLS1TmZvFNziQNkfINchb5bXh1bSNwWV0cgBw7WgtKUV8JHchVUJMb_XkHIJ5nWhJ1xZ5vX19RE83Ma7LnbhdkU91BQLH_TjLXaCVUp-drgbqkZNlYrC6iVHjNuaj2pvJs/s320/Taiz%25C3%25A9+Feria+de+Madrid.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
vivir no
dominada por el amor al dinero. Una forma de vivir de la que los cristianos y
las Iglesias tenemos el deber de dar testimonio ante el mundo. Creo que este es
también el camino del ecumenismo del futuro. No tanto hablar de unidad y
quejarnos de su falta y del poco compromiso ecuménico de nuestras jerarquías y
organizar reuniones y celebraciones, cosas que a veces son buenas y necesarias,
sino crecer en nuestras Iglesias en la fidelidad a Cristo, que es lo que quería
Lutero, crecer en dar un testimonio común de vida de hermanos ante el mundo, de
hermanos comprometidos con la justicia y la custodia de la casa común. Iglesias
y comunidades que sean espacios de acogida, de reconciliación, de comunión; un verdadero
anticipo del Reino.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Para ello,
hermanos y amigos, tenemos que escuchar de nuevo con oídos abiertos la Palabra
de Dios que tiene poder para liberarnos del demonio de la avaricia por la fe. ¡Volvamos
a escuchar el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kérygma</i>, el anuncio
fundamental cristiano que nos dice que Jesús ha muerto y ha resucitado por nosotros,
que es el Señor, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kyrios</i>, el dueño
de nuestra vida, del mundo y de la historia, que es el que nos da el perdón de
los pecados y la vida eterna por pura gracia! Este anuncio escuchado con fe nos
libera de la esclavitud de las obras y también del miedo a la muerte que nos mantiene
esclavos del demonio y del dinero toda la vida, como dice la Carta a los
Hebreos (2,15). Este anuncio acogido con fe nos da la vida eterna en esperanza y nos
hace capaces de amar realmente al hermano. Muchas gracias. Amén.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;">Audio de la predicación: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/px_XneST5rk/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/px_XneST5rk?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
</div>
<br />Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-25187422358400183752018-12-08T22:01:00.001+01:002018-12-08T22:25:40.408+01:00La llena de gracia y su sí<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Inmaculada Concepción de la
Santísima Virgen María<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 17.3333px;"><b>Homilía 8 de diciembre 2018</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_YnCSxp2ex5YdlzZA-oiKMAg8TMQw-L3_tWSaTyNmXh7skgUNa2ngGcanKIzVGxZynkc4iT0cG0p8X3u0dlORu5SE5zMAKPsj9UK0_V2NraPkD5TW7KrJvB0A6oh95_EnFBOgxnxE6vWS/s1600/Bartolom%25C3%25A9_Esteban_Perez_Murillo_021+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1112" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_YnCSxp2ex5YdlzZA-oiKMAg8TMQw-L3_tWSaTyNmXh7skgUNa2ngGcanKIzVGxZynkc4iT0cG0p8X3u0dlORu5SE5zMAKPsj9UK0_V2NraPkD5TW7KrJvB0A6oh95_EnFBOgxnxE6vWS/s320/Bartolom%25C3%25A9_Esteban_Perez_Murillo_021+%25282%2529.jpg" width="222" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Inmaculada_Concepci%C3%B3n" target="_blank">Fuente de la imagen</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">«Cantad
al Señor un cántico nuevo porque ha hecho maravillas», hemos rezado con el salmista.
El Señor verdaderamente hace maravillas, las he hecho en María, su hija elegida
desde siempre para ser la madre de Jesús, y las hace en nosotros sus hijos muy
amados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Celebramos
hoy, 8 de diciembre, dentro del camino del Adviento, una fiesta de María, la
fiesta de su Inmaculada Concepción. La Iglesia reconoce desde la antigüedad a
María como llena de gracia, como la llama en ángel en la anunciación. María es
la purísima, la concebida sin pecado, la preservada por un singular privilegio
libre de toda culpa original desde el comienzo mismo de su existencia. En María
reconocemos las primicias de la redención, la victoria del bien sobre el mal,
de la gracia sobre el pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">El
beato Pío IX proclamó este dogma con la bula <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ineffabilis Deus</i> del 8 de diciembre de 1854, en un momento difícil
para la fe, cuando se veía amenazada por un racionalismo inmanentista que negaba
lo sobrenatural: Así reza la bula:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Para
honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la
autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y
Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que
sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de
culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular
privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de
Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto
debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Hoy, entonces, celebramos a María nuestra madre; vemos ya en ella la victoria de la
gracia, nos encomendamos a ella. Las lecturas de esta fiesta, junto a hablarnos
de María, nos hablan también de nosotros y nos alientan a vivir bien este
camino de Adviento y prepararnos al encuentro con el Señor que viene. La
primera lectura nos habla del pecado original, la segunda de la elección divina
y la tercera de la obediencia de la fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">En
la primera lectura encontramos la narración bíblica de ese primer acto de
rebeldía de la humanidad, que da la espalda a Dios, desobedece, no cree en su
amor, no acepta ser criatura. Un pecado cuyas consecuencias padecemos, dejándonos
una culpa que se borra con el bautismo y una tendencia al mal inscrita en nuestro
ser contra la que tenemos que luchar y que la tradición llama concupiscencia. María,
por singular privilegio fue preservada de la culpa y las consecuencias de este pecado
original, en virtud de los méritos de Cristo, ya que fue
elegida desde siempre para ser la madre de Dios. Nosotros, en cambio, tenemos que reconocer
esta tendencia al mal en nosotros, que nos empuja a alejarnos de Dios y del bien
y aprender a luchar contra ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">En
la segunda lectura Pablo nos habla de la elección divina: "Él nos eligió en
Cristo antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos e intachables
ante él por el amor". Esto vale de un modo especial para María, pero vale
también para nosotros. Dios nos ha destinado desde siempre, por pura iniciativa
suya, a ser sus hijos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Como
evangelio hoy hemos escuchado la bellísima narración de la anunciación a María
que <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYt3m9aYbvYPiKCvQVQyB1vyKnw0n-4FeVBYQVyPfQ9MWNJIoLkSH7ZrNu62Hfnm2unDr8DuSMxov-EM9Qsp7Fs_3aCfQjWOhxbiq8QFDKi2pqA-NAuxnegE4Mh5qfbpeBIJLEDhKaXKMc/s1600/inmaculada_isabel_guerra-696x1208.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1208" data-original-width="696" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYt3m9aYbvYPiKCvQVQyB1vyKnw0n-4FeVBYQVyPfQ9MWNJIoLkSH7ZrNu62Hfnm2unDr8DuSMxov-EM9Qsp7Fs_3aCfQjWOhxbiq8QFDKi2pqA-NAuxnegE4Mh5qfbpeBIJLEDhKaXKMc/s320/inmaculada_isabel_guerra-696x1208.jpg" width="184" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://carifilii.es/sor-isabel-guerra-pinta-para-los-mas-jovenes-una-sorprendente-inmaculada-con-tecnicas-digitales" target="_blank">Fuente de la imagen</a></td></tr>
</tbody></table>
nos ofrece San Lucas, un texto clave que escucharemos más veces a lo largo
del Adviento y la Navidad. Hoy nos centramos en dos aspectos de este relato:
las palabras del ángel a María y el sí de María al designio divino. María es llamada
por el mensajero divino «llena de gracia». Es como su nombre propio. María es
objeto de la benevolencia divina y elegida y preparada para ser la madre del Mesías.
Este saludo no se encuentra en otro lugar de la Escritura, se reservó solo para
María, como dice Orígenes. Por otro lado, María a lo que Dios le pide pronuncia
su sí, su amén, su así sea, su cúmplase. Por eso, este relato sería mejor llamarlo
la vocación de María que la anunciación. María es parte activa. El sí de María
es eco del sí de Jesús en la cruz y en el Getsemaní a la voluntad del Padre, de
ese sí que vence el pecado, vence la desobediencia de nuestros primeros padres.
Es el sí que debemos pronunciar poco a poco cada uno de nosotros a lo que Dios
nos pide.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">¡Que
con la intercesión de María y su ejemplo podamos ir dando nuestro amén a la
voluntad de Dios y llegar preparados y limpios de todo pecado al encuentro con
el Señor que viene!<o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-26833903097502372702017-06-06T17:51:00.000+02:002017-06-06T18:20:37.891+02:00The peace potential of religions<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">Conference
organized by European People’s Party <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">Working group
on intercultural and interreligious dialogue<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">European
Parliament, Strasbourg<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">16 May 2017<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">Intervention by Rev. Dr. Manuel Barrios<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">Director of the Secretariat for Ecumenism and Interreligious
Dialogue<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">Spanish Bishops’ Conference<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dear ladies and gentlemen,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dear friends,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">It is an
honour for me to participate as speaker in this conference on “the peace</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD7u7501u6km-wmApIb4loprnwS0OaJEASM3jboZzkXWbn8FTNBYIxv0cO_GmdeJ4n626nGoSm6qqN_3LjTvPiQspmjecxlJKLpKZ4kNvpAU4Dphs76qXPXPkrzhngktskJqpug0joDXVW/s1600/17-05-16+Conf+Peace+potential+of+religions-40+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD7u7501u6km-wmApIb4loprnwS0OaJEASM3jboZzkXWbn8FTNBYIxv0cO_GmdeJ4n626nGoSm6qqN_3LjTvPiQspmjecxlJKLpKZ4kNvpAU4Dphs76qXPXPkrzhngktskJqpug0joDXVW/s320/17-05-16+Conf+Peace+potential+of+religions-40+%25283%2529.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">potential
of religions” here in Strasbourg, during the plenary session of the European
Parliament. I thank very much the European People’s Party, its Working Group on
Intercultural and Religious Dialogue for this opportunity. I find it very appropriate and praiseworthy
for a political group to engage in a structured and regular dialogue with
Churches and religious representatives, as the EPP does. Churches and religions
have much to offer to the political community in the way of insights, values,
world views, solidarity, spiritual renewal, which are so much needed in our
world. A world that is in agony and threatened by many things. My name is
Manuel Barrios. I am a catholic priest and I a work in the Spanish Bishops’
Conference since 2011 as director of the Secretariat for ecumenism and interreligious
dialogue.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">I want to
argue in this brief speech that religion, when it is authentically lived and
taught, not only nurtures peace, but it also enhances humankind, making persons
and communities more genuinely human and full. The reason for this is that the
human being, as the Bible teaches, is made in the image and likeness of God,
that is, he has an inherent transcendent dimension, he is open to the Ultimate
Reality in his very being. His very nature, as the existentialists say, is to
ex-ist, to exist outside himself, in reference to the Other. This is what Saint
Augustine also expresses in his famous quote: “Thou hast made us for thyself, O
Lord, and our heart is restless until it finds its rest in thee”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-8PBIbNiVVvl5GGhKmLX8xL7Zhk2E4thYiJAeyjugJShcWVIHbkUieATxwF_Zr13IXLt8aZVRZKzH-IcdNCkgiMyiJKencdMSjy1c6UDREgaT39yk1WpFbeUTJx1oUzj0NnSWBHcgQ86Z/s1600/Scan.tif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-8PBIbNiVVvl5GGhKmLX8xL7Zhk2E4thYiJAeyjugJShcWVIHbkUieATxwF_Zr13IXLt8aZVRZKzH-IcdNCkgiMyiJKencdMSjy1c6UDREgaT39yk1WpFbeUTJx1oUzj0NnSWBHcgQ86Z/s320/Scan.tif" width="226" /></span></a><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">It is true
that today many people, mainly in the West, don’t think this way. What they
have seen and learned in the social sciences, in the media, and in public
discussion brings them to consider religion as dangerous and as a hindrance to
human development; as something that promotes or gives grounds to fanaticism,
terrorism, bigotry, superstition and that threatens basic human rights, like freedom
of conscience and equality between men and women. Many, to avoid this danger,
lobby to reduce the presence of religion in the public sphere and use the means
at their disposal to discredit religions and religious leaders. Obviously, I
don’t believe this. I believe that religion is inherent to the human person as
such and if well practiced brings him to fulfil his potentialities.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">But let’s go
back to the initial question: What is the peace potential of religions? What
can we do to enhance it? What can the religions offer to our world? To answer
this I will make a brief reference to Pope Francis’ visit to Egypt a few days
ago and his <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2017/april/documents/papa-francesco_20170428_egitto-conferenza-pace.html" target="_blank">speech at the University of Al-Azhar</a> and also to <i>the <a href="https://parliamentofreligions.org/pwr_resources/_includes/FCKcontent/File/TowardsAGlobalEthic.pdf" target="_blank">Declaration Toward a Global Ethic</a> </i>of
the <a href="https://parliamentofreligions.org/" target="_blank">Parliament of World Religions</a>.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">But first it
is important to state one basic principle that is of paramount importance for
world peace. It is the fundamental human right to freedom of religion. Though
this might seem to us self-evident, it is not so. For the religious minded
person it is difficult to accept that another person does not adhere to what he
considers the Truth, with capital letter. For him this Truth is the most
important thing in his life, it is a Truth that is valid for everyone, it is a
Truth that has directly to do with eternal salvation, therefore he feels he has
the duty to lead others to it. Accepting religious freedom as a fundamental
human right, a right that implies that someone can choose a different truth,
might be difficult to recognize for him. It was difficult for the Catholic
Church. The path that brought finally to the declaration on religious freedom
of the Second Vatican Council was not easy. This document was promulgated in
the last session of the Council after much discussions and clarifications, and
it was not accepted by all. The path undertaken by the Catholic Church has to
be undertaken by all Churches and religions if we want peace. Accepting
religious freedom does not imply that men and women are not obliged to seek truth
and once found to adhere to it; it means that this obligation falls and exerts
its binding force upon the human conscience and cannot be imposed by external
coercion.</span><span lang="EN-GB" style="background: white; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">In his speech
in the university of Al-Azar in Cairo, Pope Francis spoke of Egypt as the </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXDaAb86SwjEAg-8N2_e_LOznxGPNZB5G4D0sXxYWxO2g9hg9X2McxgT2_0ZlKkMcCiXoee5LhLHGeY39v58UkBffRX_a213OATZejTiOl8dZy7xlRH5JIbzLKDRm7lZAByOP5x_bJPljZ/s1600/--+17-05-16+Conference-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXDaAb86SwjEAg-8N2_e_LOznxGPNZB5G4D0sXxYWxO2g9hg9X2McxgT2_0ZlKkMcCiXoee5LhLHGeY39v58UkBffRX_a213OATZejTiOl8dZy7xlRH5JIbzLKDRm7lZAByOP5x_bJPljZ/s320/--+17-05-16+Conference-6.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">land of
civilizations and the land of covenants. He spoke of the importance of
education and the quest for true knowledge, for wisdom. He taught that in
interreligious dialogue one has to put together respect for one’s own identity,
the courage to accept differences and sincerity of intentions. He said that the
only alternative to the civilty of encounter, fostered by good education, is
the incivility of conflict. In relation to
the role of religions he said: “especially today, religion is
not a problem but a part of the solution: against the temptation to settle into
a banal and uninspired life, where everything begins and ends here below,
religion reminds us of the need to lift our hearts to the Most High in order to
learn how to build the city of man… Sinai reminds us above all that authentic
covenants on earth cannot ignore heaven, that human beings cannot attempt to
encounter one another in peace by eliminating God from the horizon, nor can
they climb the mountain to appropriate God for themselves”.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">In relation
to the image of Mount Sinai, pope Francis spoke of the ten commandments that
were promulgated there. He quoted Pope John Paul II who, in his Jubilee
pilgrimage to Mount Sinai in the year 2000, <a href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/2000/documents/hf_jp-ii_hom_20000226_sinai.html" target="_blank">said</a>: “The Ten Commandments
are not an arbitrary imposition of a tyrannical Lord. They were written in
stone; but before that, they were written on the human heart as the universal
moral law, valid in every time and place. Today as always, the Ten Words of the
Law provide the only true basis for the lives of individuals, societies and
nations. Today as always, they are the only future of the human family”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTp0xyq01jHwhG66ynEzH7zQi6b4Ui0mR2x2FmbjTTA61Cz2LDiUD7Rc6IojjfBjWlLzJYhnfP50f0auaATgyhww2z_b7vzBfE9rCvNykBTwY5_pvAcmzZhM7lvFCbZ4u6CyvtKvVVyfYG/s1600/17-05-16+Conf+Peace+potential+of+religions-26+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTp0xyq01jHwhG66ynEzH7zQi6b4Ui0mR2x2FmbjTTA61Cz2LDiUD7Rc6IojjfBjWlLzJYhnfP50f0auaATgyhww2z_b7vzBfE9rCvNykBTwY5_pvAcmzZhM7lvFCbZ4u6CyvtKvVVyfYG/s320/17-05-16+Conf+Peace+potential+of+religions-26+%25283%2529.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Here, I
gather, is where the great peace potential of religions lies. Beyond engaging
in interreligious dialogue and religious leaders giving example of friendship
and cooperation, beyond the defence of the fundamental human right to freedom
of religion and conscience, beyond declaring the sacredness of human life
against every form of violence, beyond praying for one another and imploring from
God the gift of peace, beyond doing all we can to eliminate situations of
poverty and exploitation – <b>all things
that are very necessary –</b> religions can offer and are called to offer a
spiritual renewal that our world desperately needs, a change in the hearts of
people, a change based on the “binding values, convictions and norms which are
valid for all humans, regardless of their social origin, sex, skin colour,
language or religion”, as the <i>Declaration
Toward a Global Ethic </i>states.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">According to
this proposal of a <i><a href="http://www.global-ethic-now.de/gen-eng/0a_was-ist-weltethos/0a-04-capitel-4/0a-04-00-die-stiftung.php" target="_blank">Global Ethic Project</a></i></span><i><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">*</span></i><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">, it is possible to define a set of
“binding values, irrevocable standards, and personal attitudes” that are common
to religions, without ignoring the differences between them; in other words, it
is possible to arrive to a minimal fundamental consensus on a set of core
values and attitudes we all share. These can be summarized</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;">in the six
ethical principles of a global ethic: humanity, the Golden Rule, non-violence,
justice, honesty and partnership between men and women. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Keeping alive
this sense of global responsibility based on these values and passing it on to
future generations, promoting peace, justice, truthfulness and partnership, is
the special task of religions and their main way of contributing to peace. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Thank you very much!</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-GB;">*</span><span lang="EN-GB" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">According to
the <i>Global Ethic Project<u>,</u></i> If
we take a close look at world religions, we</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz41DM06yOtii_nzaCFBCQ8JVi3vdTuMH227ibV4DBBDzE5NCcrdsEMKVpGdLT3PLfX2yjFKo-T40W2YeTRxvIi_1FFn5Ne_2K6mIH_fB7ppIM1eqdg9gwpu8iDeKfm77iWFRjpbpXURtr/s1600/--+17-05-16+Intercultural+%2526+Religious+Dialogue-3.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="1600" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz41DM06yOtii_nzaCFBCQ8JVi3vdTuMH227ibV4DBBDzE5NCcrdsEMKVpGdLT3PLfX2yjFKo-T40W2YeTRxvIi_1FFn5Ne_2K6mIH_fB7ppIM1eqdg9gwpu8iDeKfm77iWFRjpbpXURtr/s320/--+17-05-16+Intercultural+%2526+Religious+Dialogue-3.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">find in them similar ethical
teachings. Common to them is that every human being must be treated humanely
and that we must do good and avoid evil. A basic principle that is found in
many religions is the <i>golden rule</i>:
what you do not wish done to yourself, do not do to others. From this basic
principle there arises a set of guidelines that are also common to religions.
Namely:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Commitment to a culture of
non-violence and respect for life, in accordance with the commandment: “You
shall not kill!”; or, positively expressed: Have respect for life!</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Commitment to a culture of solidarity
and a just economic order, in accordance with the commandment: “You shall not
steal!”; or, positively expressed: Deal honestly and fairly!</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Commitment to a culture of tolerance
and a life of truthfulness, in accordance with the commandment: “You shall not
lie!”; or, positively expressed: Speak and act truthfully!</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Commitment to a culture of equal
rights and partnership between men and women, in accordance with the
commandment: “You shall not commit sexual immorality!”; or, positively
expressed: Respect and love one another! </span></li>
</ol>
<div>
<a href="http://www.eppgroup.eu/event/EPP-Group-Intercultural-and-Religious-Dialogue-conference-on-the-peace-potential-of-religions" target="_blank">Information about the event in the EPP Group website</a></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<!--[if !supportLists]--><br /></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-57427019987655505162017-04-20T16:11:00.000+02:002017-04-20T16:26:24.164+02:00Volver a Galilea para apropiarnos de nuestra historia<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Homilía en la Vigilia Pascual<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Madrid, 16 de abril 2017<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Queridos
hermanos y amigos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7apAu8OGAWZJuYLqeWHkuYo_E3_33Vo6IVO4IPLCmqp9ghxBXiizIASrrvwcvd9yrlkLeCwOlkvefOIIuzcQEIm4HAwiiKrhQSYoJC6ZQBseKdP9riuBlGTXMUM8w0-TVCe4R7dCvSxTJ/s1600/beach_footsteps_i0tp.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7apAu8OGAWZJuYLqeWHkuYo_E3_33Vo6IVO4IPLCmqp9ghxBXiizIASrrvwcvd9yrlkLeCwOlkvefOIIuzcQEIm4HAwiiKrhQSYoJC6ZQBseKdP9riuBlGTXMUM8w0-TVCe4R7dCvSxTJ/s320/beach_footsteps_i0tp.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://turkiztoll.wordpress.com/2013/04/" target="_blank">Fuente de la imagen</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hoy celebramos -y celebrándolo lo hacemos presente con toda
su fuerza salvífica para nosotros hoy- el acontecimiento fundamental de nuestra
fe, la resurrección del Señor. </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jesús ha resucitado</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">»:</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> este es el anuncio, la buena noticia que da el ángel a las
mujeres que fueron al sepulcro ese primer día de la semana, el día después del
sábado, al amanecer. Él ángel les anuncia un acontecimiento, algo que ha tenido
lugar, pero algo realmente excepcional, un actuar de Dios en nuestra historia solo
comparable con la creación del cosmos de la nada. Dios resucita a Jesús de la
muerte, cumpliendo de modo sobreabundante todas sus promesas, yendo mucho más
allá de lo que podíamos imaginar: la resurrección del Señor es el fundamento de
nuestra vida y de nuestra esperanza. El cristiano es fundamentalmente una persona
que cree en la resurrección del Señor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGajz02SbU2lLNTnp8HvBl0ef6CPFkLnRIL-VVoqZyCvAaRiGWdsUNKxERf-Mkm0DJBHyeumiSV6cMZAhHtqu5u17Rbxa16o4Ut7VSTOHpDkuuCeE5l50zhW_zFVyYfX_uxQyLv9oeJan/s1600/Biblia2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGajz02SbU2lLNTnp8HvBl0ef6CPFkLnRIL-VVoqZyCvAaRiGWdsUNKxERf-Mkm0DJBHyeumiSV6cMZAhHtqu5u17Rbxa16o4Ut7VSTOHpDkuuCeE5l50zhW_zFVyYfX_uxQyLv9oeJan/s320/Biblia2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://iglesiaortodoxa.org.mx/informacion/2014/03/biblia-y-biblias/" target="_blank">Fuente de la imagen</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La excepcional Liturgia de la Palabra de esta Vigilia Pascual
nos muestra el acontecimiento de la resurrección como culmen de toda la
historia de la salvación, de toda esa historia dirigida por Dios para salvar al
hombre hecha de gestos y palabras narrados en el Antiguo Testamento. Así, la primera
lectura nos habla de la creación del mundo, porque la resurrección es el
cumplimiento de la creación, es el inicio de la nueva creación en la que Dios
será «todo en todos» (1 Cor 15, 28). La segunda lectura del sacrificio
de Abraham, porque Jesús es el verdadero Isaac entregado por Dios Padre y porque
Abraham es modelo de creyente por su obediencia a la palabra; la tercera
lectura del éxodo, porque el poderoso actuar de Dios para liberar a su pueblo
de la esclavitud era imagen y preparación de la verdadera Pascua que nos libera
del pecado y de la muerte. La cuarta y la quinta lectura de Isaías porque los planes
de Dios no son nuestros planes y nuestros caminos no son los suyos y porque el
amor de Dios es un amor eterno; aunque nos hayamos sentidos abandonados por él,
eso fue cosa de un momento; la sexta lectura del profeta Baruc, porque la
resurrección del Señor es donde se encuentra </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">la vida larga, la luz de los ojos y
la paz</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">; la séptima lectura de Ezequiel, porque por medio de la muerte
y resurrección de Jesús, Dios ha hecho una nueva alianza con nosotros, dándonos
su espíritu que nos permite caminar en una vida nueva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pablo nos dice en su epístola a los Romanos que gracias al
bautismo hemos sido incorporados al misterio de la muerte y resurrección de Jesús;
hemos sido sacramentalmente sepultados con él para resucitar con él a una vida
nueva. Por eso esta noche renovamos nuestras promesas bautismales, ya que al
don de la gracia del bautismo debe corresponder nuestro esfuerzo por vivirlo a
través de las opciones de vida que tomamos y de los valores que intentamos honrar.
Hoy queremos renovar nuestras promesas bautismales, pero no como un rito más,
sino con sinceridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU0h5WrGPxSscz2k6QRXv2seQen6Pl3GcGHSd8KPnJAKjhKT79ikAb9f5QNE3t-8EZ4XgT0lkmckgW5bn5mcpsoWydeijorVpF90qyHwu8a6wIJg3rIFgGivniYizPbmzcsrEv5HfAIsFg/s1600/1434450134071.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU0h5WrGPxSscz2k6QRXv2seQen6Pl3GcGHSd8KPnJAKjhKT79ikAb9f5QNE3t-8EZ4XgT0lkmckgW5bn5mcpsoWydeijorVpF90qyHwu8a6wIJg3rIFgGivniYizPbmzcsrEv5HfAIsFg/s320/1434450134071.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.elsalvador.com/noticias/nacional/103761/luz-pascual-anuncia-la-resurreccion-de-jesucristo-al-tercer-dia/" target="_blank">Fuente de la imagen</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Del pasaje evangélico que acabamos de escuchar, quero solo
indicar tres elementos que destaca el mismo evangelista Mateo: el sepulcro
vacío, el «ir a Galilea» y la unidad entre el crucificado y el resucitado. En
primer lugar: el sepulcro vacío. Hay una insistencia en este hecho en el relato
evangélico. El ángel dice a las mujeres: </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">No está aquí: ¡ha resucitado!, como
había dicho. Venid a ver el sitio donde yacía…</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">. La tumba estaba vacía. Ya no estaba
el cuerpo del Señor. Los que hemos tenido el regalo de ir a Tierra Santa y visitar
la Basílica del Santo Sepulcro, hemos podido entrar en ese edículo y tocar con
mano la tumba vacía como las mujeres aquel primer domingo. Esa tumba vacía es
prueba de ese acontecimiento tan asombroso de la resurrección. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br />En segundo lugar, el ángel pide a las mujeres que digan a los discípulos que vayan a Galilea, allí
verán a Jesús, y la misma orden repite el resucitado justo después. ¿Por qué ir
a Galilea? ¿Qué significado tiene Galilea? En Galilea todo empezó. En Galilea los
discípulos podrán </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«rebobinar»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> su historia desde principio, pero
ahora mirándola con ojos nuevos, a la luz de resurrección. Allí podrán entender
mejor lo que significó su llamada años atrás a orillas del lago a ser pescadores de
hombres, las bienaventuranzas que pronunció el Señor en aquel monte y que entonces
parecían palabras de otro mundo; allí también podrán comprender mejor los
momentos de prueba y la oposición a Jesús que fue creciendo hasta llevarle a la
muerte. También para nosotros es importante de vez en cuando </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">volver a Galilea</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> para reencontrarnos con nuestra
historia y entenderla mejor y asumirla, volver a los inicios, a ese amor
primero. Mirar el recorrido de nuestra vida a la luz del misterio pascual nos permite
comprenderlo mejor y hacerlo nuestro, apropiarnos de él y abrazarlo como una
historia de amor y redención; también los momentos de prueba y de oscuridad,
adquieren sentido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWrf1D7H51Z_hX9RStswQd1QRulwOW5_OnHQUKBTWde3_8MSxV-pBszdr5M8d5uk6uyCrJZXFuapdl7AlkNWRCTNY7FmOLGjQBL_2gW8MS1HkKTRhZm_lyRbI5H-h631wpyQoJtm2P9VVb/s1600/bienaventuranzascover.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWrf1D7H51Z_hX9RStswQd1QRulwOW5_OnHQUKBTWde3_8MSxV-pBszdr5M8d5uk6uyCrJZXFuapdl7AlkNWRCTNY7FmOLGjQBL_2gW8MS1HkKTRhZm_lyRbI5H-h631wpyQoJtm2P9VVb/s320/bienaventuranzascover.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.conectacec.com/la-locura-de-las-bienaventuranzas/" target="_blank">Fuente de la imagen</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En tercer lugar, la unidad entre la pasión-muerte y la
resurrección. Él ángel dice a las mujeres: </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">buscáis a Jesús, el crucificado. No
está aquí…</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">. El resucitado es el mismo que fue crucificado. La resurrección
es la otra cara de la moneda de la pasión y la muerte. La cruz, esa cruz no
buscada directamente ni querida, que permite el Señor en nuestra vida, esa cruz
que nace de la entrega a los demás y de la lucha por el Reino y la justica en
un mundo marcado por el pecado, es el camino para la resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">¡Que el Señor nos de la alegría de la resurrección y nos
ayude a vivir con más coherencia nuestro bautismo!<o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-58435672885280160192016-07-12T17:46:00.000+02:002016-07-12T17:58:55.385+02:00Jesucristo, buen pastor, rostro de la misericordia divina<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Homilía, 17 de abril 2016<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">en la Jornada de Diálogo
Interreligioso organizada por el Diálogo Interreligioso Monástico <a href="http://amigosdimiberico.blogspot.com.es/" target="_blank">(DIM)</a> y otras
instituciones</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 19.9733px;">Colegio Santísimo Sacramento (Calle Arturo Soria, 208 Madrid)<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-size: 14pt; line-height: 19.9733px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jornada mundial de oración por las
vocaciones <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;">Queridos
hermanos y amigos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Celebramos esta Eucaristía de acción de gracias, clausurando
este hermoso día de</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxIl2a2tb40-D_M1mMwdzJRXTxpuDgZKfORbTzGR_SnySWOK_VRETHv7s0k28Yw4Bz1HstVWdcH-7rM6NCcgik7byA8TVVhe8SkNq0kJHnlsnkbFgfkB5kM896fLjW1iCN5yuJTqkS4ir_/s1600/jornada+2016+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxIl2a2tb40-D_M1mMwdzJRXTxpuDgZKfORbTzGR_SnySWOK_VRETHv7s0k28Yw4Bz1HstVWdcH-7rM6NCcgik7byA8TVVhe8SkNq0kJHnlsnkbFgfkB5kM896fLjW1iCN5yuJTqkS4ir_/s320/jornada+2016+2.jpg" width="226" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
convivencia interreligiosa en el cuarto domingo de Pascua,
domingo del buen Pastor, Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que se
celebra este año con el lema: “La Iglesia, madre de las vocaciones”. En el
mensaje del papa Francisco para esta Jornada se dice que la vocación nace en la
Iglesia, crece en la Iglesia y está sostenida por la Iglesia. Celebramos hoy
esta Eucaristía pidiendo por esta intención.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Cuando convivimos con personas de distintas religiones, como
hemos hecho hoy, nos enriquecemos, ya que descubrimos en estas personas y en
sus tradiciones “destellos de aquella Verdad que ilumina todos los hombres”,
como dice el Concilio Vaticano II en la Declaración <a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html" target="_blank">Nostra aetate</a><i> </i>sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones
no cristianas. En otro documento más reciente, de 1991, promulgado
conjuntamente por el Pontificio Consejo para el Dialogo Interreligioso y la
Congregación para la Propagación de la Fe, titulado <i>Diálogo y anuncio</i>, se concretan las distintas formas de diálogo interreligioso,
y se habla del diálogo de la vida, de la acción, del intercambio teológico, y
de la experiencia religiosa. Hoy aquí hemos hecho experiencia de todos ellos,
enriqueciéndonos como personas y por eso damos gracias al Señor y a los que han
organizado con mucho esfuerzo esta Jornada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">La Eucaristía que estamos celebrando es memorial de Jesús, de
su vida y de su muerte, de su entrega por nosotros. Él es el pastor bello,
hermoso<i> (kalós)</i>, bueno, que nos
conoce de verdad, en lo más profundo de nuestro ser, que conoce nuestro
verdadero nombre, ese nombre nuevo que él nos quiere dar. Jesús, buen pastor, que
da su vida por sus ovejas, es el rostro de la misericordia de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7iv6aVpucegJfvPQKFzGaiYVOpI9a55N8aAiWXW4DZuFfsL9wwQ39U8syqjQpoFE2A1zhLz4mEYQ_xdmCzgUJnOjBO2g7oVYl-GtoFWNFsH6GiBR324L9MwfLeLODjJeV9M6OpaDr7Z74/s1600/IMG_9153.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7iv6aVpucegJfvPQKFzGaiYVOpI9a55N8aAiWXW4DZuFfsL9wwQ39U8syqjQpoFE2A1zhLz4mEYQ_xdmCzgUJnOjBO2g7oVYl-GtoFWNFsH6GiBR324L9MwfLeLODjJeV9M6OpaDr7Z74/s320/IMG_9153.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Hoy hemos podido profundizar junto con nuestros hermanos y
amigos de otras religiones lo que implica la misericordia divina, que es para
nosotros el atributo más importante de Dios. En latín el termino misericordia, <i>miseri-cors</i>, indica esa actitud del
corazón (<i>cors</i>) que se hace cercano al
mísero (<i>miseri)</i>, al pobre, al que
sufre, al pecador, que se pone a su lado y <i>de
su lado</i>. En el Antiguo Testamento hay tres términos relacionados con esta
actitud: <i>rahamim</i>, que expresa el apego
instintivo de un ser a otro, que tiene su sede en las entrañas maternas, <i>hanan</i> que se suele traducir como ternura,
y <i>hesed</i>, que indica una relación
entre dos personas marcada por la fidelidad y en caso de Dios, por su fidelidad
a sí mismo, no obstante el pecado y la obstinación del pueblo. “Dios es injusto
solo con él mismo”, dirá un conocido teólogo ecuménico. Todos estos términos
están presentes en la autorevelación de Dios a Moisés en el monte Sinaí: “Señor,
Dios compasivo (<i>rahum</i>) y
misericordiosos (<i>hanun</i>), lento a la
ira y rico en clemencia (hesed) y lealtad” (Ex 34, 6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">En Jesús la misericordia de Dios se hace carne. En él, en su
enseñanza, en su vida, en su muerte, se nos revela y se hace presente la
misericordia de Dios de un modo pleno. Todo en él expresa misericordia: sus
parábolas, como la del buen samaritano o la del hijo pródigo, su vida compartida
con los pecadores y los publicanos, con los pobres y los que sufren, y su
muerte en la cruz entre dos malhechores. En él descubrimos lo que realmente
significa misericordia, descubrimos las entrañas de Dios, su <i>pathos</i>. Dios no tiene pasiones, pero sí
tiene <i>pathos</i>, porque así se nos ha
revelado, en contra de lo que puedan pensar algunos filósofos metafísicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">De hecho, la misericordia divina, centro de la revelación que
Dios hace de sí mismo </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu0ksGzk33cA32WOs9fWVcBM1noQFpj74YjdBzwS3RknEHhz-QB1j63avooW2ulQz46k5En8DKT79oT-DmsoMggtLnw3OImb5QPyzXIOQRz5o7AdMA5jS-nVLe3kRoK2mryiSp_ctbcRAu/s1600/IMG_9174.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu0ksGzk33cA32WOs9fWVcBM1noQFpj74YjdBzwS3RknEHhz-QB1j63avooW2ulQz46k5En8DKT79oT-DmsoMggtLnw3OImb5QPyzXIOQRz5o7AdMA5jS-nVLe3kRoK2mryiSp_ctbcRAu/s320/IMG_9174.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
recogida en la Sagradas Escrituras, tardó tiempo en ser
plenamente asimilada por los primeros pensadores cristianos. Éstos estaban
condicionados por la filosofía griega que, en oposición a los mitos paganos de
dioses con pasiones antropomórficas indignas de la divinidad, hablaban de Dios
como el motor inmóvil, impasible, ‘que no tiene amigos, ni necesita de ellos’,
totalmente autosuficiente y no afectado por sus criaturas. “En esta noción
metafísica de Dios no hay espacio para la misericordia porque ella no deriva de
la esencia divina, sino de su autorevelación”, dirá Kasper.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Curiosamente algunos filósofos modernos en cambio, si
intuyeron que el Dios bíblico era sobre todo misericordioso, a veces también para
rechazar este atributo como indigno de la divinidad, pero sobre unas bases totalmente
distintas. Uno de ellos es Nietzsche. Hay dos célebres frases de este filósofo
anticristiano que paradójicamente nos pueden ayudar a profundizar en lo que
significa la misericordia divina. Una de ellas es: “Así me dijo el demonio una
vez: ‘También Dios tiene su infierno, es su amor a los hombres’”; y la otra:
“Dios ha muerto. Su compasión por los hombres es lo que le ha matado”. Nietzsche
tenía razón: Dios sufre por los hombres. Sin embargo, contrariamente a lo que este
filósofo piensaba, esto no es signo de debilidad en Dios, sino de fuerza, no es imperfección,
sino perfección del amor. De ahí que Jesús, el buen pastor, afirme: “Por eso me
ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la
quita, sino que yo la entrego libremente”. Santa Catalina de Siena solía
repetir: “No fueron los clavos los que mantuvieron Jesús atado a la cruz, sino
su amor”. La misericordia no es imperfección, sino perfección del amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Dios es así, hermanos y hermanas, sin límites en su amor y
esto es lo estamos llamados</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpA10ZrQa6Tv5qnhdoK7nSRvbnDX3acdDbVxcqyr0FB8W7DsdcRl1Z3_rsR2Uowr4RgCGL_BNpZ-LBCJmQ30HswcKkjrIpiP8Z1YMXmSr0sYmnna72kfNZwvSEp2r5ZaPN1zG2siWQulu0/s1600/DSC01609.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpA10ZrQa6Tv5qnhdoK7nSRvbnDX3acdDbVxcqyr0FB8W7DsdcRl1Z3_rsR2Uowr4RgCGL_BNpZ-LBCJmQ30HswcKkjrIpiP8Z1YMXmSr0sYmnna72kfNZwvSEp2r5ZaPN1zG2siWQulu0/s320/DSC01609.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
a descubrir en este Año Santo de la Misericordia. En
Jesús, Dios se ha hecho próximo a nosotros, a nuestra miseria y pecado, se ha
puesto de nuestra parte. En esta Eucaristía que celebramos clausurando esta bella
Jornada, la misericordia de Dios se hace presente aquí y ahora para nosotros,
se nos pone realmente al alcance de la mano. Podemos en este momento no solo hablar
de ella, sino sentirla presente y actuante en nuestras vidas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;">Vamos a pedirle al Señor hoy por las vocaciones, sobre todo
por las vocaciones a hacer presente en medio de los hombres, en medio de nuestra
sociedad triste y egoísta, al buen pastor, al pastor misericordioso que conoce
a sus ovejas y las llama por su nombre, que las cuida y da su vida libremente
por ellas, que las lleva a la vida eterna. También pedimos por la paz y el
entendimiento entre las religiones. ¡Que Maria, reina de la paz, nos proteja y
guíe hacia la paz verdadera! Amén.<span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-90574428423947180852016-03-17T12:46:00.000+01:002016-03-17T13:01:53.316+01:00Judíos y católicos: De enemigos y extraños a amigos y hermanos<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Homilía en la
festividad de la Congregación de Nuestra Señora </span></i></b><br />
<b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">de Sión </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">en el Centro de Estudios
Judeo–Cristianos de Madrid</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">20 de enero 2016<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lecturas: Isaías 62, 1-5;
Salmo 95; Juan 2, 1-11<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Queridos amigos y hermanos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Saludo muy cordialmente a las autoridades y a los miembros de
la comunidad judía presentes en esta </span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnMUraSEdsk0IwTkndjFbYHrsguV771m8wMUDZZaRZ5C5bPX9AIststJMJBTwdPN8cRxhu_24BhRaS-s18fiml_ZAo8SkubnA56R4LtE3svHFFAuIIy-0zYfBBi5RcSsdTIS7wvrZtHIJ4/s1600/DSC_0178.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnMUraSEdsk0IwTkndjFbYHrsguV771m8wMUDZZaRZ5C5bPX9AIststJMJBTwdPN8cRxhu_24BhRaS-s18fiml_ZAo8SkubnA56R4LtE3svHFFAuIIy-0zYfBBi5RcSsdTIS7wvrZtHIJ4/s320/DSC_0178.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entre otros, estuvieron presentes en la celebración: D. Isaías Barroso, <br />
director del <a href="http://www.cejc-madrid.org/" target="_blank">CEJC</a>; D. José Miguel García, director del<br />
Secretariado de la <a href="http://www.conferenciaepiscopal.es/" target="_blank">CEE</a> para la Educación y la Catequesis... </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
celebración, a los sacerdotes concelebrantes,
a las personas ligadas a este <a href="http://www.cejc-madrid.org/" target="_blank">Centro de Estudios Judeo-Cristianos de Madrid</a>, que lleva
ya más de 40 años realizando una labor encomiable de acercamiento y
conocimiento mutuo entre la Iglesia y la comunidad judía aquí en nuestra ciudad
y en España. Agradezco mucho la invitación de la directora, Mayte Rodríguez, a
presidir esta celebración en el día de la fiesta de la <a href="http://www.notredamedesion.org/es/" target="_blank">Congregación de Nuestra Señora de Sión</a>.
Recordamos en este día la aparición de la Virgen de la Medalla Milagrosa a
Alfonso Ratisbonne en 1842, en la Iglesia de Sant’Andrea delle Fratte en Roma,
fundador, con su hermano Teodoro, de la Congregación religiosa a la que se encomendó
este centro cuando lo erigió el Arzobispado de Madrid en 1972.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Estamos, queridos hermanos y amigos, viviendo un momento de
gracia, un tiempo favorable, un <i>kairós</i>
especial, para las relaciones entre la Iglesia y el pueblo judío que debemos
saber aprovechar no solo por nuestro propio bien sino también cara a nuestra
misión respecto a toda la humanidad. Después de la Shoah todos tenemos la firme
determinación que algo así nunca más debe pasar. Esto significa vigilancia
constante ante cualquier injusticia que se cometa contra una minoría,
reconocimiento de la maldad que puede anidar en el corazón del hombre y de la
mujer, intolerancia ante el odio, los prejuicios y las discriminaciones por
motivos religiosos o de raza. Estas actitudes conviene renovarlas
frecuentemente como haremos el próximo 27 de enero, aniversario de la liberación
del campo de Auschwitz-Birkenau.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWvotaShR91zmq9FnZNzZPkqpQsgYdxXh31qDPDx6dTya8fWFC_T89_hRBsOKVJS5o17OrhscH14T_vL1XFTdebSdIjieQ0vVgu0xpRko7bvgwZm9VxpXjTAkXy766_0JR9hTVbtqhc8-E/s1600/DSC_0179+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWvotaShR91zmq9FnZNzZPkqpQsgYdxXh31qDPDx6dTya8fWFC_T89_hRBsOKVJS5o17OrhscH14T_vL1XFTdebSdIjieQ0vVgu0xpRko7bvgwZm9VxpXjTAkXy766_0JR9hTVbtqhc8-E/s320/DSC_0179+%25283%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">...D. Daniel Kutner, </span><span style="font-size: 12.8px;">embajador de Israel en España;</span><br />
D. Itsvan Benyhe, agregado de Cultura y Educación <br />
de la embajada de Hungría en España...</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La Shoah fue también la que entre otros factores llevó a la
Iglesia a replantearse su forma de entender y relacionarse con el pueblo judío,
ya que advertía el claro hecho de que la ideología nacionalsocialista podía
haber encontrado un terreno fértil en la predicación cristiana sobre el
judaísmo. Este replanteamiento dio como fruto ese documento tan importante del
Concilio Vaticano II, la declaración <i><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/relations-jews-docs/rc_pc_chrstuni_doc_20151210_ebraismo-nostra-aetate_sp.html" target="_blank">Nostra aetate</a></i>, de la que se cumplieron
el pasado 28 de octubre 50 años de su promulgación. Es difícil exagerar el
cambio que este documento supuso para las relaciones de la Iglesia con el judaísmo;
por nuestra parte significó un no inequívoco e irrevocable a toda forma de
antisemitismo, un sí nítido al reconocimiento de las raíces judías del
cristianismo y a nuestro patrimonio común, un no claro a la doctrina de la
maldición y reprobación del pueblo judío a causa de su presunta culpabilidad en
la muerte de Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El cambio que supuso la declaración <i>Nostra aetate</i> se fue concretando con los años en otros documentos posteriores,
en organismos que surgieron para el diálogo y el conocimiento mutuo, en reuniones
de distinto tipo y en diversos actos, pero, sobre todo, como dijo el papa
Francisco en el Templo Mayor de Roma el domingo pasado, en que de “enemigos y
extraños hemos pasado a ser amigos y hermanos”. Es bueno recordar aquí algunos
de los acontecimientos de estos últimos 50 años porque hacer memoria de ellos es
también una forma de dar gracias a Dios en esta Eucaristía que estamos
celebrando. Así los viajes a Tierra Santa de los papas, la petición de perdón
que hizo Juan Pablo II, el establecimiento de relaciones diplomáticas con Israel,
las visitas a la sinagoga de Roma de los tres últimos papas, las conversaciones
con el Gran Rabinado de Israel…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpRC2LWSkcP5zwpKWqQsSd2Mi2hyYe1lIhTWX9cism6zSEZpxqSich91N6wdLxEMFyBQuRKSuZohJSbPSiM8cCRUFtWdKjIXL6YprcQxZbJl0s52h3-_QKL-2XPzQnkBRq6sKUXzWUIWWX/s1600/Papa+Francisco+en+la+Sinagoga+de+Roma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpRC2LWSkcP5zwpKWqQsSd2Mi2hyYe1lIhTWX9cism6zSEZpxqSich91N6wdLxEMFyBQuRKSuZohJSbPSiM8cCRUFtWdKjIXL6YprcQxZbJl0s52h3-_QKL-2XPzQnkBRq6sKUXzWUIWWX/s320/Papa+Francisco+en+la+Sinagoga+de+Roma.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El papa Francisco en el Templo Mayor de Roma (17/1/2016)<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://elpuntero.com.mx/n/8974">elpuntero.com</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Permitidme destacar tres acontecimientos más recientes que
creo nos marcan una línea a seguir en este momento favorable que estamos
viviendo de nuestras relaciones: la XXII reunión en octubre de 2013 del Comité
Internacional de Enlace Judío Católico en Madrid que tuve el honor de organizar
localmente con la inestimable ayuda de Carolina Aisen, secretaria de la
Federación de las Comunidades Judías de España; el <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/relations-jews-docs/rc_pc_chrstuni_doc_20151210_ebraismo-nostra-aetate_sp.html" target="_blank">documento</a> “Los dones y la
llamada de Dios son irrevocables”, de la Pontificia Comisión para las
Relaciones Religiosas con el Judaísmo, hecho público el 10 de diciembre de 2015
y la visita del papa Francisco al Templo Mayor de Roma del pasado domingo 17 de
enero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lo que descubrimos en estos acontecimientos es que la
relación entre la Iglesia y el pueblo judío es especialísima, de ahí la
expresión “hermanos mayores” que utilizó Juan Pablo II, o “padres en la fe” de Benedicto
XVI en la misma sinagoga de Roma. El resumen de nuestros avances teológicos de
los últimos años lo podemos encontrar en esa afirmación del papa Francisco en
el Templo Mayor de Roma de este domingo: “Los cristianos, para comprenderse a
sí mismos, no pueden dejar de hacer referencia a las raíces judías, y la
Iglesia, mientras que profesa la salvación por la fe en Cristo, reconoce la
irrevocabilidad de la Antigua Alianza y el amor constante y fiel de Dios por
Israel.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Desde la Iglesia creo que tenemos que seguir profundizando en
esta línea de la irrevocabilidad y <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOH1y0vtjQO24exEZRi3ApDficbvVJvdsdbyvy8Y-11l_VlT0py_IQV6FKsrdWhMpu1nxOxAjHogsFJKXyxrGWQUm49vq3U7cpwKv7bwXPW44-lqOnI0Uo8OMao8hXHZqz6P6C8UGFYDaY/s1600/DSC_0196+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOH1y0vtjQO24exEZRi3ApDficbvVJvdsdbyvy8Y-11l_VlT0py_IQV6FKsrdWhMpu1nxOxAjHogsFJKXyxrGWQUm49vq3U7cpwKv7bwXPW44-lqOnI0Uo8OMao8hXHZqz6P6C8UGFYDaY/s320/DSC_0196+%25283%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">...D. Miguel de Lucas, director general del </span><a href="http://www.sefarad-israel.es/" style="font-size: 12.8px;" target="_blank">Centro Sefarad-Israel</a>;<span style="font-size: 12.8px;"> </span><br />
<span style="font-size: 12.8px;">D. Mauricio Toledano, secretario general de la </span><a href="http://www.fcje.org/" style="font-size: 12.8px;" target="_blank">FCJE</a>;<br />
D. Gabriel Perry, presidente de la Comunidad Judía Bet-El...</td></tr>
</tbody></table>
perenne validez del pacto de Dios con Israel
y lo que esto significa. En el documento de la Pontificia Comisión para las
Relaciones Religiosas con el Judaísmo del pasado 10 de diciembre se afirma: “La
tierra nutricia de ambos, Judíos y Cristianos, es el Judaísmo del tiempo de
Jesús. Éste no sólo originó al Cristianismo, sino también, tras la destrucción
del Templo en el año 70, al Judaísmo rabínico post-bíblico, que desde entonces
tuvo que sobrevivir sin el culto sacrificial, dependiendo exclusivamente para
su desarrollo ulterior de la oración y la interpretación de la revelación
divina tanto escrita como oral. Así Judíos y Cristianos tienen una misma madre
y pueden ser considerados como si fueran dos hermanos que - como suele
acontecer normalmente entre hermanos – se han desarrollado siguiendo
direcciones diferentes” (n. 15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por otro lado, desde el Judaísmo habría que aclarar las
posibilidades de un verdadero diálogo teológico con los cristianos. El año pasado
tuve la suerte de participar en un encuentro en la <i><a href="http://www.yu.edu/" target="_blank">Yeshiva University</a></i> de Nueva York entre unos pocos obispos católicos, la mayoría franceses, y los
profesores de esa universidad que es referencia para el judaísmo ortodoxo.
Preguntamos en esa ocasión si seguía siendo válido para ellos lo que había
escrito en 1964 el famoso rabino y profesor de esa universidad <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_B._Soloveitchik" target="_blank">Joseph Soloveitchik</a>, en su conocido ensayo <i>Confrontation (<a href="http://traditionarchive.org/news/originals/Volume%206/No.%202/Confrontation.pdf" target="_blank">pdf en inglés</a>)</i>,
es decir, que el diálogo teológico con los cristianos no es posible. El profesor
David Berger, hablando en representación del claustro de la universidad, nos
dijo que sí, que para ellos seguía vigente, que podemos y debemos hacer muchas
cosas juntos por el bien de la humanidad, pero de teología y escatología no
podemos hablar, porque en el fondo la experiencia religiosa de cada cual es
incomunicable y hablar de ella supone un peligro de contaminación: En un <a href="http://www.jcrelations.net/Para_hacer_la_voluntad_de_nuestro_Padre_en_el_Cielo__hacia_una_asociaci__n_entre.5217.0.html?L=5" target="_blank">documento</a> reciente del pasado 3 de diciembre,
que va en una línea diferente y que muchos rabinos también ortodoxos firmaron,
se reconoce los cambios que han tenido lugar en estos años en la actitud de la Iglesia y se afirma, citando
a Maimónides, que el surgimiento de la Iglesia no debe ser considerado como un
accidente o un error, sino como algo querido por Dios y un don para las
naciones. Creo que debemos juntos seguir profundizando y hablado de esto,
también en lugares como este Centro de Estudios Judeo-Cristianos de Madrid,
para conocernos mejor a nosotros mismos y al otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Evidentemente, junto al diálogo teológico, debemos también
llevar adelante nuestro compromiso a </span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbVU9BdS-4S7AfbGTSxEdt3dFy5-QUehxI_ph-9n8msRqybOVRfPQcGOxNgwJaSuQPcneBBKKseLx9qxUpUnPYalcTXvvZAnTnLMa9K4JLbv80boepOH7YmT4sEfyeLNjwug-LHesiS40/s1600/DSC_0184+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRbVU9BdS-4S7AfbGTSxEdt3dFy5-QUehxI_ph-9n8msRqybOVRfPQcGOxNgwJaSuQPcneBBKKseLx9qxUpUnPYalcTXvvZAnTnLMa9K4JLbv80boepOH7YmT4sEfyeLNjwug-LHesiS40/s320/DSC_0184+%25283%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">....D. Raphael Benatar, secretario y portavoz de la </span><a href="https://www.cjmadrid.org/" style="font-size: 12.8px;" target="_blank">CJM</a><span style="font-size: 12.8px;">;</span><br />
<span style="font-size: 12.8px;">D. Ricardo Iglesias, jefe de Relaciones externas <br />del Ayuntamiento de Madrid...</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
favor del mundo, como tarea que el Creador
nos ha confiado. Así debemos custodiar nuestra casa común, defender toda vida
humana que reconocemos sagrada y luchar por la justicia y la paz. En este
sentido es mucho de agradecer lo que la comunidad judía está haciendo en favor de
los cristianos perseguidos.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Concluyo, hermanos y amigos, dirigiendo nuestra atención a la
Palabra de Dios que ha sido proclamada. Para nosotros, los cristianos, la profecía
de Isaías de la primera lectura se cumple con la venida de Jesús, Mesías e Hijo
de Dios. En él, en su hora, en su sangre derramada en la cruz, se establece la
nueva alianza, en la que Dios se desposa con su pueblo. En el episodio de las bodas
de Caná, anticipando su hora por petición de su Madre en el signo del vino,
Jesús se manifiesta como el verdadero esposo de la Iglesia, representada por
sus discípulos y María. Pero este nuevo pueblo de Dios, nace del antiguo, no lo
sustituye ni lo reemplaza, y la relación entre ambos forma parte de los misteriosos
designios de Dios y de la hora futura que Dios tiene prefijada.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Muchas gracias. <o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-13813379927876587332016-02-16T12:41:00.000+01:002016-02-17T11:11:48.072+01:00Ecumenismo y diálogo interreligioso<br />
Comparto aquí, para los lectores de este blog, dos entrevistas que me hicieron sobre la unidad de los cristianos y el diálogo interreligioso.<br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">1. En el marco de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2016, participé en el programa </span><a href="http://videos.13tv.es/channel/?channelId=14" style="text-align: justify;" target="_blank">Periferias</a><span style="text-align: justify;"> de 13TV para hablar de ecumenismo y unidad de los cristianos y de la visita del papa Francisco a la Sinagoga de Roma del 17 de enero 2016: </span><a href="http://videos.13tv.es/video/?videoId=e-11019" style="text-align: justify;" target="_blank">http://videos.13tv.es/video/?videoId=e-1101</a>.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/QayCxD3J2co/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/QayCxD3J2co?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZv_EkgiodplJaZyWT6LglU0pLPsoBpDWnhgRFgYTrt_sZsv0wuG7GfSh_WMFpBwTcynkzfVEMNP-gKKrmDGvp1NNPBdw0UcYG2BIMeR9qLHSdfMxn4SLpxcehWnnXsblI_0jpphl0eyHE/s1600/Acto+Nostra+aetate.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZv_EkgiodplJaZyWT6LglU0pLPsoBpDWnhgRFgYTrt_sZsv0wuG7GfSh_WMFpBwTcynkzfVEMNP-gKKrmDGvp1NNPBdw0UcYG2BIMeR9qLHSdfMxn4SLpxcehWnnXsblI_0jpphl0eyHE/s200/Acto+Nostra+aetate.jpg" width="200" /></a>2. Con ocasión del 50 aniversario de la promulgación de la Declaración <a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html" target="_blank">Nostra aetate</a> del Concilio Vaticano II y de un acto que se celebró en la Conferencia Episcopal Española para conmemorar tal efeméride (<a href="https://www.flickr.com/photos/50702712@N05/albums/72157660452872855" target="_blank">fotos</a>), se me realizó una entrevista en el programa <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/ultimas-preguntas/" target="_blank">Últimas preguntas</a> de Radio Televisión Española, dirigido por M. Ängles Fernández, que se emitió el 20 de diciembre de 2015. En él hablé del diálogo interreligioso, de los progresos que se han dado en los últimos 50 años y de su importancia a la luz de los de los atentados terroristas que han tenido lugar en Europa y de los conflictos en distintas partes del mundo: <a href="http://rtve.es/v/3415492" target="_blank">http://rtve.es/v/3415492</a>.<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-67299686109159012762015-12-10T08:55:00.000+01:002015-12-10T09:08:41.335+01:00La victoria final es de Dios<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-size: large; line-height: 107%;">Homilía 29 de noviembre 2015</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-size: large; line-height: 107%;">Domingo I de Adviento (ciclo C)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large; line-height: 107%; text-indent: 35.4pt;">(Misa retransmitida por RNE)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large; line-height: 107%;">Empezamos este nuevo año litúrgico
escuchando unas palabras del Señor parecidas a las que </span><span style="font-size: large;">se nos proclamaron
cuando se iba terminando el anterior, palabras que nos hablan del final del</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Cbsa6SZ8aLdZPJ3Txb7pDDm24bolYaRSbxGp5iqJK5DI600HtAXGpYDGX8OWESqi5frtLlzyPM9xcZig2H7NetW9QC3u94ZWBHv7yKwN-vSwjovZ6JoTBLO63aTZnmVKyLXwCzBRCUS3/s1600/Crucifijo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Cbsa6SZ8aLdZPJ3Txb7pDDm24bolYaRSbxGp5iqJK5DI600HtAXGpYDGX8OWESqi5frtLlzyPM9xcZig2H7NetW9QC3u94ZWBHv7yKwN-vSwjovZ6JoTBLO63aTZnmVKyLXwCzBRCUS3/s320/Crucifijo.png" width="254" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">mundo y de la historia humana. Hoy escuchamos estas palabras del discurso
escatológico de Jesús según la versión de san Lucas, que es el evangelio que
nos acompañará a lo largo de este nuevo ciclo litúrgico. En un primer momento estas palabras nos pueden parecer raras y hasta podrían asustarnos, al hablar
de catástrofes y de signos portentosos, de «angustia de las gentes». Sin embargo,
si prestamos más atención y tenemos en cuenta el lenguaje apocalíptico que
utilizan, veremos que tienen mucho que decirnos a nosotros hoy. El lenguaje
apocalíptico surge en momentos difíciles de la historia, de gran negatividad,
cuando las fuerzas del mal parecen haber vencido, como en el periodo post-exílico
en el que Israel había perdido todo, pero viene a dar un mensaje de esperanza
en medio de la adversidad, una buena noticia, a consolar como otras palabras no
pueden hacerlo. Nos vienen a decir que por mucho que parezca que prevalezca el
mal en el mundo, en nuestra sociedad y en nuestras vidas, al final la victoria es
de Dios y de su Cristo, «que vendrá sobre las nubes del cielo, con gran poder y
majestad», como acabamos de escuchar en el evangelio. ¡Cuánto necesitamos que
se nos diga esto hoy! Los terribles actos terroristas que hemos vivido en estos
días que siembran el terror y abren el abismo de la nada, las guerras, las
muchas personas que huyen de la violencia y de la miseria a veces encontrándo las puertas de los hermanos cerradas, la persecución de los cristianos como no
se había dado antes, de la cual habla también Jesús en el discurso
escatológico, y tantas otros cosas. A veces corremos el riesgo de caer en la
desesperanza y rendirnos ante el mal, de creer que nos encaminamos hacia la
nada, que el mal es más fuerte que él bien. ¡Pero no!, y así Jesús en el templo
de Jerusalén nos lo dice poco antes de su pasión en que las fuerzas del mal se
desatarán tan terriblemente contra él. Él las vencerá y por eso nos puede decir
hoy a todos nosotros: «cuando empiece a suceder esto levantaos, alzad la
cabeza: se acerca vuestra liberación». La victoria definitiva del Señor, el
establecimiento del reinado de Dios en el que morará para siempre la justicia, el
triunfo de la vida y de las fuerzas del bien sobre las de las tinieblas y la
muerte, está cada vez más cerca, aunque pueda parecer lo contrario.</span></div>
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; line-height: 107%;"> El Adviento
que hoy empezamos es un tiempo para<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg95X6b8F3mjcVL53jWo_wJi8kCXw-WHLHXu2yMZSwAhHrZiLBheqhSAndclOR6vb9_zz19VyijSR8Vq-wzH-iygqtSUnIsLL1bhfoxxMsnKaZQSJkszfGG9thD83jJM9GamBfvviE4tF_h/s1600/Apertura+de+la+puerta+santa+de+Bangui.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg95X6b8F3mjcVL53jWo_wJi8kCXw-WHLHXu2yMZSwAhHrZiLBheqhSAndclOR6vb9_zz19VyijSR8Vq-wzH-iygqtSUnIsLL1bhfoxxMsnKaZQSJkszfGG9thD83jJM9GamBfvviE4tF_h/s400/Apertura+de+la+puerta+santa+de+Bangui.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El papa Francisco abre la Puerta Santa de la Catedral de Bangui</td></tr>
</tbody></table>
aprender, reforzar y practicar la actitud
de </span><span style="font-size: large;">la espera esperanzada y vigilante ante la venida inminente del Señor. Esto
por un lado significa no dejar que ‘se nos embote el corazón con juergas, borracheras
y las inquietudes de la vida’, y, por otro, el purificarnos para que ‘podamos
ser presentados santos e irreprensibles ante Dios, nuestro Padre’. De ahí el
carácter penitencial que también tiene este tiempo litúrgico como tiempo de
conversión. Este año, al comienzo del Adviento, se abrirán las puertas santas
de las catedrales de todo el mundo para celebrar el Jubileo Extraordinario de la
Misericordia que ha convocado el papa Francisco. Esta tarde misma, el Santo Padre
abrirá la puerta santa de la Catedral de Bangui, en la República
Centroafricana, con un gesto del todo inédito, abriendo el año de la
misericordia en una de las periferias del mundo marcada por la violencia y la
pobreza. Un año santo para volver al Padre, como el hijo pródigo de la
parábola, y experimentar su infinita misericordia. Quitar de nuestra vida lo
que nos embota el corazón y purificarnos para ‘mantenernos de pie ante el Hijo
del Hombre’ es la forma de prepararnos para la venida del Señor. Venida del
Señor que celebraremos sacramentalmente en Navidad haciendo memoria de la
llegada al mundo del ‘vástago legítimo de David’. Y venida del Señor que
esperamos vigilantes cuando vendrá de nuevo con poder y gloria grande para
juzgar y establecer su reinado de paz y justicia que ya empezó con la victoria
de la cruz.</span></div>
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwR_pSsWcAC_7qXnkclaP4QrUEHqWDmf-ztvbvtiHbnsJOnHHPndJrZJ7oNYcAzV_zIsb6ShLzMtQDQRM_Ey7gsGhgHjnLssCAOog1kBBMcs_QzzBipfNRWfID1irkGlooSqu06P-VNFaL/s1600/Santa+Catalina+vidiriera.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwR_pSsWcAC_7qXnkclaP4QrUEHqWDmf-ztvbvtiHbnsJOnHHPndJrZJ7oNYcAzV_zIsb6ShLzMtQDQRM_Ey7gsGhgHjnLssCAOog1kBBMcs_QzzBipfNRWfID1irkGlooSqu06P-VNFaL/s200/Santa+Catalina+vidiriera.jpg" width="200" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span>Celebramos en esta parroquia hace pocos días la fiesta de nuestra patrona, Santa Ctalina de Alejandría. Ella fue una mujer sabia y fuerte, que padeció por Cristo y
luchó contra el mal con las armas de la fe. Como virgen prudente, supo mantener
encendida en la noche la lámpara de la esperanza a la espera de la llegada del
Esposo. Que podamos en estos tiempos difíciles que vivimos, parecidos en muchas
cosas a los suyos, seguir su ejemplo. A ella nos encomendamos hoy. Amén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/misa/misa-2015-11-29t11-17-12507/3385035/" target="_blank"><span style="font-size: large;">Audio de la Misa en Radio Nacional</span></a></div>
<o:p></o:p>Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-63611320319581773182015-05-19T20:11:00.000+02:002015-05-19T20:39:26.703+02:00Defensores de la frágil convivencia pacífica entre las religiones<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Intervención en el acto interreligioso: </b><br />
<b><i>La cultura de la paz en el Cristianismo y el Islam<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.alulbeyt.es/" target="_blank">Fundación Alulbeyt</a>, Madrid, jueves 7 de mayo 2015<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFGWm1Qq08NKSg5d_pPiQnjQV9xeKPsM2IjkuzCmAP3_giyiZp3VihOrkF1hvcCidkuMFQFFkNVPvmZYWO2aBWqcJLHIqGfIXZQsRn79wHktO2nf9roZBcymUOPQdOE75nyFm8c-7Hs04A/s1600/Convivencia+entre+religiones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFGWm1Qq08NKSg5d_pPiQnjQV9xeKPsM2IjkuzCmAP3_giyiZp3VihOrkF1hvcCidkuMFQFFkNVPvmZYWO2aBWqcJLHIqGfIXZQsRn79wHktO2nf9roZBcymUOPQdOE75nyFm8c-7Hs04A/s320/Convivencia+entre+religiones.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.icjs.org/news/2013/nostra-aetate-what-did-it-accomplish" target="_blank">icjs.org</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La declaración <a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html" target="_blank">Nostra aetate</a><i> </i>del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_II" target="_blank">Concilio Vaticano II</a>, de la que pronto, el 28 de octubre de este año, se va a cumplir el
quincuagésimo aniversario de su promulgación, y que es un documento fundamental
para saber el modo en que la Iglesia católica entiende su relación con las religiones
no cristianas, terminaba afirmando lo siguiente:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
La Iglesia,
por consiguiente, reprueba como ajena al espíritu de Cristo cualquier
discriminación o vejación realizada por motivos de raza o color, de condición o
religión. Por esto, el sagrado Concilio, siguiendo las huellas de los santos
Apóstoles Pedro y Pablo, ruega ardientemente a los fieles que, «observando en
medio de las naciones una conducta ejemplar», si es posible, en cuanto de ellos
depende, tengan paz con todos los hombres, para que sean verdaderamente hijos
del Padre que está en los cielos.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;">
(<i>Nostra aetate</i>, 5)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este documento de la autoridad
suprema de la Iglesia católica, de todos los obispos reunidos con el <o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisN-2dU1TGXJDqTuWgFId5m655TKhN4w9sszSxYYDzKENzYkXOILV7tdBwE7DTv_7z3UEYH2c0qDOr_ns_od6GCmH9ggGL5IGHdSh5wp9gAJTA94jlOGPd8Ngj-zOSx8mCmM5WmB8RIDFx/s1600/cartel+evento+interreligioso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisN-2dU1TGXJDqTuWgFId5m655TKhN4w9sszSxYYDzKENzYkXOILV7tdBwE7DTv_7z3UEYH2c0qDOr_ns_od6GCmH9ggGL5IGHdSh5wp9gAJTA94jlOGPd8Ngj-zOSx8mCmM5WmB8RIDFx/s320/cartel+evento+interreligioso.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cartel del acto</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
sucesor de
Pedro, significó un gran cambio en su forma de entender y vivir la relación con
las demás religiones. Aunque los primeros borradores del documento que se debatieron
en el proceso conciliar trataban sobre todo de la relación de la Iglesia con el
judaísmo, en el documento finalmente aprobado se habla de otras religiones y
también del Islam, afirmando lo siguiente: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
La Iglesia
mira también con aprecio a los musulmanes que adoran al único Dios, viviente y
subsistente, misericordioso y todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,
que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda
el alma como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con
complacencia. Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios;
honran a María, su Madre virginal, y a veces también la invocan devotamente.
Esperan, además, el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres
resucitados. Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con
la oración, las limosnas y el ayuno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Si en el
transcurso de los siglos surgieron no pocas desavenencias y enemistades entre
cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio exhorta a todos a que, olvidando
lo pasado, procuren y promuevan unidos la justicia social, los bienes morales,
la paz y la libertad para todos los hombres.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;">
(<i>Nostra aetate</i>, 3)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibukCcsuJxPRJ4eg_aQd1_y4tZS8giMCZHw_qTjUELhsSFiJaqamoTpN7tczCCppZN5M-XwpkTLkeBWZ7bttY2y9lpjgn9OMpPlKRgZ_FP-8OkyZA1sWaNAQEkBiSYNf3AS-uaoJ52ce3Y/s1600/Mesa+redonda+acto+interreligioso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibukCcsuJxPRJ4eg_aQd1_y4tZS8giMCZHw_qTjUELhsSFiJaqamoTpN7tczCCppZN5M-XwpkTLkeBWZ7bttY2y9lpjgn9OMpPlKRgZ_FP-8OkyZA1sWaNAQEkBiSYNf3AS-uaoJ52ce3Y/s320/Mesa+redonda+acto+interreligioso.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A lo largo de estos últimos 50
años muchas cosas han cambiado, tanto en el orden civil como en el mundo
musulmán y cristiano. Sobre todo destacaría el surgir de diversas formas de
fanatismo en las dos tradiciones religiosas que en algunos sectores tienen
mucha pujanza; un surgimiento del que Occidente con su política exterior y su
cultura secularista es en parte responsable. Estos fanatismos en muchos casos
no respetan el derecho fundamental a la libertad religiosa o incluso el valor
sagrado de toda vida humana. Como muestra de este cambio que yo llamaría ‘epocal’,
que ha tenido lugar en estos últimos años, puede valer lo que el papa Francisco
decía hace algunos días a los obispos de Benín acerca de la fragilidad de la
convivencia pacífica entre las religiones:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6666669845581px; line-height: 20px; text-align: left;">De hecho, es necesario favorecer en vuestro país —naturalmente sin renunciar para nada a la verdad revelada por el Señor— el encuentro entre las culturas, así como el diálogo entre las religiones, en particular con el islam. Es sabido que Benín es un ejemplo de armonía entre las religiones presentes en su territorio. Es necesario estar vigilantes, teniendo en cuenta el actual clima mundial para conservar esta frágil herencia. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;">
(<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2015/april/documents/papa-francesco_20150427_ad-limina-benin.html" target="_blank">Discurso del Santo Padre Francisco a los obispos de la Conferencia Episcopal de Benín en Visita Ad limina apostolorum – Lunes 27 de abril 2015</a><i>)</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De hecho, quizás de los que más nos
hemos dado cuenta en estos últimos años es de la fragilidad de </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrbGciEwf7bjFEIXSECYlkGmB2pmnSlX_siz1JSw4FnoBU7DmSWLtaTtoVK9iJkOaeviyXc9yyWIsKtW6xG-nCVsHrFsZ1qR5Eg3iQeARGhRMokaVcZF2Vx94ZDDZx0GPZS7b8wW8LstFn/s1600/Asamblea+acto+interreligioso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrbGciEwf7bjFEIXSECYlkGmB2pmnSlX_siz1JSw4FnoBU7DmSWLtaTtoVK9iJkOaeviyXc9yyWIsKtW6xG-nCVsHrFsZ1qR5Eg3iQeARGhRMokaVcZF2Vx94ZDDZx0GPZS7b8wW8LstFn/s320/Asamblea+acto+interreligioso.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
la convivencia
pacífica entre personas de distintas etnias, creencias y religiones. Nos
asombra a todos la facilidad con la que surge el odio, el terror y la violencia
de la noche a la mañana entre personas y gentes que poco antes convivían
pacíficamente sin tener en cuenta sus diferencias. Hemos sido testigos y
estamos siendo testigos de ello en Oriente Medio, en la ex-Yugoslavia, en Ruanda,
en Siria, en varios otras regiones, y también, como bien saben los miembros de
esta Fundación que hoy nos acoge, en Iraq.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Qué podemos y debemos hacer las
personas religiosas para defender esta frágil convivencia de la que hablaba el
papa Francisco a los obispos de Benín? Creo que el camino, junto al respeto del
derecho fundamental a la libertad religiosa que todos debemos defender y
promover como algo innegociable, es el de la educación y la formación de los
corazones para la paz, para vencer el odio y el miedo que anidan dentro de
nosotros y que son muy fáciles de provocar. En ese documento que comentaba al
principio de mi intervención del Concilio Vaticano II se habla de la paz
citando tres importantes textos del Nuevo Testamento. Uno de ellos es del apóstol
Pablo que en su carta a los Romanos exhorta a los cristianos de la capital
del Imperio de entonces, que muchas veces persiguió a los cristianos y que en
el libro del Apocalipsis es llamada ‘la gran prostituta sentada sobre las siete
colinas’ (cfr. <i>Libro del Apocalipsis</i> 17, 9),
a mantener la paz aún en un contexto adverso: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
«En la medida de lo posible y en
lo que dependa de vosotros, manteneos en paz con todo el mundo» (<i>Carta a los Romanos</i> 12, 18),
les decía el apóstol a los cristianos de Roma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioGWTE7aTTdmbD97dyVwZHg3e4K4eQTzkWkbc682ASjqtBQMcnahmOk9t9Zx-oTAw6-SJ3UioQbPOg6EvLaLkFEQd204KWHu2puv_asW2SJEG95pVi8v3YGeY3d-Xs2NTSZ5uVX1a3jI_x/s1600/Presidencia+acto+interreligioso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioGWTE7aTTdmbD97dyVwZHg3e4K4eQTzkWkbc682ASjqtBQMcnahmOk9t9Zx-oTAw6-SJ3UioQbPOg6EvLaLkFEQd204KWHu2puv_asW2SJEG95pVi8v3YGeY3d-Xs2NTSZ5uVX1a3jI_x/s320/Presidencia+acto+interreligioso.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los cristianos descubrimos sobre
todo en nuestras Sagradas Escrituras lo que significa paz, lo que implica el
don de la paz, el camino para alcanzarla y los atajos falsos, y su relación inescindible
con la justicia y la libertad. La palabra paz en la Biblia significa no solo
ausencia de guerra, sino también bendición, plenitud, reposo, riqueza, salvación
vida, seguridad. Es lo que deseamos al otro cuando nos encontramos con él o nos
despedimos: <i>salamalec</i>. Sin embargo,
en la Biblia la paz es también un estado que hay que conquistar, que es fruto y
signo de la justicia, que surge cuando se vence el pecado y el mal, cuando hay
verdadera libertad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Así lo afirma
el profeta Isaías:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
«La obra de la
justica será la paz, su fruto, reposo y confianza para siempre» (<i>Libro de I</i>saías 32, 17);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Al que le hace
eco el apóstol Santiago:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
«El fruto de la
justicia se siembra en la paz para quienes trabajan por la paz» (<i>Carta de Santiago</i> 3, 18).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Jesús llama
bienaventurados a los que trabajan por la paz y son perseguidos a causa de la
justicia: «Dichosos los que trabajan por la paz porque serán llamados hijos de
Dios» (<i>Evangelio de Mateo</i> 5, 9).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En las palabras de los profetas y
en la reflexión de los sabios de Israel la paz podía venir solo venciendo el
mal y la injusticia. Sin embargo, la experiencia humana muestra otra realidad:
el triunfo muchas veces del mal y la injusticia en este mundo y la buena dicha
que mucha veces acompaña la vida de los impíos. De ahí que en la Biblia la paz
se fue viendo cada vez más como fruto de una intervención divina futura. El
mismo Isaías profetizó un ‘príncipe de la paz’ que traería el ‘derecho a las
naciones’ y un ‘siervo doliente’ que con su sacrificio anunciaría cual sería el
precio de la paz (cfr. X. Léon Dufour, <i>Vocabulario
de Teología Bíblica</i>, Herder 2002; entrada: <a href="http://www.hjg.com.ar/vocbib/art/paz.html" target="_blank">paz</a>).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para los cristianos es Jesús el
que cumple estas profecías. Es él el que con su muerte y resurrección</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKXsWNMSSIQb_D8-v3sT32ODBndYjvVd2a_BDlcbTdUeyLCjwrpf2DI_0J8y6Cen8DpPGW8Jmxny4aGCzYIBfTNP66jKHSgkSaheNOzCewISIzwoBAr6OT2qxjc9GeEP6KxyqHl1Rj_NUy/s1600/Mesa+redonda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKXsWNMSSIQb_D8-v3sT32ODBndYjvVd2a_BDlcbTdUeyLCjwrpf2DI_0J8y6Cen8DpPGW8Jmxny4aGCzYIBfTNP66jKHSgkSaheNOzCewISIzwoBAr6OT2qxjc9GeEP6KxyqHl1Rj_NUy/s320/Mesa+redonda.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
vence
definitivamente el pecado y el mal y nos trae la verdadera paz que el mundo
marcado por el pecado no nos puede dar. Él es ‘nuestra paz’; él es el que con
su sacrificio ‘derrumbó el muro que nos separaba’ y nos liberó del miedo a la
muerte que nos mantiene esclavos. Sin embargo, hasta que el pecado nos sea
vencido del todo en todo ser humano, hasta que él no vuelva para instaurar
definitivamente su reino de paz y justicia, la paz sigue siendo una realidad
venidera y una tarea a realizar por todos. Los cristianos unidos al Señor, con
su espíritu, siguiendo sus huellas, estamos llamados a ser constructores de paz
no respondiendo al mal con mal, sino venciendo el mal a fuerza de bien.. Éste
es para los cristianos el camino para llegar a la paz: la purificación del
corazón, la formación de las conciencias, el compromiso por la justicia, la
superación de las estructuras de pecado e injusticia presentes en nuestro mundo,
y sobre todo, el vencer en nuestra vida personal el mal con el bien.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.4pt;">Sin embargo,
junto a este compromiso que tenemos todos los seguidores de Jesús, hay una tarea
que nos incumbe a todos, a todos los hombres de buena voluntad y que es
fundamental para poder mantener esa ‘frágil convivencia pacífica’ entre
personas de diferentes creencias de la que habla el papa Francisco. Este compromiso,
esta tarea, es la defensa y promoción de la libertad religiosa como derecho
fundamental de toda persona humana que se basa en su misma dignidad
inalienable. Libertad que implica la no coacción externa en temas de religión
como afirma también el Profeta, coacción que puede ser física, pero también
social, privando de los mismos derechos de ciudadanía a las minorías
religiosas. Este derecho a la libertad religiosa requiere que se respete la
libertad de toda persona a creer lo que le dicte su conciencia, a vivirlo
privada y públicamente y a cambiar su fe cuando así lo sienta. Cuando no se
respeta este derecho fundamental, como desgraciadamente pasa en varios países
de tradición musulmana, no puede haber paz ni convivencia pacífica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al comienzo de mi intervención
citaba un documento importante del Concilio Vaticano II que <span style="text-align: start;">significó un cambio para la Iglesia católica en su forma de entender y vivir su relación con las demás religiones: la declaración</span> <i>Nostra
aetate.</i> Otro de los documentos importantes del Concilio que se aprobó en
la misma sesión pero ya en el último día de trabajo, el 7 de
diciembre de 1965, y que significó un cambio igualmente radical para la Iglesia
católica, esta vez en su forma de entender la
relación entre el hombre y la verdad, fue la declaración <i><a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651207_dignitatis-humanae_sp.html" target="_blank">Dignitatis humanae</a></i> sobre la libertad religiosa. En ella se afirma
lo siguiente:<br />
<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-eim91gg-MENla7mfU34_B4EIlnanUpA_N6OHIeBzdp2joZjYdkI7m-ZXkEhqIC-OJNxIp8twa8oGjMlvZ41yMYKpDqKIZISmiKdPufgQfqbDDZxChAueEmt8my_UBvGzBdqIU7ArQpV_/s1600/Concilio+Vaticano+II.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-eim91gg-MENla7mfU34_B4EIlnanUpA_N6OHIeBzdp2joZjYdkI7m-ZXkEhqIC-OJNxIp8twa8oGjMlvZ41yMYKpDqKIZISmiKdPufgQfqbDDZxChAueEmt8my_UBvGzBdqIU7ArQpV_/s320/Concilio+Vaticano+II.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.amigosdelolo.com/concilio_vaticano_ii/?cont=primeros-dias-del-concilio-vaticano-ii" target="_blank">amigosdelolo.com</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br />
Este Concilio
Vaticano declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa.
Esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de
coacción, tanto por parte de individuos como de grupos sociales y de cualquier
potestad humana, y esto de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue
a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella
en privado y en público, sólo o asociado con otros, dentro de los límites
debidos. Declara, además, que el derecho a la libertad religiosa está realmente
fundado en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la
palabra revelada de Dios y por la misma razón natural. Este derecho de la
persona humana a la libertad religiosa ha de ser reconocido en el ordenamiento
jurídico de la sociedad, de tal manera que llegue a convertirse en un derecho
civil.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;">
(<i>Dignitatis humanae</i>, 2)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBejF9fj6mzkFm9K_CqgmVqM7xln6y4RscPqTM4MqADQgNQRHsYhdAg7iwO4MYbZm87-SH4bXQfxtFCawHcoI5RQhQ_SWK5NS1Yr_UwrFIJrGE1ryqpYI_TuIumKGYBup1buQqRUd8lssV/s1600/Abrazo+de+papa+Francisvco+en+el+muro+occidental.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBejF9fj6mzkFm9K_CqgmVqM7xln6y4RscPqTM4MqADQgNQRHsYhdAg7iwO4MYbZm87-SH4bXQfxtFCawHcoI5RQhQ_SWK5NS1Yr_UwrFIJrGE1ryqpYI_TuIumKGYBup1buQqRUd8lssV/s320/Abrazo+de+papa+Francisvco+en+el+muro+occidental.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.larazon.es/el-papa-insta-a-judios-cristianos-y-musulmanes-a-entenderse-YY6472032#.Ttt1jQ7a7B59U1Z" target="_blank">larazon.es</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Me gustaría terminar mi
intervención con un texto del papa Francisco en el que se resumen los temas que
he intentado exponer, un texto extraído de un documento, una Exhortación Apostólica,
que quiere ser un documento programático, una hoja de ruta para la Iglesia
católica en los próximas años. Dice así el papa Francisco en este documento que
lleva por título <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html" target="_blank">La alegría del evangelio</a>:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
Una actitud de
apertura en la verdad y en el amor debe caracterizar el diálogo con los
creyentes de las religiones no cristianas, a pesar de los varios obstáculos y
dificultades, particularmente los fundamentalismos de ambas partes. Este
diálogo interreligioso es una condición necesaria para la paz en el mundo, y
por lo tanto es un deber para los cristianos, así como para otras comunidades
religiosas…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
En esta época
adquiere gran importancia la relación con los creyentes del Islam, hoy
particularmente presentes en muchos países de tradición cristiana donde pueden
celebrar libremente su culto y vivir integrados en la sociedad… Los cristianos
deberíamos acoger con afecto y respeto a los inmigrantes del Islam que llegan a
nuestros países, del mismo modo que esperamos y rogamos ser acogidos y
respetados en los países de tradición islámica. ¡Ruego, imploro humildemente a
esos países que den libertad a los cristianos para poder celebrar su culto y vivir
su fe, teniendo en cuenta la libertad que los creyentes del Islam gozan en los
países occidentales! Frente a episodios de fundamentalismo violento que nos
inquietan, el afecto hacia los verdaderos creyentes del Islam debe llevarnos a
evitar odiosas generalizaciones, porque el verdadero Islam y una adecuada
interpretación del Corán se oponen a toda violencia.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;">
(<i>La alegría del evangelio</i>, 250, 252, 253)<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Muchas gracias!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Declaración conjuntas aprobada por los convocantes:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXig-5yK3u02vI5Sp6EFOzW7L0pTSTmRZHN3e48NHp54uDjlve7aj8XkJrwEzgcI8D5XY6xtZ7n_WKeQeYjAZen45BeHm1a1KKSWGY9G28wiJUiptQpa9R1-ov2D-GXW-8ljRaOZ9HCtkS/s1600/Declaraci%C3%B3n+conjunta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXig-5yK3u02vI5Sp6EFOzW7L0pTSTmRZHN3e48NHp54uDjlve7aj8XkJrwEzgcI8D5XY6xtZ7n_WKeQeYjAZen45BeHm1a1KKSWGY9G28wiJUiptQpa9R1-ov2D-GXW-8ljRaOZ9HCtkS/s640/Declaraci%C3%B3n+conjunta.jpg" width="464" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.alulbeyt.es/archivos/11876" target="_blank">Noticia en la página Web de la Fundación Alulbeyt</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-8424831448640408102015-01-29T19:27:00.000+01:002015-01-29T20:04:01.130+01:00La Iglesia una que nace del costado de Cristo<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Homilía en la
celebración ecuménica en la </span></b><br />
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Iglesia Santísima Virgen María, </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">actual catedral
ortodoxa rumana, con motivo de la <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Madrid, 23 de enero 2015<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Evangelio
de Juan 4, 11-15<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«Pero Señor — replica la mujer —, no
tienes con qué sacar el agua y el pozo es hondo.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-H5QpGViz1pwjtYZOEJTNPwIvY9MDJYUFvrjJja_n9NAFgnq4tIf7hom0GckJBvP7J5lI61ryk7gkw8_VnvzbeNkJNVFyhiz0TOJG6Uyizyb1FaSEPYJzlPB73WQLDA3P3QykQYuKKQ0C/s1600/cartel-Semana-de-Oracion-Unidad-de-los-Cristiianos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-H5QpGViz1pwjtYZOEJTNPwIvY9MDJYUFvrjJja_n9NAFgnq4tIf7hom0GckJBvP7J5lI61ryk7gkw8_VnvzbeNkJNVFyhiz0TOJG6Uyizyb1FaSEPYJzlPB73WQLDA3P3QykQYuKKQ0C/s1600/cartel-Semana-de-Oracion-Unidad-de-los-Cristiianos.jpg" height="320" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/semana-oracion/4185-oracion-unidad-2015.html" target="_blank">Cartel de la Conferencia Episcopal Española</a></td></tr>
</tbody></table>
¿Dónde tienes esa agua viva?
Jacob, nuestro antepasado, nos dejó este pozo, del que bebió él mismo, sus
hijos y sus ganados. ¿Acaso te consideras de mayor categoría que él?» Jesús le
contesta: «Todo el que bebe de esta agua volverá a tener sed; en cambio, el que
beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed sino que esa
agua se convertirá en su interior en un manantial capaz de dar vida eterna».<sup>
</sup>Exclama entonces la mujer: «Señor, dame de esa agua; así ya no volveré a
tener sed ni tendré que venir aquí a sacar agua.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«El agua que yo daré se convertirá en su interior en un manantial
capaz de dar vida eterna», acabamos de escuchar en el evangelio de Juan. Del costado
abierto de Jesús en la cruz sale esa «agua viva», esa agua que calma nuestra
sed más profunda, esa agua que se vuelve dentro de nosotros un «manantial capaz
de dar vida eterna».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estimado Timotei, obispo ortodoxo rumano de España y Portugal:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Querido Teófilo, párroco desde hace muchos años de esta
parroquia de la Santísima Virgen María de la Iglesia Ortodoxa Rumana y también,
durante muchos años, profesor en la Universidad Eclesiástica católica san
Dámaso y colaborador en el Secretariado de Relaciones Interconfesionales de la
Conferencia Episcopal Española. Te agradezco mucho la invitación a hablar aquí
esta tarde:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estimados pastores y ministros de otras Iglesias y
comunidades eclesiales:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjuNmKYVCKWlhar8wlB-eAuC_e_3o5v9KADkdmdEixRxkOrhHW_zN9crK9b4eKZ9_YNRKrmSaaJUpzO68nVilFguGY1gktViYvN-pm5sgapUAeYGhZKZ5yE8bcg7Kyvoy8aH7orMfxXz8/s1600/IMG_6877.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrjuNmKYVCKWlhar8wlB-eAuC_e_3o5v9KADkdmdEixRxkOrhHW_zN9crK9b4eKZ9_YNRKrmSaaJUpzO68nVilFguGY1gktViYvN-pm5sgapUAeYGhZKZ5yE8bcg7Kyvoy8aH7orMfxXz8/s1600/IMG_6877.JPG" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Queridos hermanos y hermanas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Es un honor para mí estar aquí esta tarde en este bello
templo pronunciando estas palabras en la </span><i>Semana
de Oración por la Unidad de los Cristianos</i> 2015. Esta Semana es una
importante cita anual que nos damos todos los cristianos para rezar por nuestra
plena unidad visible tan deseada por el Señor, que es un requisito para que la
Iglesia pueda cumplir eficazmente su misión de llevar la salvación hasta los
confines de la tierra.</span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0UVkotSQj_Z70aisGf-8Bl_M4IUXNKz2XDSjQM23Iq049vMhmyShW9Ak3dWGR_4TqiRzbR43qfjdfTIaevGSrhaibktv6qtS8Rjx824M7vEql7ltS_cYtSSqQqxjHeNuyHfzDGAN40mL/s1600/IMG_6879.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0UVkotSQj_Z70aisGf-8Bl_M4IUXNKz2XDSjQM23Iq049vMhmyShW9Ak3dWGR_4TqiRzbR43qfjdfTIaevGSrhaibktv6qtS8Rjx824M7vEql7ltS_cYtSSqQqxjHeNuyHfzDGAN40mL/s1600/IMG_6879.JPG" height="320" width="180" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El texto
que nos está acompañando a lo largo de esta semana es el hermoso relato del
encuentro entre Jesús y la mujer samaritana del evangelio de san Juan. A lo
largo de estos días hemos ido centrando nuestra atención en distintos aspectos
de este relato, guiados por nuestro deseo de buscar la plena unidad de los
cristianos, partiendo de las sugerencias que nos ha hecho el grupo de Brasil
que se encargó de preparar los <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20140611_week-prayer-2015_sp.html" target="_blank">materiales de este año</a>. Así, el primer día hemos
visto como el encuentro entre Jesús y la mujer samaritana no fue casual: Jesús
pasó deliberadamente por Samaría, quiso encontrarse con esa mujer tan distante
y diferente de él por sexo, religión y procedencia. Comentamos ese primer día
como para enriquecernos espiritualmente debemos salir de nuestro círculo
cerrado, debemos ir al encuentro del que es diferente, el que no es de los nuestros,
del excluido y marginado. El segundo día vimos que el cansancio de Jesús que le
lleva a sentarse junto al pozo se debe a la fatiga del camino, pero también a
los rumores que los envidiosos de turno habían sembrado sobre él, de que
bautizaba más que el Bautista. Reflexionamos ese día sobre como para dar culto auténtico
a Dios Padre hay que hacerlo en «espíritu y verdad» y no compitiendo entre nosotros.
El tercer día de esta semana nos invitaba a reconocer nuestra verdad, nuestras
estructuras de pecado, los obstáculos que permitimos que existan en el camino
hacia nuestra plena unidad, aceptando la denuncia profética de nuestro pecado como
hizo la samaritana cuando Jesús le habló de sus maridos. El cuarto día constatamos
como debemos dejar nuestros cántaros, nuestros prejuicios y estereotipos, para
encontrarnos auténticamente con el otro, en un encuentro que nos transforma. Ayer,
reflexionamos sobre como nos necesitamos unos a otros para sondear las
profundidades del misterio divino, igual que Jesús que necesitaba de la ayuda
de la mujer para sacar agua del pozo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hoy se nos
ofrece para nuestra consideración otro elemento de este hermoso relato, a saber
el agua que Jesús nos quiere dar, un «agua viva», un agua que calma de verdad nuestra
sed, un agua que se convierte en nosotros en un «manantial capaz de dar vida
eterna».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHmjvAgRxn7yHshsZTtaEO-JYCqK8QSo4MdMgicX33M2Q2GHdqHS89DUwFPZUdaYt1sZHCZexauQya9syaod8WuPJTezFO88lVB7_CmnKaoc3_EQ7JJf2sJlJGchOwXRGTN_GV-K9f3OT4/s1600/costado+abierto+de+Jes%C3%BAs+-+P.+Rupnik.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHmjvAgRxn7yHshsZTtaEO-JYCqK8QSo4MdMgicX33M2Q2GHdqHS89DUwFPZUdaYt1sZHCZexauQya9syaod8WuPJTezFO88lVB7_CmnKaoc3_EQ7JJf2sJlJGchOwXRGTN_GV-K9f3OT4/s1600/costado+abierto+de+Jes%C3%BAs+-+P.+Rupnik.jpg" height="320" width="252" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.centroaletti.com/ita/opere/italia/37.htm" target="_blank"><span style="font-size: large;">Centro Aletti</span></a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Jesús nos da esa agua, que es el verdadero «</span><span style="font-size: large;">don de Dios</span><span style="font-size: large;">»</span><span style="font-size: large;">, en la cruz cuando se entrega por nosotros, cuando de su costado abierto por la lanza del soldado sale sangre
y agua. Mirar con fe al Señor crucificado, al que se ha dejado «traspasar» por
nosotros, nos salva: en él descubrimos el amor del Dios misericordioso, que es incondicional,
gratuito, y que siempre nos precede. Mirando al crucificado con fe nos sentimos
perdonados de nuestros pecados, bebemos de ese amor infinito que calma
verdaderamente nuestra sed profunda de ser amados, y se nos da esa paz que el
mundo no nos puede dar.</span><br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Cris%C3%B3stomo" target="_blank">San Juan Crisóstomo</a>, en una de sus
catequesis más conocidas <a href="http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/oficio_lectura/cuaresma/cuaresma_viernes_santo.htm" target="_blank">[Catequesis 3, 13-19: SCh 50, 174-177]</a>, comenta bellamente este pasaje del evangelio de Juan
del costado abierto de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Quieres
saber el valor de la sangre de Cristo? Remontémonos a las figuras que
profetizaron y recorramos las antiguas Escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Inmolad
−dice Moisés− un cordero de un año; tomad su sangre y rociad las dos jambas y
el dintel de la casa. «¿Qué dices Moisés? La sangre de un cordero irracional,
¿puede salvar a los hombres dotados de razón?» «Sin duda −responde Moisés−: no
porque se trate de sangre, sino porque en esta sangre se contiene una profecía
de la sangre del Señor».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Si hoy,
pues, el enemigo, en lugar de ver las puertas rociadas con sangre simbólica, ve
brillar en los labios de los fieles, puertas de los templos de Cristo, la
sangre del verdadero Cordero, huirá todavía más lejos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Deseas
descubrir aún por otro medio el valor de esta sangre? Mira de dónde brotó y cuál sea su fuente.
Empezó a brotar de la misma cruz y su fuente fue el costado del Señor. Pues
muerto ya el Señor, dice el Evangelio, uno de los soldados se acercó con la
lanza y le traspasó el costado, y al punto salió agua y sangre: agua, como
símbolo del bautismo; sangre, como figura de la eucaristía. El soldado le
traspasó el costado, abrió una brecha en el muro del templo santo, y yo
encuentro el tesoro escondido y me alegro con la riqueza hallada. Esto fue lo
que ocurrió con el cordero: los judíos sacrificaron el cordero, y yo recibo el
fruto del sacrificio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX3oAZRKFqn-Wqxf60wMa21CsQTmS3LBrMOhTdO4CfhwGv5gLGRRf0xVkhAUc6grfp9ZOs9Ym1DwtCRCPHUAMXxckqhLu6hzpm-ZtmA_GQBZ-bCDkowpxWiwbVPsihDbrfyoqiltzuqnCe/s1600/IMG_6870.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX3oAZRKFqn-Wqxf60wMa21CsQTmS3LBrMOhTdO4CfhwGv5gLGRRf0xVkhAUc6grfp9ZOs9Ym1DwtCRCPHUAMXxckqhLu6hzpm-ZtmA_GQBZ-bCDkowpxWiwbVPsihDbrfyoqiltzuqnCe/s1600/IMG_6870.JPG" height="320" width="180" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Del costado abierto de Jesús brota pues esa agua que calma nuestra sed, agua que es símbolo del bautismo en el que
ya estamos todos unidos, porque según la tradición más antigua reconocemos la
validez del bautismo dado en otras Iglesias y comunidades eclesiales, aunque lo
entandamos de distintos modos: ese bautismo que nos une, que es signo y
expresión de nuestra fe en Dios uno y trino y en Cristo Mesías y Señor, que nos
hace hijos de Dios y hermanos los unos de los otros, que nos da el Espíritu que
nos hace clamar «Abbá, Padre». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">En la reflexión que se nos ofrece
para el día de hoy en los materiales de la Semana de Oración por la Unidad de los
Cristianos, se nos dice que los bautizados estamos llamados a ser manantiales de
agua viva para los demás, a dar vida a nuestro alrededor, a hacer florecer los
desiertos de este mundo, a dar testimonio ecuménico del amor cristiano en acción,
como hizo la hermana Romi, una enfermera pentecostal que recibió en su casa a
Semei que acababa de dar a luz a su hijo y no tenía donde ir. Romi se volvió
una fuente de agua viva para los habitantes de su aldea que fueron movidos por
su generosidad.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pero del costado de Cristo sale
también sangre, símbolo del otro sacramento constitutivo de la Iglesia: la Cena
del Señor, la Eucaristía. En este sacramento aún estamos divididos; anhelamos el
día en que podamos celebrarlo juntos y eso le pedimos al Señor en este Semana.
¡Que el agua y la sangre del costado de Cristo muerto en la cruz nos lleve hacia
la unidad y no nos separe! ¡Que podamos ser juntos la única Iglesia de Cristo
que surge de su costado, de su amor divino!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Es lo que dice también Juan Crisóstomo,
Juan «boca de oro», en esa hermosa catequesis que hemos mencionado antes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Del costado
salió sangre y agua. No quiero, amado oyente, que pases con indiferencia ante
tan gran misterio, pues me falta explicarte aún otra interpretación mística. He
dicho que esta agua y esta sangre eran símbolos del bautismo y de la
eucaristía. Pues bien, con estos dos sacramentos se edifica la Iglesia: con el
agua de la regeneración y con la renovación del Espíritu Santo, es decir, con
el bautismo y la eucaristía, que han brotado ambos del costado. Del costado de
Jesús se formó pues la Iglesia, como del costado de Adán fue formada Eva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Por esta misma
razón, afirma San Pablo: somos miembros de su cuerpo, formados de sus huesos,
aludiendo con ello al costado de Cristo. Pues del mismo modo que Dios hizo a la
mujer del costado de Adán, de igual manera Jesucristo nos dio el agua y la
sangre salida de su costado para edificar la Iglesia. Y de la misma manera que
entonces Dios tomó la costilla de Adán mientras éste dormía, así también nos
dio el agua y la sangre después que Cristo hubo muerto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzdPjo24CQ4t6cY552lU-ssmV2OwbDwzwFS0QP0_KFUTzl43HRtcbO4XKi-zVncTpRfI5zTylGg6mCZhRpkLAbcWUckbDGAwV5k7B8IyMoBmMQ5ackSda5DUuYNjx_42kSP8C9beGVNbVy/s1600/La+creaci%C3%B3n+de+Eva.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzdPjo24CQ4t6cY552lU-ssmV2OwbDwzwFS0QP0_KFUTzl43HRtcbO4XKi-zVncTpRfI5zTylGg6mCZhRpkLAbcWUckbDGAwV5k7B8IyMoBmMQ5ackSda5DUuYNjx_42kSP8C9beGVNbVy/s1600/La+creaci%C3%B3n+de+Eva.jpg" height="320" width="276" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.centroaletti.com/ita/opere/italia/24.htm" target="_blank">Centro Aletti</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nace pues la Iglesia <b>una</b> del
costado abierto de Cristo en la cruz, significada en el agua y la sangre que
brotan de su corazón que nos amó hasta el extremo. Cuando Jesús se encuentra
deliberadamente con la samaritana, cuando le habla del «don de Dios» que ella
no conoce, cuando le dice que él le puede dar «agua viva» que le quitará para
siempre la sed, cuando la invita a dar culto a Dios en «espíritu y verdad», le
está hablando de esto, le está hablando del misterio de la salvación que él
realiza al ser elevado en la cruz, del misterio que implica a la Iglesia por él
fundada, que nace del misterio pascual y que debe extender la salvación a todos,
Iglesia que debe y puede ser una. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta unidad queremos pedir al Dios
todopoderoso y misericordioso en esta celebración y en esta semana. Lo hacemos
como «mendigos de Dios», como dice san Agustín, ya que la unidad de la Iglesia
es don del Espíritu y no fruto de nuestro esfuerzo. El Espíritu es el vínculo
de unión en la Santísima Trinidad y es el que puede crear la unidad a partir de
nuestra legítima diversidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">A lo largo de esta semana hemos
visto como es necesario salir al encuentro del otro para encontrar a Dios, que
nos necesitamos unos a otros. Hoy se nos pide también darnos cuenta de que
ninguno de nosotros es propietario del pozo, ninguna Iglesia ni comunidad eclesial
es dueña del «agua viva», del «don de Dios», del monte sobre el que hay que rendir
culto a Dios, del Espíritu, del corazón del Señor, de los sacramentos que
brotan de él. Solo unidos podremos experimentar plenamente la salvación que él nos
da y ofrecerla eficazmente a los demás. ¡Que el Espíritu nos haga uno! ¡Así
sea!</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-64043773651576677532014-12-24T17:19:00.001+01:002014-12-24T17:22:22.098+01:00Felicitación navideña para los amigos<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;">De la mano de Santa Teresa de Jesús y de El Greco que recordamos especialmente este año y que son maestros en conducirnos ante el Misterio que celebramos estos días, os hago llegar mis deseos de una feliz Navidad y de un año 2015 vivido en la presencia del Dios todopoderoso que se hace Niño por nosotros..</span></i></div>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_HRpzF076WVDl-XKpfJxEQXw6m3p0SOtH71oVOZ4ZYDGWONMTvE2-hZpiQ4XohkvhCTAgcALjECRC1xSwNINfCiZhCz4XJA9mca5U-PONehRwGMx9FvpVvb64GYuMU_RRJIclhTBXaxnA/s1600/Natividad+de+El+Greco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_HRpzF076WVDl-XKpfJxEQXw6m3p0SOtH71oVOZ4ZYDGWONMTvE2-hZpiQ4XohkvhCTAgcALjECRC1xSwNINfCiZhCz4XJA9mca5U-PONehRwGMx9FvpVvb64GYuMU_RRJIclhTBXaxnA/s1600/Natividad+de+El+Greco.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Natividad<br />
El Greco (1603-1605)<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_natividad_%28El_Greco%29" target="_blank">es.wikipedia</a><br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><i>«No os pido más que le miréis»<o:p></o:p></i></b></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<em><b><span style="color: #555555; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 11.0pt;">No os pido ahora que penséis en Él ni que
saquéis muchos conceptos ni que hagáis grandes y delicadas consideraciones con
vuestro entendimiento; no os pido más de que le miréis. Pues ¿quién os quita
volver los ojos del alma, aunque sea de presto si no podéis más, a este Señor?
Pues podéis mirar cosas muy feas, ¿y no podréis mirar la cosa más hermosa que
se puede imaginar?<o:p></o:p></span></b></em></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<em><b><span style="color: #555555; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 11.0pt;">Pues
nunca, hijas, quita vuestro Esposo los ojos de vosotras. Haos sufrido mil cosas
feas y abominaciones contra El y no ha bastado para que os deje de mirar, ¿y es
mucho que, quitados los ojos de estas cosas exteriores, le miréis algunas veces
a Él? Mirad que no está aguardando otra cosa, como dice a la esposa, sino que
le miremos. Como le quisiereis, le hallaréis. Tiene en tanto que le volvamos a
mirar, que no quedará por diligencia suya.<o:p></o:p></span></b></em></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<b><span style="color: #555555; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 11.0pt;">Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección,
XXVI, 3<o:p></o:p></span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-8123033129627654522014-09-09T15:27:00.001+02:002014-09-10T18:47:02.343+02:00El matrimonio entre dos cristianos<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
<b>Homilía en la boda
de Pablo Cantero y Alba Reyes<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
Pastrana (Guadalajara), 6 de septiembre 2014<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
Iglesia Colegiata de Nuestra Señora de Asunción<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
Cantar de los Cantares 2, 8-17: «Mi amado es mío
y yo soy suya»<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
Salmo 116: «Amo al Señor porque escucha mi voz suplicante»<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
Efesios 4, 1-6: «esforzándoos en mantener la unidad… con el
vínculo de la paz»<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: center;">
Juan 17, 20-26: «que ellos también sean uno en
nosotros para que el mundo crea»<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
Queridos Pablo y Alba:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Me
gustaría hablaros con el corazón hoy del matrimonio cristiano, más exactamente del <o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmZ4ppBh59tdUWMuT80zZ3ynX6Bu3cutmInaWqtO41W6yULH-SDJdTBfn-2121OuLv50ixSOyN_aBuDUxI6iK_rs1YMu7Qj368X4HO3QvH9G80r6K7dg0rCps-_MWgvY2WwEylIFC1nqsR/s1600/Vista+de+Pastrana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmZ4ppBh59tdUWMuT80zZ3ynX6Bu3cutmInaWqtO41W6yULH-SDJdTBfn-2121OuLv50ixSOyN_aBuDUxI6iK_rs1YMu7Qj368X4HO3QvH9G80r6K7dg0rCps-_MWgvY2WwEylIFC1nqsR/s1600/Vista+de+Pastrana.jpg" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista de Pastrana</td></tr>
</tbody></table>
matrimonio entre cristianos, de lo que es y significa, partiendo de las
lecturas que con tanto esmero habéis elegido para vuestra boda.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De
por sí el matrimonio no es algo específicamente cristiano, sino que es una
realidad humana, que forma parte del orden natural, del «orden de la creación», diríamos con un lenguaje más teológico. Dios ha creado al hombre varón y mujer
y ha inscrito en su ser, en su cuerpo y su alma, la vocación, la llamada al amor, a casarse, a fundar
una familia, por eso en el primer relato de la creación que encontramos en el
primer libro de la Biblia se afirma: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó». Y en el segundo relato de la
creación, en el mismo libro del Génesis se añade: «por eso abandonará el varón
a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos serán una sola
carne». En el ser mismo del hombre, de todo hombre y mujer, de ti Pablo y de ti
Alba, está inscrita esta vocación, este anhelo al matrimonio, a crear una familia.
Un deseo que nos mueve, nos hace peregrinar en busca de este amor, de la
belleza, como muchas veces me has contado, Pablo, desde que nos conocimos en
las Jornadas Mundiales de la Juventud de Colonia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero
entonces, ¿qué añade al matrimonio natural la dimensión cristiana? ¿Qué es lo
específico del matrimonio cristiano? ¿Qué es lo que lo caracteriza, que lo hace
tal? Un principio fundamental del cristianismo que nunca debemos olvidar es que
lo cristiano no quita nada a lo que es auténticamente humano, ni lo elimina,
sino que lo supone, como diría santo Tomás de Aquino; más aún, lo asume, lo purifica
y lo eleva a un nuevo horizonte, a significar una realidad nueva, trascendente.
Estas tres acciones son fundamentales para entender lo que aporta el
cristianismo a cualquier realidad humana: asumir, purificar, elevar.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
Aplicando esto, el matrimonio
entre cristianos no es algo totalmente nuevo que no existía antes, sino que es
el mismo matrimonio natural, con sus características propias de exclusividad, fidelidad,
fecundidad. La primera lectura que habéis elegido y proclamado juntos, Pablo y
Alba, tomada del Cantar de los Cantares, refleja esa experiencia humana tan
arrebatadora del enamoramiento, del <i>eros</i>,
que forma parte del amor esponsal verdadero. Este libro bíblico es un canto a
la belleza del amor, que tanto nos fascina: «Habla mi amado y me dice: “Levántate,
amada mía, hermosa mía y vente”... Mi amado es mío y yo soy suya».</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKhOchd1J29YlGhulbo10NZUQn6SDuo7nktcDCQUNNkWyj4viMLZNNpp9ug48kll8ljBCIIwOSxmpNgcnmFLP9UtHk3jTRtx2amGOcl0LRZbDmtycI0DUIrXMwUvqKmt1XXmU-BixB8VFt/s1600/Pablo+y+Alba+entrando+en+el+comedor.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKhOchd1J29YlGhulbo10NZUQn6SDuo7nktcDCQUNNkWyj4viMLZNNpp9ug48kll8ljBCIIwOSxmpNgcnmFLP9UtHk3jTRtx2amGOcl0LRZbDmtycI0DUIrXMwUvqKmt1XXmU-BixB8VFt/s1600/Pablo+y+Alba+entrando+en+el+comedor.JPG" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pablo y Alba entrando en el comedor</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin
embargo, el cristianismo no solo asume lo humano sino que también lo purifica
de esas impurezas que se adhieren a causa de nuestro pecado. Jesús habla en el
evangelio de la dureza del corazón que motivó que Moisés permitiera el repudio.
¿Cómo no reconocer que nuestro amor muchas veces es frágil, miedoso, egoísta, posesivo,
inmaduro? También la belleza de la pasión que canta el Cantar de los Cantares puede
pervertirse a causa de esa inclinación al mal que todos llevamos dentro. El matrimonio
entre cristianos exige que permanezcamos siempre en un camino de purificación,
de conversión, de ir venciendo el pecado para ser nuevas criaturas capaces de
amar como Cristo nos enseñó. Esto lo podremos hacer en la medida en que nos
mantengamos unidos a Él ya que por nuestras solas fuerzas no podemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En la segunda
lectura que habéis elegido de la Carta a los Efesios se habla de este esfuerzo
de purificación necesario para que vuestro amor sea cada vez más auténtico y
liberador, haciéndoos crecer como personas y cristianos. El apóstol Pablo os
exhorta en el texto que habéis escogido a «sobrellevaos mutuamente con amor, esforzándoos en
mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz». La vida cristiana si
es auténtica tiene su parte de esfuerzo, de penitencia, de cruz, ya que bien conocemos
la fuerza del pecado que habita en nosotros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y finalmente,
el cristianismo eleva la realidad humana a una nueva dimensión. El matrimonio
<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJsOyo4bE1HQ_Bjz5g8MDl0VxHqvQdzhC5BL1gSTwqWq9TGxsz9ZS8aGwsXR2rQBVg07Jjq0d3sJal5gm2-1GyXPJLzzRD3uhfDqkYsTOWzjHyu8wm-x4h2eRgtIeWwqmsFaXo0dxsjpHn/s1600/Grupo+JMJ+Colonia.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJsOyo4bE1HQ_Bjz5g8MDl0VxHqvQdzhC5BL1gSTwqWq9TGxsz9ZS8aGwsXR2rQBVg07Jjq0d3sJal5gm2-1GyXPJLzzRD3uhfDqkYsTOWzjHyu8wm-x4h2eRgtIeWwqmsFaXo0dxsjpHn/s1600/Grupo+JMJ+Colonia.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jornada Mundial de la Juventud de Colonia (2005)<br />
Pablo es el séptimo empezando por la derecha</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
entre cristianos es sacramento, es signo e instrumento del amor de Dios para la
humanidad, de Cristo para la Iglesia. Lo significa y lo hace presente. Es decir,
que el matrimonio cristiano está llamado a hacer presente en este mundo el amor
de Dios. Esta es la verdadera misión del matrimonio entre cristianos. Para que
este mundo en el que existe tanta maldad, tanto egoísmo, tanta desunión y
guerra, pueda creer en Dios, en su amor, es necesario el testimonio de matrimonios
verdaderamente cristianos. Es lo que pedía Jesús en la oración sacerdotal que
encontramos en el evangelio de Juan y que hemos escuchado hace poco: «como tú, Padre,
en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo
crea que tú me ha enviado». </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eAZksgnGNj3tIOBvM5h5EvVMlvzbFhRh-pOn5fZBfKuITghAUJYnlx-MqAe-Bn63ba0F6wMyUAKqseCXHs3XYKuhECLf_ANBl5PxBNje1QrKfj6BmSJJ_nrMBvQJLAkvrdR12GopU1Ar/s1600/Convento+del+Carmen+de+Pastrana.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eAZksgnGNj3tIOBvM5h5EvVMlvzbFhRh-pOn5fZBfKuITghAUJYnlx-MqAe-Bn63ba0F6wMyUAKqseCXHs3XYKuhECLf_ANBl5PxBNje1QrKfj6BmSJJ_nrMBvQJLAkvrdR12GopU1Ar/s1600/Convento+del+Carmen+de+Pastrana.JPG" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Convento del Carmen de Pastrana<br />
Fundado por santa Teresa de Jesús</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El cristiano
es el que ha conocido el amor de Dios, que se ha encontrado en su vida con el
Señor, con su amor misericordioso y se ha sentido salvado, «liberado de los
lazos del abismo», de las «redes del muerte», como dice el salmista, y que
ahora «alza la copa de salvación para dar gracias al Señor», y se siente llamado
a dar testimonio de este amor en el mundo también a través de su matrimonio.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Queridos
Pablo y Alba, nos encontramos en este bello lugar, en esta <a href="http://www.pastrana.org/turismo/index.php" target="_blank">villa ducal de Pastrana</a> que conserva la memoria del paso de santa Teresa de Jesús y de san
Juan de la Cruz, en esta hermosa Iglesia Colegiata de Nuestra Señora de la
Asunción. Aquí delante del presbiterio una cofradía local ha colocado una bella
talla de la Virgen de la Almudena, patrona de diócesis de Madrid. Os
encomendamos a María, a nuestra Madre del cielo, para que interceda a su Hijo por
vosotros, para que no os falte nunca el vino bueno del amor. También en el
retablo detrás del altar mayor están representadas algunas de la mujeres
cristianas valientes de los primeros siglos de la Iglesia, entre ellas la
patrona de nuestra parroquia, santa Catalina de Alejandría. A ella también os
encomendamos para que vuestro amor sea fuerte y valiente y venza los engaños
del mundo. ¡Que así sea!</div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-23820329790158627662014-08-25T15:50:00.001+02:002014-08-25T16:26:26.603+02:00El papa Francisco y el ecumenismo<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Entrevista en Radio Exterior de España </span></b><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioORR4kcfXIgikiSabi98N9ZdJG6NJ84mUm6dFzMxXGEL0oRoFnxwvUzWhdWkhDX8JGrpmvvYkb_QfHFgbZqVzBMQd7DjfQzouqIPUM8fvmx8hxg3Hbruk-nnQ9Y-IOgYxF78BG0WxLyp8/s1600/rne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioORR4kcfXIgikiSabi98N9ZdJG6NJ84mUm6dFzMxXGEL0oRoFnxwvUzWhdWkhDX8JGrpmvvYkb_QfHFgbZqVzBMQd7DjfQzouqIPUM8fvmx8hxg3Hbruk-nnQ9Y-IOgYxF78BG0WxLyp8/s1600/rne.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lo que sigue es el texto preparado para una
entrevista que se me hizo en el programa<span class="apple-converted-space"> <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/horizonte/" target="_blank">Horizonte</a></span></span></i><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">de Radio Exterior de España, presentado por el Padre Manuel Muñoz y
emitida el sábado 16 de agosto de 2014.</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Decir que el Papa Francisco está siendo
un auténtico acontecimiento es quizás decir poco, aunque bien sabido. Sus
pasos, sus gestos, sus palabras, sus viajes, sus decisiones se siguen al
detalle y por doquier. Hoy queremos detenernos en una sus aportaciones que
quizás estén pasando más desapercibidas. Nos referimos a su impulso a la unidad
de los cristianos y al diálogo interreligioso. Para ello, y centrándose, sobre
todo, en su peregrinación a Tierra Santa de los días 24 a 26 de mayo pasado,
conversamos con Manuel Barrios Prieto, director del Secretariado de la Comisión
Episcopal de Relaciones Interconfesionales, de la CEE.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- <span style="letter-spacing: -.15pt;">Manuel, ¿estás de acuerdo con nosotros en que
quizás la dimensión ecuménica del ministerio del Papa Francisco esté pasando un
tanto desapercibida en comparación con otras dimensiones de su tan espléndido
servicio? ¿Cuál es su razón?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="letter-spacing: -.15pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Al ser tan rico el pontificado de papa
Francisco en gestos y palabras, relacionados con distintos ámbitos de la vida
de la Iglesia y de la sociedad, que van de la familia a la preocupación por los
pobres, a la justicia social, a la búsqueda de la paz, a la reforma de la curia
etc., la dimensión ecuménica puede que no destaque tanto en un determinado
momento y en lugares donde no es una cuestión prioritaria como en España, donde
la presencia de otras Iglesias es minoritaria. Sin embargo, debemos tener presente
que esta dimensión, como también la interreligiosa, está presente desde el
mismo comienzo del pontificado de este papa y es ciertamente una de sus prioridades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- El 16 de junio pasado Francisco recibió, ya por segunda vez, al primado
anglicano, al arzobispo de Canterbury, Justin Welby. Un apunte primero sobre el
anglicanismo y sobre los puentes de diálogo, encuentro y unión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El diálogo ecuménico con la comunión
anglicana que empezó con fuerza a finales <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTFiGcGr8e13c3bAVGCOteAVaIxTcrcyhQUbTn9YoELdTL6tlVszvgPiSWjP1aqehYZdmAk8VlLCc9H41lkLRkATop5rzu5DWMzJgBiPu1uq-tjlRIbk824j-3qvd_eB932aTGsQ6xU7AQ/s1600/papa+Francisco+con+primado+anglicano+Welby.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTFiGcGr8e13c3bAVGCOteAVaIxTcrcyhQUbTn9YoELdTL6tlVszvgPiSWjP1aqehYZdmAk8VlLCc9H41lkLRkATop5rzu5DWMzJgBiPu1uq-tjlRIbk824j-3qvd_eB932aTGsQ6xU7AQ/s1600/papa+Francisco+con+primado+anglicano+Welby.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Fuente de la imagen: <a href="http://www.elheraldo.hn/mundo/719861-318/l%C3%ADderes-religiosos-denuncian-tr%C3%A1fico-de-personas" target="_blank">elheraldo.hn</a> </td></tr>
</tbody></table>
del siglo XIX ha pasado por distintos
momentos, algunos en los que la unión parecía estar al alcance de la mano, como
cuando en los años 80 se debatía la Relación Final de la Comisión</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Internacional de Diálogo Anglicano-Romano
Católica<span class="apple-converted-space"> que parecía haber alcanzado un
consenso amplio en temas como la Eucaristía, el ministerio ordenado y el ejercicio
de la autoridad, a otros, como el actual, donde algunas decisiones tomadas en
el ámbito de la comunión anglicana, como la ordenación de mujeres o la
bendición de uniones de parejas del mismo sexo, han creado obstáculos que pueden
parecer insalvables.</span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- En el final de su <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/june/documents/papa-francesco_20140616_arcivescovo-canterbury.html" target="_blank">discurso</a> a Welby, Francisco apostó por avanzar hacia la unidad a través de la
tres “p”: (<i>prayer</i>/plegaria; <i>peace</i>/paz; <i>poverty</i>/pobreza). Más allá de lo ingenioso y didáctico de la idea,
¿nos glosas y concretas su significado?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Teniendo en cuenta la
dificultad del diálogo ecuménico con la comunión anglicana en la actualidad, es
muy significativa la insistencia del papa en que aunque la plena unidad pueda
parecer una meta lejana, sigue siendo la meta. No nos podemos limitar solo a hacer
cosas juntos por el bien de la humanidad, como la muy importante iniciativa del
<a href="http://www.gfn2020.org/es/#" target="_blank">Global Freedom Network</a>, una plataforma en la que participa la Iglesia católica,
junto con los anglicanos y los musulmanes, para luchar contra las formas modernas
de esclavitud. Debemos esforzarnos por caminar juntos hacia la unidad sin
dejarnos desanimar por las dificultades que tampoco podemos fingir que no
existen. En esta línea se enmarca esa idea de las tres ‘p’ -plegaria, paz,
pobreza- que nos ofrece unas orientaciones de base para seguir adelante con
confianza disponiéndonos para el actuar de Dios que es el verdadero agente de
la unidad. Por tanto, junto al seguir profundizando en el diálogo teológico,
hay también que seguir adelante con el diálogo de la vida, orando juntos, buscando
caminos de paz, optando por los pobres. Esta es el camino para disponernos a la
plena unidad que es un don de Dios y que llegará cuando Él quiera y como Él
quiera, retomando una célebre expresión del abad Couturier.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Aun cuando la Santa Sede está siendo sumamente cautelosa al
respecto, ¿de qué datos disponemos sobre los <i>ordinariatos</i>, instaurados en 2010 por Benedicto XVI para anglicanos
que abrazan la comunión plena con la Iglesia católica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Tenemos pocos datos.
Parece que el número de fieles que han sido acogidos en ellos no es tan elevado
como se esperaba en un principio. El primero que se creó fue el Nuestra Señora
de Walsingham para acoger a los anglicanos ingleses y, según algunas publicaciones,
el número de miembros puede rondar los 1500 incluyendo unos 90 exministros
ordenados. Para los otros ordinariatos, como el de Estados Unidos y el de Australia,
no tenemos datos oficiales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">En relación a esto es significativo lo que
dijo papa Francisco en su primer encuentro con Justin Welby hace un año, cuando
agradeció la comprensión que han tenido los anglicanos de los motivos que
llevaron a Benedicto XVI a instituir estas estructuras canónica para acoger a los
anglicanos que querían unirse a Roma también de forma corporativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> -- ¿Tienes alguna referencia
sobre cómo se viven dentro del anglicanismo este tema?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Cuando en 2009 se
anunció la Constitución Apostólica de Benedicto XVI sobre este tema, se emitió
una declaración conjunta del arzobispo católico de Westminster y el entonces
primado de la Comunión Anglicana, el doctor Rowan Williams, que hablaba de los
ordinariatos como fruto del diálogo ecuménico. Por tanto, oficialmente esta
iniciativa tuvo una buena acogida ya que venía a resolver una cuestión interna complicada
de la comunión anglicana en la que había muchos que querían marcharse después
de las decisiones que algunas Iglesias locales habían tomado sobre asuntos
debatidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Una de las fotos del viaje de Francisco a Tierra Santa fue la de su
abrazo en el Muro de las Lamentaciones con un rabino y un imán, los tres amigos
y los tres argentinos. ¿Nos cuentas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Es una de esos gestos espontáneos del papa
que ya forman parte de su<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigHsC25WRhJoeFSHuyrImMWApSqFIg8ss9f02LFsS_br-E33ZvOt_YW6cqCauh3CKyKrBwBeuF4EyHT95pE90MQrPhMYfye-hxJjRjzjOBX9EnzXcUY-rw6_iZLhnuOhWgAPrZvINrwPP9/s1600/Abrazo+papa+Francisco+en+muro+occidental.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigHsC25WRhJoeFSHuyrImMWApSqFIg8ss9f02LFsS_br-E33ZvOt_YW6cqCauh3CKyKrBwBeuF4EyHT95pE90MQrPhMYfye-hxJjRjzjOBX9EnzXcUY-rw6_iZLhnuOhWgAPrZvINrwPP9/s1600/Abrazo+papa+Francisco+en+muro+occidental.jpg" height="180" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.clarin.com/medio_oriente/Papa-Francisco-Muro-de-los-Lamentos-Lo-logramos_0_1145285762.html" target="_blank">clarin.com</a></td></tr>
</tbody></table>
Pontificado y que expresan mucho más que muchas
palabras. Ese abrazo ante el muro occidental que delimitaba el monte del templo,
el lugar más sagrado del mundo para muchas personas y que ha sido motivo
también de tantos enfrentamientos, expresa el anhelo de paz ínsito en toda auténtica
religión y en todo hombre de bien y la importancia de los lazos de auténtica
amistad.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- En varias ocasiones, Francisco ha afirmado que la unidad de los
cristianos está en el camino, que la unidad llegará caminando. Un comentario
tuyo al respecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> La imagen del camino es
muy utilizada por el papa y lo es en contextos diversos. Yo me atrevería a
decir que para él está muy ligada a ese texto del evangelio de san Lucas de los
discípulos de Emaús que se encuentran con el Señor resucitado, texto que él ha citado
en discursos importantes como <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2013/july/documents/papa-francesco_20130727_gmg-episcopato-brasile.html" target="_blank">el</a> que pronunció ante los obispo brasileños
durante la última Jornada Mundial de la Juventud, exhortándoles a acompañar a
los que huyen de Jerusalén, de la Iglesia, dialogando con ellos y sabiendo
entrar en sus noches. Caminando juntos, en un ecumenismo de la vida, escuchando
al otro, meditando la Palabra de Dios juntos, se puede llegar a descubrir la
presencia del Señor resucitado en medio de nosotros y quizás un día podamos
llegar a partir el pan juntos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Mucho revuelo informativo tuvieron las palabras del Papa Francisco,
en la rueda de <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdsLrl9A-tm4JDzEHHG1jNxwSxI7N330FJ1xqei4JTL5pKkwluyIdsfGWapcuDujCCSglm7APZF1Qi9xe2TYnDfOCJYoM4R5TcthRRCG-_BZlBC9quOVibtBLshpbvzz7s6mD6-MVnwH0s/s1600/Ema%C3%BAs+y+camino+de+Santiago.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdsLrl9A-tm4JDzEHHG1jNxwSxI7N330FJ1xqei4JTL5pKkwluyIdsfGWapcuDujCCSglm7APZF1Qi9xe2TYnDfOCJYoM4R5TcthRRCG-_BZlBC9quOVibtBLshpbvzz7s6mD6-MVnwH0s/s1600/Ema%C3%BAs+y+camino+de+Santiago.jpg" height="320" width="197" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jesús con los discípulos de Emaús<br />
Claustro del Monasterio de Santo<br />
Domingo de Silos (Burgos)<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://www.fotoviajero.com/tags/escultura/discipulos-de-emaus-relieve-romanico-s--xi_839" target="_blank">fotoviajero.com</a> </td></tr>
</tbody></table>
prensa en el avión de regreso de Tierra Santa, sobre la praxis
católica del celibato sacerdotal. La pregunta, realizada por un periodista
alemán, se contextualizaba también en el ecumenismo, en concreto, en la
relación con la Ortodoxia. ¿Qué dijo el Papa? ¿Qué relación tiene este tema con
el ecumenismo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Lo que hizo el papa
Francisco en esa rueda de prensa fue reiterar la doctrina tradicional católica
de que el celibato no es dogma de fe y que ya existen sacerdotes católicos
casados en las Iglesias de rito oriental que están unidas a Roma. Sobre lo que más
insistió el papa es que este es un tema secundario en el diálogo ecuménico en
el que es preciso abordar antes otros temas más importantes. También afirmó,
como ya hemos señalado, que la unidad se hace al caminar juntos, orando juntos,
trabajando juntos y ayudándonos mutuamente.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Nos centramos en el viaje a Tierra Santa de finales de mayo pasado.
Su ocasión y su lema eran, hasta oficialmente, ecuménicas y hasta la misma
iniciativa del viaje procedió del patriarca de Constantinopla. Unos apuntes
sobre ello, Manuel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> El viaje a Tierra Santa
surgió con motivo del 50 aniversario del encuentro en <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOU3P9UJVHFeEDAlx526I_DI5OEqwMPD0JzkoPVwPVEIoksaBkAV1zIPOONsv5l5AmjCxEEblpwUZYRCK7xazQS430ACMpGY9qBuUj9bIMa0GaoQ8iCrRhht2O9E5AGVTRXuY1huIbxk5/s1600/Abrazpo+entre+Pablo+VI+y+Aten%C3%A1goras.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOU3P9UJVHFeEDAlx526I_DI5OEqwMPD0JzkoPVwPVEIoksaBkAV1zIPOONsv5l5AmjCxEEblpwUZYRCK7xazQS430ACMpGY9qBuUj9bIMa0GaoQ8iCrRhht2O9E5AGVTRXuY1huIbxk5/s1600/Abrazpo+entre+Pablo+VI+y+Aten%C3%A1goras.jpg" height="320" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras<br />
Jerusalén, 5 de enero 1964</td></tr>
</tbody></table>
Jerusalén entre el papa
Pablo VI y el patriarca Atenágoras. Ese encuentro que tuvo lugar después de
terminada la segunda etapa del Concilio Vaticano II, antes de que se aprobara
la Constitución Dogmática sobre la Iglesia y los decretos sobre el ecumenismo y
las Iglesias orientales, y que llevó a la revocación de los decretos de
excomunión mutua entre las dos Iglesias, marcó un antes y un después en las
relaciones ecuménicas.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- ¿Esta prioridad ecuménica de la peregrinación a Tierra Santa puede
quedar luego, al menos en la opinión pública y publicada, algo desdibujada,
disminuida? ¿Por qué?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Porque un viaje de un
papa a Tierra Santa implica siempre varios aspectos junto al ecuménico, como el
interreligioso, el político, el diplomático, el que hace referencia al apoyo a
las comunidades cristianas locales, y hoy también hay que tener en cuenta en un
viaje de un papa a esa región la situación de los refugiados, la persecución que
sufren los cristianos y las guerras en los países cercanos. Cualquier palabra
del papa y cualquier gesto, como tocar el muro que separa los territorios
palestinos de Israel, puede tener mucha repercusión en los medios, dada la
situación política en la región.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- ¿Te esperabas más, te esperabas menos de la <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/may/documents/papa-francesco_20140525_terra-santa-dichiarazione-congiunta.html" target="_blank">declaración conjunta</a> suscrita en Jerusalén entre Francisco y Bartolomé?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Con el papa Francisco hay que tener presente,
junto a las palabras, también los<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpzrBKbILYiW0YnY9i0CJoyfrUIrKGwFIQ-fp2KuUgo1gTh-MbMJVGj4Loiowfcg4SvAmnlpE7roL12nbZG2M4J-zA9sJNZpV4fW3DSS55nQqOF3ufiZKulg0HWq-aOidbya3C-aekAKys/s1600/papa+Francisco+y+patriarca+Bartolom%C3%A9+en+el+Santo+Sepulcro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpzrBKbILYiW0YnY9i0CJoyfrUIrKGwFIQ-fp2KuUgo1gTh-MbMJVGj4Loiowfcg4SvAmnlpE7roL12nbZG2M4J-zA9sJNZpV4fW3DSS55nQqOF3ufiZKulg0HWq-aOidbya3C-aekAKys/s1600/papa+Francisco+y+patriarca+Bartolom%C3%A9+en+el+Santo+Sepulcro.jpg" height="205" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El papa Francisco y el patriarca Bartolomé <br />
en la Basílica del Santo Sepulcro<br />
Jerusalen, 25 de mayo 2014</td></tr>
</tbody></table>
gestos. Por eso, junto a la declaración
conjunta fue muy significativa la celebración ecuménica que tuvo lugar en la
basílica del Santo Sepulcro, ‘de donde todo nació’, como dijo el papa en el
discurso que pronunció. De todos modos, también en su contenido la declaración
conjunta con su solemnidad aborda los temas más importantes que preocupan a las
dos Iglesias.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Se ha dicho que esta declaración fue una “carta”, “un decreto de
validez” a estos 50 años últimos de ecumenismo. ¿Cuál es tu parecer?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Sí, no estaría descaminada
tal interpretación. Al regresar el patriarca Bartolomé de este encuentro en
Jerusalén con el papa Francisco, habló de la posibilidad de un encuentro en
Nicea en 2025. Un acontecimiento que podría ser importantísimo para restablecer
la unidad de la Iglesia si tenemos en cuenta que en esa ciudad se celebró el
primer concilio verdaderamente ecuménico en el año 325, del que salió el Credo
que rezamos en nuestras celebraciones y que es expresión de la fe de la gran
mayoría de cristianos, tanto de oriente como de occidente. También fue la
introducción del ‘filioque’ en ese credo el motivo oficial del cisma.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- En la declaración, Manolo, se habla de la importancia del que
podíamos denominar ecumenismo ecológico o de lo creado. ¿Qué es, cuál es su transcendencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sí, la salvaguardia de la creación es un tema importante en el ámbito
ecuménico al que son sensibles la mayoría de las Iglesias y que surgió con mucha
fuerza en la Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias celebrado en Vancouver en
1983. En esa ocasión se exhortó a un compromiso de todos por la justica, la paz
y la salvaguardia de la creación. En 1989 el entonces patriarca de
Costantinopla habló con ímpetu sobre la importancia de este compromiso y se estableció
una Jornada para la salvaguardia de la creación que se celebra desde entonces
en muchas Iglesias el 1 de septiembre que coincide con el año nuevo ortodoxo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">También el papa Francisco, en la <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130319_omelia-inizio-pontificato.html" target="_blank">homilía</a> de la misa de comienzo de su
pontificado en la solemnidad de san José del año pasado, reflexionando sobre el
término latino <i>custos</i> aplicado al
esposo de María, insistió sobre la importancia de custodiar la creación que se
nos ha confiado.<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Hemos de ir concluyendo, Manolo. Un minuto y medio final en total
para que nos compartas tu reflexión sobre los <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2014/outside/documents/papa-francesco-terra-santa-2014.html" target="_blank">discursos</a> de Francisco y
Bartolomé en Jerusalén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Creo que más que los
discursos hay que fijarse en los gestos, empezando por el <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif91PnZyFOYTGEJeYBqYIuoIxZjXq16qJFuMdajvzYArOQW7SYbzGlb7Eiw0p5SoYdPQ5PT7tLv-29y7LbhdzNbida-5qbFb2Kl8oT7oQDOCqca0_A6UNUKBhXSvVcdvVCtSmz7_zdnwRk/s1600/Encuentro+israelo+palestino+en+el+Vaticano.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif91PnZyFOYTGEJeYBqYIuoIxZjXq16qJFuMdajvzYArOQW7SYbzGlb7Eiw0p5SoYdPQ5PT7tLv-29y7LbhdzNbida-5qbFb2Kl8oT7oQDOCqca0_A6UNUKBhXSvVcdvVCtSmz7_zdnwRk/s1600/Encuentro+israelo+palestino+en+el+Vaticano.jpg" height="239" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El papa Francisco con Shimon Peres y Mahmud Abbas<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://www.infonews.com/2014/06/08/mundo-148312-francisco-pidio-derribar-los-muros-de-enemistad-en-el-historico-rezo-por-la-paz-con-israel-y-palestina-papa-francisco.php" target="_blank">infonews.com</a></td></tr>
</tbody></table>
primero de todos que ha
sido volver a encontrarse en Jerusalén 50 años después del histórico abrazo
entre Pablo VI y Atenágoras. Yo también le doy mucha importancia a la oración
que se hizo ante el sepulcro vacío de Jesús, lugar en el que tuvo lugar el
acontecimiento del que nació la Iglesia una, que salió a anunciar la buena noticia
de Jesús muerto y resucitado.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- ¿Sabes cómo se han vivido en la Ortodoxia estas jornadas de
Jerusalén?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Es difícil decirlo
porque el mundo ortodoxo es muy variado. Como también entre nosotros hay
algunos que no ven con muy buenos ojos los gestos ecuménicos e interreligiosos
del papa Francisco, esto pasa con más intensidad en el mundo ortodoxo. También hay
que tener en cuenta los distintos patriarcados que existen en la Ortodoxia con
sus distintas sensibilidades y la situación de los cristianos árabes en los
países de la región.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-- Y por último, ¿cuál
es el<b> </b>significado ecuménico de la
histórica <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/prayers/documents/papa-francesco_preghiere_20140608_invocazione-pace.html" target="_blank">Oración por la Paz</a> del 8 de junio? Y también su significado
interreligioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.15pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Sabemos lo importante que son para
los cristianos de Palestina e Israel las relaciones entre la autoridad
palestina y el estado de Israel. También sabemos que la paz es un don y que la
oración puede hacer milagros y abrir caminos donde parece que no los hay.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-73397473414792233412014-07-26T16:44:00.001+02:002014-07-26T17:13:57.090+02:00La dimensión social del evangelio de la familia<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Intervención en el III Congreso Regional Familia y Sociedad
</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">organizado por la Federación de Municipios de Madrid </span></b><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Madrid, 12 de junio 2014</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Salón de Actos del Archivo Regional de la Comunidad de
Madrid</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Mesa VI: El valor de la religión en la familia</span></b><span style="color: #444444; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En octubre 2008, en San Agustín de
Guadalix, participé en el primer Congreso <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCXL03yHYrorPz66EhH0zj8XFch8ixaBfbl5GAztDt85fZvWuruh_2wO6IKOToE49aSi08bSIDVnpYj9ZDUC9R2-DSABEtzvyDMnWAmf_Aaj-gZY6_AlxGDRwynh18EjlIxX1e-EixOgH3/s1600/cartel+conferencia+familia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCXL03yHYrorPz66EhH0zj8XFch8ixaBfbl5GAztDt85fZvWuruh_2wO6IKOToE49aSi08bSIDVnpYj9ZDUC9R2-DSABEtzvyDMnWAmf_Aaj-gZY6_AlxGDRwynh18EjlIxX1e-EixOgH3/s1600/cartel+conferencia+familia.jpg" height="320" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2014/06/III-Congreso-Regional-Familia-y-Sociedad.pdf" target="_blank">Cartel del Congreso</a></td></tr>
</tbody></table>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Familia
y Sociedad</i> con una intervención en la que me centraba en el plan pastoral
que la Iglesia de Madrid había emprendido, centrado en la familia, y cuyo lema,
que resumía bien lo que perseguía, era: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://www.manuelbarriosprieto.com/2010/10/vive-la-familia-con-cristo-es-posible.html" target="_blank">Vive la familia, con Cristo es posible</a></i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Tres
años más tarde, en marzo de 2011, participé también en el II Congreso Familia y
Sociedad celebrado en Alcobendas, esa vez hablando de <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://www.manuelbarriosprieto.com/2011/03/el-acoso-la-familia.html" target="_blank">El acoso a la familia</a></i>,
intentando hacer una lectura de la situación de la familia en nuestra sociedad
a la luz de la fe. En esas dos ocasiones había sido invitado al congreso como
delegado episcopal para la familia en la archidiócesis de Madrid. Este año los organizadores
de este Congreso me han vuelto a hacer el honor de invitarme, aunque esta vez no
ya como encargado diocesano de familia sino como responsable en la Conferencia
Episcopal Española del Secretariado para el ecumenismo y el diálogo interreligioso.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Agradezco mucho la invitación de los
organizadores de este Congreso y me honra estar en esta mesa con representantes
de otras Iglesias cristianas y otras religiones para tratar un tema tan
importante como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Valor de la religión en
la familia</i>. Aunque el título que se ha puesto e mi breve intervención es la
participación de la familia en la vida de la Iglesia, quisiera, en cambio, porque
creo que es más actual e interesante para nosotros hoy, hablar de lo que está
significando el pontificado del papa Francisco para la familia; un pontificado que
nos entusiasma y llena de esperanza para el futuro de la Iglesia y del mundo, un
pontificado ejercido con palabras pero también con gestos; y quiero hablar de ello
desde la perspectiva ecuménica e interreligiosa que caracteriza esta mesa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por brevedad voy a decir inmediatamente
la tesis que quiero defender en esta <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnwrJ-p7Vs_nAGMCYQNAJrhMr_mVej267Ymh9A7TQRvZVmIpVvLfqAgIoSirPDxlnUVLJiICv9_Pp_6FAKuqOrIsAPh9y0-d66xv819KO7Uud7g4fLRFZCXkU9KFu5r-tmaxJVx8BP_mSx/s1600/papa-francisco-come-con-trabajadores.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnwrJ-p7Vs_nAGMCYQNAJrhMr_mVej267Ymh9A7TQRvZVmIpVvLfqAgIoSirPDxlnUVLJiICv9_Pp_6FAKuqOrIsAPh9y0-d66xv819KO7Uud7g4fLRFZCXkU9KFu5r-tmaxJVx8BP_mSx/s1600/papa-francisco-come-con-trabajadores.jpg" height="180" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.revistaecclesia.com/el-papa-francisco-fue-comer-con-los-obreros-del-vaticano/" target="_blank">El papa Francisco comiendo con los obreros del Vaticano</a></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
breve intervención, que es la siguiente:
creo que el papa Francisco ha vuelto a poner en el centro de la enseñanza, la
acción, y el sentir de la Iglesia la dimensión social de la buena noticia de
Jesús. Durante muchos años, quizás por miedo a algunos excesos que se dieron en
la etapa posconciliar mezclando indebidamente evangelio y marxismo, nos
olvidamos o pusimos en un segundo plano el contenido ineludiblemente también
social del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kerygma</i> cristiano, es
decir, el hecho de que “en el corazón mismo del evangelio está la vida comunitaria
y el compromiso con los otros, especialmente con los pobres’ (cfr. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Evangelii gaudium</i>, 177). Esto que vale para
toda auténtica religión que nunca se puede limitar a la sola relación personal,
individual y privada con Dios, vale aún más, si cabe, para el cristianismo, que
debe intentar hacer presente en el mundo el reino de Dios cuya llegada
anunciaba Jesús; ese reino de fraternidad, de justica, de paz, de dignidad para
todos que acontece cuando Dios reina en el mundo, que era el gran sueño del
Señor, el motor de su vida, el mensaje central de sus parábolas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
dimensión social de la evangelización</i> es el título del cuarto capítulo la
Exhortación apostólica <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html" target="_blank">Evangelii gaudium</a></i>,
un documento del papa Francisco que quiere ser programático para la vida y la
misión de la Iglesia en los próximos años, pero a esta dimensión ya se aludía
cuando el papa dijo a los periodistas al empezar su ministerio que quería una «Iglesia
pobre y para los pobres», y ha estado presente en tantos gestos y palabras a lo
largo de este año y pocos meses de pontificado. El papa Francisco nos invita a
escuchar el clamor de los pobres al que muchas veces hacemos oídos sordos, a
darnos cuenta de «la íntima conexión que existe entre evangelización y promoción
humana», a vivir una caridad efectiva para con el prójimo, a realizar «gestos
simples y cotidianos de solidaridad ante las miserias muy concretas que encontramos»,
pero también «a colaborar con todas las personas de buena voluntad para cambiar
las causas estructurales de la pobreza». Estas son algunas de las indicaciones
que encontramos en la Exhortación Apostólica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Alegría del Evangelio </i>a la que he hecho referencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este sueño de Jesús del reino de Dios,
esta ineludible dimensión social del <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit4NtMHbv0ldB_d2MWLSYMHzYtY2N-V89GZdSmP3PgO8jjCXxISbCoyKb4WzxQhDYuPI-eEWMQhrWlUs8C31iecC_tK3S63t9iFDDE4p9Ag49xnlDtvARf_CazqteXsC_MQdkq2uWdpQce/s1600/Evangelli+gaudium.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit4NtMHbv0ldB_d2MWLSYMHzYtY2N-V89GZdSmP3PgO8jjCXxISbCoyKb4WzxQhDYuPI-eEWMQhrWlUs8C31iecC_tK3S63t9iFDDE4p9Ag49xnlDtvARf_CazqteXsC_MQdkq2uWdpQce/s1600/Evangelli+gaudium.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.amazon.es/Evangelii-gaudium-DOCUMENTOS-Papa-Francisco/dp/842201694X" target="_blank">amazon.es</a></td></tr>
</tbody></table>
evangelio de la que habla el papa, este
hacernos cargo de los demás sobre todo de los más pobres que está también presente
en la enseñanza de las demás grandes religiones, debe interpelarlos a todos, a
los cristianos y a los miembros de otras religiones y a los hombres y mujeres de
buena voluntad, y esta dimensión afecta también a lo que debemos decir y hacer
en el ámbito de la familia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Es verdad, y es lo que yo he defendido
en las otras ponencias que he tenido en las anteriores ediciones de este Congreso
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Familia y Sociedad</i>, que la Iglesia
tiene algo que decir acerca de la naturaleza y la misión del matrimonio y la
familia en nuestra sociedad y es importante que lo diga con valentía frente a
los embestidas del secularismo que da la espalda a la trascendencia del hombre
y tiende a negar lo que la razón ya intuye de la esencia del matrimonio como una
unión estable de un hombre y una mujer abierta al don de la vida. La Iglesia
además, a la luz de la revelación y de la enseñanza de Jesús, aclara la
indisolubilidad del matrimonio y el recto uso de la sexualidad. En cuanto que sacramento
en la Iglesia católica, el matrimonio se vuelve un signo eficaz del amor de
Dios que ayuda a los esposos a vivir la caridad cristiana entre ellos y con
todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sin embargo, creo que este papa «venido
de las periferias del mundo», ha vuelto a poner en el centro de nuestra
atención y preocupación esta dimensión social que habíamos algo descuidado,
diciéndonos cosas como la siguiente que encontramos en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Evangelii gaudium</i>: «<span style="background: white; color: black;">No
nos preocupemos sólo por no caer en errores doctrinales, sino también por ser
fieles a este camino luminoso de vida y de sabiduría. Porque “a los defensores
de ‘la ortodoxia’ se dirige a veces el reproche de pasividad, de indulgencia o
de complicidad culpables respecto a situaciones de injusticia intolerables y a
los regímenes políticos que las mantienen”» (n. 194).</span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKft5zHh9I175_H9y3UWrnd5I44e1FBYjrDuEwwD-btPhFKEUPLMDFM3Ft3gyNsbzO28HetFyMgb7ymbc-qpHEOwqSDrxyWXeR5_reboldRfyRn-1AYkPgi1NwJwlgZv6KZc3R-FGifmTy/s1600/foto+ni%25C3%25B1os.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKft5zHh9I175_H9y3UWrnd5I44e1FBYjrDuEwwD-btPhFKEUPLMDFM3Ft3gyNsbzO28HetFyMgb7ymbc-qpHEOwqSDrxyWXeR5_reboldRfyRn-1AYkPgi1NwJwlgZv6KZc3R-FGifmTy/s1600/foto+ni%25C3%25B1os.JPG" height="234" width="320" /></a></div>
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<![endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Teniendo esto
presente, creo que ni los católicos, ni los demás cristianos y miembros de
otras religiones, ni ningún hombre y mujer de buena voluntad puede quedar indiferente
antes los datos que hemos conocido en las últimas semana del Instituto Nacional
de Estadísticas y de algunas ONG que nos hablan de la pobreza en España y muy especialmente
de la pobreza infantil, que señalan una tasa de riesgo de pobreza y exclusión
social en la población infantil de hasta el 33,8%. Según estos estudios, España
tiene la segunda tasa más alta de pobreza monetaria en menores, solo por detrás
de Rumanía, y por delante de Bulgaria y Grecia. Estos datos se traducen en la
vida de estos niños y sus familias en cosas muy concretas como<span style="color: black;"> no poder pagar la hipoteca o el alquiler, no poder
afrontar la calefacción, no poder hacer frente a pagos inesperados, no comer
proteínas regularmente, no tener televisión, lavadora, coche y teléfono, etc.</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En su reciente viaje a Tierra Santa, el
papa Francisco en la <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2014/documents/papa-francesco_20140525_terra-santa-omelia-bethlehem.html" target="_blank">homilía</a> que pronunció en la misa celebrada en la Plaza del
Pesebre de Belén, habló de los niños diciendo: «todo niño que nace y crece en
cualquier parte del mundo, es signo diagnóstico, que nos permite comprobar el
estado de salud de nuestra familia, de nuestra comunidad, de nuestra nación»; y
añadía: «Tal vez ese niño llora. Llora porque tiene hambre, porque tiene frío,
porque quiere estar en brazos… También hoy lloran los niños, lloran mucho, y su
llanto nos cuestiona. En un mundo que desecha cada día toneladas de alimento y de
medicinas, hay niños que lloran en vano por el hambre y por enfermedades
fácilmente curables. En una época que proclama la tutela de los menores, se
venden armas que terminan en las manos de niños soldados; se comercian
productos confeccionados por pequeños trabajadores esclavos. Su llanto es
acallado. ¡El llanto de estos niños es acallado! Deben combatir, deben
trabajar, no pueden llorar. Pero lloran por ellos sus madres, Raqueles de hoy:
lloran por sus hijos, y no quieren ser consoladas (cf.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Mt </i>2, 18)».</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpxwOF43jdl8LCs5KdM1Hv3dy60BZUCaQsZ4vU00ouN_TnzML8s88t1996jILq_xNjjPTPVhtl76fwS0HE4gKK84MrMgQpDkRvhcH0tDO-jDNK4vLXocSjXij4qr5b76KGGfmGwoz6l0dm/s1600/945694_10151598613042830_527168051_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpxwOF43jdl8LCs5KdM1Hv3dy60BZUCaQsZ4vU00ouN_TnzML8s88t1996jILq_xNjjPTPVhtl76fwS0HE4gKK84MrMgQpDkRvhcH0tDO-jDNK4vLXocSjXij4qr5b76KGGfmGwoz6l0dm/s1600/945694_10151598613042830_527168051_n.jpg" height="320" width="213" /></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Concluyendo, creo que entre las cosas que puede aportar hoy la religión a
la familia, en consonancia con el magisterio del papa Francisco, es una renovada
sensibilidad hacia este llanto de los niños, hacia el clamor de los pobres, hacia
el grito que nos molesta escuchar y que con frecuencia acallamos, junto a un
compromiso firme por construir entre todos un mundo más justo en el que se
reconozca el valor inconmensurable que tiene toda criatura humana a los ojos de
nuestro Dios y creador.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Me van a permitir terminar esta intervención rezando una plegaria para
los niños que me ha llegado a través de <a href="http://www.hermanasbuenpastor.org/attachments/article/264/Red_de_Oraci%C3%B3n_ONG_Mes_de_agosto_Por_una_ni%C3%B1ez_y_juventu%20d_libres_de_acoso_~.pdf" target="_blank">Internet</a>, atribuida a veces equivocadamente a
papa Francisco, pero que refleja muy bien su espíritu, ese espíritu que se
caracteriza por tener muy presente la dimensión social de nuestra fe sin caer
en los falsos atajos de la lucha de clases:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quiero pedir por los niños que
dejan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">sus dedos llenos de chocolate
en todo lo que tocan,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que saltan en los charcos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y arruinan sus pantalones
nuevos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que comen dulces antes de la
comida y</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que nunca encuentran sus
zapatos en la mañana...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quiero pedir por los niños que
miran</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">a los fotógrafos desde atrás de
los alambres de púas,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que nunca han caminado por la
calle</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">con un par de zapatos nuevos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que nunca han jugado
"encantados"</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y que han nacido en lugares a
donde</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">nosotros jamás nos
acercaríamos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que es donde probablemente
morirán...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quiero pedir por los niños que
nos dan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">besos pegoteados de caramelo y
ramos de flores,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que duermen con su perro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y quieren enterrar a sus
pescaditos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que nos abrazan muy fuerte y
que olvidan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">su dinero para la merienda,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que riegan la pasta de dientes
por todo el baño,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que observan con ojos
asombrados</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">a su padre cuando se afeita y</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">a su madre mientras se
maquilla,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que hacen ruido cuando toman la
sopa...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Y también quiero pedir por los
niños que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">nunca han comido postre, que no
tienen cobija favorita</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que llevar a todos lados,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que ven a sus padres sufrir,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que se acercan a nuestros
coches en cada</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">crucero pidiendo con sus ojos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que no tienen baños para
asearse,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y cuyas fotos aparecen en las
estaciones</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">de policía y no en las oficinas
de sus padres...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quiero pedir por los niños
cuyas pesadillas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">suceden a plena luz del día,
que comen lo que encuentran,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que duermen bajo el cielo abrigados
por</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">periódicos, que nunca han ido
al dentista,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que no reciben mimos de nadie,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que van a dormir hambrientos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y despiertan hambrientos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que no tienen dirección...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quiero pedir por los niños</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">a quienes les gusta que los
carguen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y por aquellos que tienen que
ser cargados,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">por los que se dan por vencidos
y</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">por los que siguen luchando,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">por los que no encuentran manos
que tomar...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por todos esos niños, Señor,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">quiero pedir el día de hoy,
porque</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">todos son valiosos, dan una
nueva forma</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">de amor a nuestras vidas y una
razón para vivir,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">porque ellos nos hacen sentir
la necesidad </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">de comprometernos a construir</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">un mundo más justo...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Rezo y pido por nuestros hijos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">los que nacieron y los que
nacerán,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">porque son la mejor esperanza
para</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">nuestro mundo, la compensación
de nuestro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">trabajo, la realización de
nuestros sueños</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">incompletos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">la garantía de nuestra
inmortalidad...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y la muestra de que Dios no ha
perdido</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">la esperanza en los hombres...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por todos los hijos del
mundo...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">para que DIOS los bendiga con
amor</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">y alegría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Amén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Enlaces relacionados:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.profesionalesetica.org/2014/06/iii-congreso-regional-familia-y-sociedad-en-madrid-los-dias-11-12-y-13-de-junio/" target="_blank">Información del Congreso (Profesionales por la Érica)</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.unicef.es/sites/www.unicef.es/files/infancia-espana/unicef_informe_la_infancia_en_espana_2014.pdf" target="_blank">Informe UNICEF sobre la infancia en España</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 4;">
<br /></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-38905250323667337292014-07-15T18:35:00.000+02:002014-07-15T18:48:40.623+02:00«Entender» las parábolas<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial;">Reflexiones en torno al XV Domingo
del Tiempo Ordinario (ciclo A)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Cuando los discípulos le preguntas a
Jesús por qué habla en parábolas, él les contesta de una forma<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPblE1-ysotyfWaPnY54mK_m9p9Y2qHjJjXYHLkzUckNgIfJgK7bIRnKTyjzMo3bMt3KjNEO2VnZ-QV3cgZd5LwRlsqmBADUFlMiXtQ63ce0SuMqtGWapjQz1P9BLHnaFL_6ITgJYUa8Br/s1600/Jes%C3%BAs+en+la+barca+de+Pedro.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPblE1-ysotyfWaPnY54mK_m9p9Y2qHjJjXYHLkzUckNgIfJgK7bIRnKTyjzMo3bMt3KjNEO2VnZ-QV3cgZd5LwRlsqmBADUFlMiXtQ63ce0SuMqtGWapjQz1P9BLHnaFL_6ITgJYUa8Br/s1600/Jes%C3%BAs+en+la+barca+de+Pedro.JPG" height="210" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jesús en la barca de Pedro<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://www.cantualeantonianum.com/2012/02/siamo-tutti-con-gesu-ma-sulla-barca-di.html" target="_blank">cantualeantonianum.com</a> </td></tr>
</tbody></table>
enigmática,
citando un texto del profeta Isaías que parece indicar que Dios no quiere que
la gente entienda su mensaje y se convierta. Jesús habla de que el pueblo tiene
el corazón embotado. Podemos interpretar estas palabras del Señor -más allá de
la referencia que hacen al misterio de la predestinación divina- en el sentido
de que las parábolas constituyen como un último intento, utilizando un género
literario peculiar, para superar el embotamiento de los escuchaban, para hacer
mella en su corazón, de modo que puedan caer en la cuenta de su situación y
emprender el camino de la conversión. Las parábolas tienen ese poder de tocar
con fuerza el corazón, pero también con delicadeza y respeto. No son un mensaje
condenatorio y acusador contra el que nos defendemos y atrincheramos; ni son
unas exhortaciones que apelan a nuestra voluntad que sabemos muy débil; tampoco
hablan solo a la razón dejándonos áridos. A través de sus imágenes tomadas de la
vida ordinaria, a través de su lenguaje narrativo y sugerente que toca las
fibras más profundas de nuestro ser y evoca emociones fuertes, nos van llevando
a entender cuál es nuestra situación respecto a Dios y su reino y nos mueven a
cambiarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRne-DxuT8i_AH6fS5kas9dunJAiH7_a88Je9Ke2HyoNK5Q7cipxGMw7BRQ9ea5PtqBp3irvSicfq0oMHJrt9dADHnpwYKaUMqZFrH3K_BxTILsB5JRWaikD2hF93wqsLgqUs97SlunH33/s1600/El-sembrador+van+gogh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRne-DxuT8i_AH6fS5kas9dunJAiH7_a88Je9Ke2HyoNK5Q7cipxGMw7BRQ9ea5PtqBp3irvSicfq0oMHJrt9dADHnpwYKaUMqZFrH3K_BxTILsB5JRWaikD2hF93wqsLgqUs97SlunH33/s1600/El-sembrador+van+gogh.jpg" height="320" width="208" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vincent van Gogh (1882)<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://www.vangoghgallery.com/es/catalogo/dibujos/1554/El-sembrador.html" target="_blank">vangoghgallery.com</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así es para la parábola del
sembrador. En ella nos podríamos fijar en diversos detalles: el <i>sembrador</i> y su generosidad que lanza la semilla
también donde sabe que es muy difícil que dé fruto; en la <i>semilla </i>y su modo de dar fruto, y en los <i>terrenos</i> que la reciben. Tradicionalmente, en la interpretación
católica, donde tenemos una cierta tendencia a hacer una lectura moralista del
evangelio, nos hemos centrado más en los distintos tipos de terreno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Una de las peculiaridades de esta
parábola es que en el texto del evangelio se encuentra la explicación que Jesús
mismo da de ella. Así, el Señor indica lo que es propio de cada tipo de terreno:
el del borde del camino no entiende la palabra; el pedregoso es inconstante, no
tiene raíz y sucumbe ante la primera dificultad o persecución; el de abrojos
hace que la semilla se ahogue a causa de los afanes de la vida y de la
seducción de la riquezas. El terreno bueno es donde la semilla puede dar
verdaderamente fruto aunque en distintas proporciones. Jesús con esta parábola
y su explicación revela uno de los misterios del reino de Dios a sus discípulos: el misterio de la cosecha que frecuentemente no se corresponde con lo que
esperamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Una palabra
clave en esta parábola es la de «entender»: el terreno pedregoso escucha la palabra
del reino sin entenderla y el Maligno se la lleva enseguida de su corazón; el
terreno fértil, en cambio, escucha la palabra y la entiende y por eso da fruto.
Este «entender» no es un entender intelectual, sino un entender con el corazón;
por eso es tan importante no tener el corazón embotado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Tenemos que
aprender a escuchar la palabra de Dios con apertura de corazón, como María que
escuchó el mensaje del ángel y lo acogió dentro de ella, pronunciando su sí. En
ella la semilla de la palabra del ángel ha dado fruto abundantísimo al
encontrase con la tierra más fértil que había, plenamente dispuesta para el
Señor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La parábola del sembrador nos habla
por tanto de esa relación dialógica que existe ente nuestra vida <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirFok0pFAxbZdDiKDW2TEIqbzE-X9yOSKmz2zUI23etgLipKPITi-e86WtBKmJevFQ6EQM9GoreaJLJ9t3zqbQqaSv0g4w_NuM-jWvItS0YO9lmFnV09IZgj-0JN05-FbR2u4hlVnObNvZ/s1600/Procesi%C3%B3n+Virgen+del+Carmen+de+Valle+Gran+Rey.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirFok0pFAxbZdDiKDW2TEIqbzE-X9yOSKmz2zUI23etgLipKPITi-e86WtBKmJevFQ6EQM9GoreaJLJ9t3zqbQqaSv0g4w_NuM-jWvItS0YO9lmFnV09IZgj-0JN05-FbR2u4hlVnObNvZ/s1600/Procesi%C3%B3n+Virgen+del+Carmen+de+Valle+Gran+Rey.jpg" height="288" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Procesión de la Virgen del Carmen<br />
Valle Gran rey - La Gomera (Tenerife)<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://www.vallegranrey.es/turismo/home/fiestas-populares/details/46-virgen-del-carmen.html" target="_blank">vallegranrey.es</a></td></tr>
</tbody></table>
y la palabra
de Dios. Cuando acogemos la palabra con amor, ella se vuelve dentro de nosotros una semilla que va creciendo para dar fruto, en un agua que refresca y da
vida, utilizando la imagen de la primera lectura. Escuchar con amor y
obediencia la palabra de Dios a partir de la realidad de nuestra vida, dejando
que ésta sea iluminada y fecundada por ella, es lo que la va transformando y conformándo cada vez más a la voluntad de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nos encomendamos a María, nuestra
Señora del Carmen como la celebraremos dentro de pocos días, para que seamos de
aquellos que entienden la palabra de Dios, de aquellos pequeños a los que Señor
revela los misterios de su reino. <o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-65944453024916055342014-03-11T20:59:00.000+01:002014-03-11T21:12:47.683+01:00Una cuaresma necesaria<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="line-height: 13.65pt;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Reflexiones en torno al I Domingo de Cuaresma (ciclo
A)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Domingo 9 de marzo 2014</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Lo que muchos
experimentamos al comenzar la cuaresma es la necesidad que tenemos de este
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD7ABRDEc2H4IBnQdUJevCWErHvpF49jrOsx6Rb3r90wHe92jEJHLHTvRSQ1I_iBQazhJIDh0ZqYk8OZ5Q5Z3cb7hnVOCXSkbdAOi1er_insmKlzKe1SS-wJNeVyLE8UPZVZOpAjP-TcT4/s1600/recogimiento.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD7ABRDEc2H4IBnQdUJevCWErHvpF49jrOsx6Rb3r90wHe92jEJHLHTvRSQ1I_iBQazhJIDh0ZqYk8OZ5Q5Z3cb7hnVOCXSkbdAOi1er_insmKlzKe1SS-wJNeVyLE8UPZVZOpAjP-TcT4/s1600/recogimiento.jpg" height="268" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.frasiaforismi.com/cat/frasi-per-meditare/page/8/" target="_blank">frasiaforismi.com</a> </td></tr>
</tbody></table>
tiempo de reflexión. Con frecuencia tenemos
la sensación de estar corriendo detrás de una liebre que no hemos visto, que nunca
alcanzamos, y que tampoco sabemos si realmente vale la pena alcanzar. En esta
carrera alocada no solemos pararnos a pensar quiénes somos, hacia dónde vamos,
qué tipo de persona estamos siendo, cuáles son las cosas que nos mueven, cuánto
tiempo y energía dedicamos a lo que es verdaderamente importante aunque quizás
no tan urgente. La vida se nos puede estar escapando sin darnos cuenta.
Necesitamos este tiempo para entrar dentro de nosotros mismos, para pararnos y
reflexionar, para hacer silencio de los ruidos que no nos dejan oír el clamor
de los demás ni la voz de Dios, para ir al desierto, para esforzarnos, para darnos
cuenta de lo que está mal y reorientar nuestra vida, para cambiar, para prepararnos
a un nuevo inicio... Todo esto es la cuaresma de la que algunos hablan como los
Ejercicios Espirituales que hace toda la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Los textos
litúrgicos y la Palabra de Dios de este primer domingo de cuaresma nos dan las
claves para entender este tiempo y vivirlo de modo que dé fruto en nuestra
vida. La oración colecta con la que empieza la Misa nos indica la finalidad de
este tiempo: “avanzar en la inteligencia del misterio de Cristo y vivirlo en su
plenitud”. Esto es lo que perseguimos con las prácticas cuaresmales: conocer mejor
el misterio de nuestra salvación y conformar nuestra vida a él. En el prefacio con
el que comienza la plegaria eucarística se afirma que fue Cristo quien ‘inauguró
la práctica de nuestra penitencia cuaresmal, al abstenerse durante cuarenta
días de tomar alimentos', y que, 'al rechazar las tentaciones del enemigo, nos enseñó
a sofocar la fuerza del pecado’. La cuaresma es tiempo para ‘sofocar la fuerza
del pecado’, para ahogarla, a través de la penitencia, del ayuno de los vicios.
Unidos a Cristo lo podemos hacer. Quizás al principio experimentaremos como
nuestra carne se resiste, quiere lo suyo, aquello a lo que está acostumbrada, quiere
mantenerse en la superficie, pero poco a poco va cediendo y nos vamos haciendo
más libres para amar a Dios y a los hermanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Las lecturas
de este día nos hablan de la misteriosa y terrible realidad del pecado que
actúa en<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wkPknzyPqFsAVyceeSBC0bsfjThpul61VsPwkYiztucq5Nj0yRJV4pT_BGD5UAuSTZujVkXMsm2CCKwOr93grb4leKiZkD9DdeNP9qwQKgmuPA8L155OURoQMh4P2A0GqanZR8NP0_BV/s1600/Hercules+ni%C3%B1o+ahogando+una+serpiente.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wkPknzyPqFsAVyceeSBC0bsfjThpul61VsPwkYiztucq5Nj0yRJV4pT_BGD5UAuSTZujVkXMsm2CCKwOr93grb4leKiZkD9DdeNP9qwQKgmuPA8L155OURoQMh4P2A0GqanZR8NP0_BV/s1600/Hercules+ni%C3%B1o+ahogando+una+serpiente.jpg" height="320" width="285" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hércules ahogando una serpiente<br />
<a href="http://es.museicapitolini.org/collezioni/percorsi_per_sale/palazzo_nuovo/galleria/fanciullo_raffigurato_come_ercole_che_strozza_i_serpenti" target="_blank">Museos Capitolinos - Roma (Italia)</a></td></tr>
</tbody></table>
nuestro mundo y dentro de nosotros y nos esclaviza. La primera lectura
narra ese acto de desobediencia de nuestros primeros padres que san Pablo en la
segunda lectura dice fue la causa de que entrara el pecado en el mundo y con él
la muerte. Pero de este reinado del mal nos ha liberado Jesús con su obediencia,
y gracias a él somos justificados, perdonados y puestos en una nueva relación
con Dios. A los cristianos nos toca vivir esta vida nueva que se nos ofrece a
través de la fe y de los sacramentos de la iniciación cristiana.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero para vivirla tenemos que ir
sofocando la fuerza del pecado que sigue actuando en nosotros y que se
manifiesta de muy diversos modos impidiéndonos vivir el amor cristiano, llevándonos
a cerrarnos en nosotros mismos. Sofocamos la fuerza del pecado cuando unidos a
Cristo decimos un “no” claro a las tentaciones. Estas tentaciones pueden ser
muy variadas. Pueden ser muy burdas, relacionadas con el poder, la comodidad,
la mundanidad, el prestigio social, etc., o más sutiles y difíciles de discernir
teniendo apariencia de bien. En todo caso tenemos que esforzarnos en rechazarlas
como hizo Jesús en el desierto. Si lo hacemos experimentaremos como va
surgiendo en nosotros ese hombre nuevo hecho a imagen del verdadero Adán que es
Jesús.<o:p></o:p></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-42922310002056830512014-02-18T15:49:00.001+01:002014-02-18T15:59:55.573+01:00Asumir la propia libertad y dejar que el Señor nos cambie el corazón<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>Reflexiones en torno al VI Domingo del Tiempo
Ordinario (ciclo A)</b><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 13.65pt;">Domingo 16 de febrero 2014</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mUFM13KdbvvTs7y1WjyEh-pbwZ0NL7rJ_xodwVaR5zRRO9Da60qzdQBto805SeN22aKBcEnfl1_7Q0Bi2q_PTYVeYdqqnhK8nQjInJELy3IOvaRA4Ja1cRhoh7ft0N8y3RkzOjhvP-JR/s1600/El+pecado+original+-+Miguel+%C3%84ngel+Buonarroti+-+Capilla+Sixtina.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mUFM13KdbvvTs7y1WjyEh-pbwZ0NL7rJ_xodwVaR5zRRO9Da60qzdQBto805SeN22aKBcEnfl1_7Q0Bi2q_PTYVeYdqqnhK8nQjInJELy3IOvaRA4Ja1cRhoh7ft0N8y3RkzOjhvP-JR/s1600/El+pecado+original+-+Miguel+%C3%84ngel+Buonarroti+-+Capilla+Sixtina.jpg" height="308" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El pecado original - Miguel Ángel Buonarroti (1512)<br />
Capilla Sixtina - Ciudad del Vaticano<br />
<a href="http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html" target="_blank">Visita virtual de la capilla</a></td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Darnos cuenta
de la libertad que tenemos, de este enorme y arriesgado don que nos ha hecho el
Señor al crear al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, nos debería llevar
al agradecimiento. Dios nos pone casi a su mismo nivel, nos sitúa como interlocutores
suyos con los que establece un pacto entre seres libres. Por eso la característica
fundamental del ser humano es su libertad, que le permite escoger el camino de
su vida. A veces, tomar conciencia de nuestra libertad no da miedo por la responsabilidad
que implica y casi desearíamos no tenerla y que alguien nos lleve por donde hay
que ir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En la primera
lectura de hoy encontramos una bella reflexión sobre el tema de la libertad y
de nuestra responsabilidad, reflexión que es para nosotros palabra de Dios al
formar parte de los textos inspirados que constituyen la Biblia. Frente a los
que se quejan diciendo ‘por culpa del Señor me he desviado”, ‘ha sido el Señor
que me hecho caer’, el autor del Eclesiástico dice: ‘¡No, no, no! La responsabilidad
es tuya y no de otros de que tú te hayas desviado. El Señor ha puesto delante
de ti fuego y agua, vida y muerte, bien y mal, y tú eres el que decide; tú eres
el que extiendes la mano hacia uno u
otro’. No podemos culpar a Dios de que hagamos el mal, ni podemos excusarnos en
los condicionamientos que tenemos o hemos tenido, en nuestros padres, en la
sociedad que nos rodea, en el hecho de ‘que todos hacen lo mismo’. ¡No! Tú y yo
tenemos ante nosotros el bien y el mal y somos tú y yo los que elegimos entre
ellos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pero el Señor
no solo nos ha dado el libre albedrío para decidir entre una cosa u otra, sino
también<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRk8g6T6tLbqe0oUatso1uYtMhJIdc3PiEnRX8vi06n5lw9rwdbzDTTeCQlFQtGisntARFYcmrjIglEJK_6Tt_uLESTnzuFq1-3bs0oosnlmiP9Qhr82xLsZ22fycpfSjjc6vXGaQ0zhFF/s1600/Decalogue_parchment_by_Jekuthiel_Sofer_1768.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRk8g6T6tLbqe0oUatso1uYtMhJIdc3PiEnRX8vi06n5lw9rwdbzDTTeCQlFQtGisntARFYcmrjIglEJK_6Tt_uLESTnzuFq1-3bs0oosnlmiP9Qhr82xLsZ22fycpfSjjc6vXGaQ0zhFF/s1600/Decalogue_parchment_by_Jekuthiel_Sofer_1768.jpg" height="320" width="262" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.834113121032715px; text-align: left;">Decálogo de Jekuthiel Sofer (1768)<br />Bibliotheca Rosenthaliana, Ámsterdam (Holanda)<br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diez_Mandamientos" target="_blank">wikipedia.org</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
nos ha revelado cuál es el camino del bien, cuál es el camino que lleva
a la vida, a la plenitud del hombre y la mujer, y nos ha señalado también los
caminos falsos, aparentemente más fáciles, pero engañosos, que llevan a la
muerte y a la nada. Lo ha hecho dándonos la ley en el Antiguo Testamento que
aclara esos principios de la ley natural que ya llevamos inscritos en nuestra
conciencia. Así tenemos los Diez Mandamientos que son diez palabras de vida. En
el evangelio de este domingo Jesús afirma que esta ley sigue valiendo para sus
discípulos, más aún, afirma que él ha venido a llevarla a su plenitud. Jesús pide
a los suyos, a nosotros, que estamos llamados a ser sal de la tierra y luz del
mundo, que vayamos más allá de un cumplimiento meramente formal o exterior de
la ley, y que la guardemos con nuestro corazón, con nuestros deseos y actitudes
más profundas, de un modo totalmente coherente, en el que lo exterior es fiel
reflejo de lo somos dentro. Por tanto, no solo no hay que matar físicamente a
otro, sino hay que evitar matarlo también en nuestro corazón. No solo no hay
que acostarse con el cónyuge de otro, sino tampoco hay que desear hacerlo. No solo
hay que vivir en paz con los demás, sino si sabemos de alguien que tenga quejas
contra nosotros tenemos que ir a reconciliarnos con él antes de presentar la
ofrenda. No solo hay que decir la verdad, sino hay que evitar tener que jurar
para que lo demás confíen en lo que afirmamos. Jesús lleva la ley a la
perfección que pueden vivir los limpios de corazón, los que no tienen doblez,
los que han interiorizado esa ley hasta identificarse con ella y con la
voluntad de Dios. Ellos son los que han recorrido hasta el final el difícil
camino de la unificación personal y se vuelven como una luz sobre el candelero
que alumbra a todos los de la casa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pero bien sabemos que a esto no hemos llegado de momento. Sabemos que somos libres y que
<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7lS6hAyZTOkW6-lLwz1d3JbJVPWpH0ziO8-n8Q69NUZYdw6X1yrv4bOAJQ-L0cSzKElim6tjaN_MUXt2gWSQibUPJVkKEUQzr-LkYwXz2uqY5p4w3TYjALjzMwl54xtW6Gp6jSPmCWox/s1600/coraz%C3%B3n+de+carne.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7lS6hAyZTOkW6-lLwz1d3JbJVPWpH0ziO8-n8Q69NUZYdw6X1yrv4bOAJQ-L0cSzKElim6tjaN_MUXt2gWSQibUPJVkKEUQzr-LkYwXz2uqY5p4w3TYjALjzMwl54xtW6Gp6jSPmCWox/s1600/coraz%C3%B3n+de+carne.jpg" height="212" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.raoulwallenberg.net/es/prensa/2012-prensa/%C2%ABcorazon-de-piedra-corazon-de-carne%C2%BB/" target="_blank">raoulwallenberg.net</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
podemos elegir el bien y que no debemos culpar a Dios ni a los demás si no lo
hacemos. También sabemos que la ley es buena y nos enseña el camino de la vida.
También vemos como Jesús, ejerciendo de maestro exigente que quiere sacar lo
mejor de sus alumnos, nos invita a interiorizar esta ley y a vivirla con total
coherencia. Sin embargo, reconocemos también que estamos lejos de cumplir esto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pero esta constatación no nos entristece porque
el evangelio es buena noticia, es profecía de lo que el Señor quiere hacer con nosotros,
transformándonos en hombres nuevos, cambiándonos el corazón, dándonos un
corazón de carne que ama de verdad a Dios sobre todas las cosas y a los demás
como a nosotros mismos. ¡Que así sea!<o:p></o:p></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-62356100234775934912014-02-08T14:14:00.000+01:002014-02-08T15:28:07.767+01:00Chequeo al ecumenismo en España<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b>Entrevista en Radio Exterior de España con ocasión de la </b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b>Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2014</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Lo que sigue es el texto preparado para una
entrevista que se me hizo en el programa <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/horizonte/" target="_blank">Horizonte</a> de Radio Exterior de España,
presentado por el Padre Manuel Muñoz, con ocasión de la Semana de Oración por la
Unidad de los Cristianos y que se emitió el sábado 25 de enero 2014.</span></i><br />
<i style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy5m8oGbDSKh7KLdF3ZwSLgBygAuZWPOGVmtu9QjZ0F_iHouxfxd7Gmb8438SjgBDhHiVp2RUxq64diSsHj7cPLbmuINMPiX2529C0ZfuuXxHxrYEHGmMocD_l19qwEKNDi5xhri4Jvc8d/s1600/radio+exterior+de+Espa%25C3%25B1a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy5m8oGbDSKh7KLdF3ZwSLgBygAuZWPOGVmtu9QjZ0F_iHouxfxd7Gmb8438SjgBDhHiVp2RUxq64diSsHj7cPLbmuINMPiX2529C0ZfuuXxHxrYEHGmMocD_l19qwEKNDi5xhri4Jvc8d/s1600/radio+exterior+de+Espa%25C3%25B1a.jpg" height="166" width="400" /></a></div>
<i><span style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: small; line-height: 150%;">-</span><span style="font-size: 9px;"> </span><span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;">Como hemos venido señalando en
este y en anteriores programas, del 18 al 25 de enero, un año más, y </span><span style="line-height: 150%;">ya </span><span style="text-indent: 0cm;">van más
de cien, todas las Iglesias y confesiones cristianas celebran la Semana de
Oración por la Unidad de los Cristianos. En España, en la CEE, el responsable
de ecumenismo es el sacerdote romano-madrileño Manuel Barrios Prieto, con quien
ya conversamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Sí,
está bastante bien dicho lo de ‘sacerdote romano-madrileño’. Porque aunque nací
en Madrid hace 51 años de padres canarios, he vivido toda mi infancia y
juventud en Roma. Me formé en el Seminario Romano de San Juan Letrán y fui
ordenado sacerdote en 1988 para la diócesis de Roma. Sin embargo, ya llevo 15
años en Madrid, donde soy párroco y he sido delegado episcopal durante varios
años de Pastoral Familiar.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Cuándo y por qué llegó Manuel Barrios al mundo del ecumenismo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Yo diría que los comienzos
están en el colegio en el que estudié en Roma, que era un colegio <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIVcQNaPEwWkYK1Ha2FC-lkcsHk4n03vWPsA6Ws-lP6Yg8Uf4rEWgiJbGcDblASkIcLu_ZX7FfViQlZE8jU0AIqIj7sIVm80hbfF6mivClpDMpha21Q6XGihhQPcFEdI1QYowUQ068-CNy/s1600/John+Macquarrie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIVcQNaPEwWkYK1Ha2FC-lkcsHk4n03vWPsA6Ws-lP6Yg8Uf4rEWgiJbGcDblASkIcLu_ZX7FfViQlZE8jU0AIqIj7sIVm80hbfF6mivClpDMpha21Q6XGihhQPcFEdI1QYowUQ068-CNy/s1600/John+Macquarrie.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Rev. John Macquarrie<br />
Fuente de la imagen: <a href="http://www.nytimes.com/2007/06/03/world/europe/03macquarrie.html?fta=y&_r=0" target="_blank">nytimes.com</a></td></tr>
</tbody></table>
internacional
inglés donde me encontraba a diario con compañeros de distintas confesiones
cristianas y diferentes religiones, con muchos de los cuales sigo conservando relaciones
de amistad que se han visto facilitadas en los últimos años por las redes
sociales. De una forma más específica, mi interés por el ecumenismo se fortaleció
al escribir mi tesis doctoral en la Universidad Gregoriana que vertía sobre los
escritos de un teólogo anglicano escocés que en sus inicios había sido presbiteriano.
Esto me llevó a familiarizarme con la teología protestante y a establecer
contactos y a conocer la Iglesia de Inglaterra. Este teólogo, John Macquarrie,
ha sido también un convencido impulsor del ecumenismo y del diálogo
interreligioso y sus libros han sido muy influyentes en la formación de los
ministros de la comunión anglicana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> -- ¿Para servir en este ámbito
pastoral, se necesita una vocación específica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Yo diría que se necesita más bien tener una
cierta sensibilidad: sentir un cierto dolor, una cierta pena, por la desunión
de los cristianos y sentirse llamado a comprometerse para que el deseo del
Señor, que expresó en su oración sacerdotal en la última cena de que todos sean
uno, se haga realidad. Quizás ya en un segundo momento también son útiles
ciertas dotes diplomáticas para evitar herir inútilmente sensibilidades en un
ámbito donde aún perduran desavenencias del pasado, y quizás también dotes teológicas
para poder acercarse sin miedo todo lo permisible a los hermanos separados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿En qué medida la pastoral ecuménica es, de hecho, y ha de ser, como
principio y necesidad, una acción pastoral de toda la Iglesia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> En la medida en que la
Iglesia se involucra en la tarea misionera y evangelizadora, que es su razón de
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmSjIhf0sU7-u9mMCnMV6FTktHhJwC_gLrPoOMUPQ8LHs6wRym-eCIPGSiwfdlKq7w9AAxNJ6f8NSzUrLr5cgM8jczXbUcJeMRIE5tSxACu7Zg7OwVEHZCMeUKfkR-tOMNGdxoFGI8VW7k/s1600/pasillo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmSjIhf0sU7-u9mMCnMV6FTktHhJwC_gLrPoOMUPQ8LHs6wRym-eCIPGSiwfdlKq7w9AAxNJ6f8NSzUrLr5cgM8jczXbUcJeMRIE5tSxACu7Zg7OwVEHZCMeUKfkR-tOMNGdxoFGI8VW7k/s1600/pasillo.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://wcc2013.info/es" target="_blank">X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias</a></td></tr>
</tbody></table>
ser, se hace cada vez más necesario trabajar por el testimonio unido de todos
los cristianos, ya que se percibe con mucha claridad que la desunión es un fuerte
impedimento para la evangelización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- En este sentido, ¿con que otros sectores pastorales es imprescindible la
intercolaboración de cara a un buen trabajo y servicio pastoral?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Es verdad que hay algunos
sectores pastorales que están más directamente relacionados con el ecumenismo y
el diálogo interreligioso como el de las misiones, el de las migraciones, el
del turismo, el penitenciario, el de la acción social, etc. Sin embargo, creo
que el espíritu ecuménico, es decir el deseo de trabajar juntos con todos los
cristianos, debe de estar presente en todas las acciones de la Iglesia. Por ejemplo,
en la pastoral familiar y de la defensa de la vida humana a la que me he
dedicado muchos años, se pueden llevar a cabo muchas iniciativas con los
hermanos de otras Iglesias y comunidades eclesiales, como también con miembros
de otras religiones que comparten nuestra misma visión del hombre y de la
familia. Esto ya se hace en algunos países con muy buenos resultados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- Con todo, ¿sigue siendo en España una “maría” de la pastoral el
ecumenismo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"> En España la situación
sociológica cuenta mucho. Tenemos que tener presente que en nuestro país más </span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJaybaY09mfj9nkYS7a1MrS5cNK_mx3y7B5KuLgUvWotlEg5aAr6UUxNocQfyRfolqANpmND_0meZBTptmtoUg_wQRvLSAt29NWEPZKMbSf2WBIHz0e6cQ208o_5HlRfKXVUHMHleAi4vZ/s1600/edificio+Conferencia+Episcopal+Espa%C3%B1ola.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJaybaY09mfj9nkYS7a1MrS5cNK_mx3y7B5KuLgUvWotlEg5aAr6UUxNocQfyRfolqANpmND_0meZBTptmtoUg_wQRvLSAt29NWEPZKMbSf2WBIHz0e6cQ208o_5HlRfKXVUHMHleAi4vZ/s1600/edificio+Conferencia+Episcopal+Espa%C3%B1ola.jpg" height="212" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Sede de la <a href="http://www.conferenciaepiscopal.es/" target="_blank">Conferencia Episcopal Española</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
o
menos el 73% de la población se declara católica aunque después más de la mitad
no participe regularmente en los actos de culto, mientras que los miembros de
otras confesiones cristianas y religiones no pasan del 2,5 por ciento. Aunque
esta realidad pueda verse afectada por la inmigración como ha pasado en los
últimos años, los no católicos siguen siendo una pequeña minoría en nuestro
país. Sin embargo, de esto no se si sigue que se deba descuidar la labor ecuménica,
aunque no se perciba con la misma necesidad y urgencia que en otros lugares
donde los católicos son minoría y con frecuencia minoría perseguida.<span style="line-height: 24px;"> </span>Los católicos
estamos llamados a sentir con toda la Iglesia y a llevar a cabo nuestra acción de
acuerdo con las orientaciones eclesiales que valen para todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- En la CEE, ecumenismo, en cuanto a organismo, está unidos a diálogo
interreligioso. De hecho, la Comisión Episcopal cuyo secretariado diriges desde
hace dos años y medio se denomina Comisión Episcopal para las Relaciones
Interconfesionales. Explícanos lo que esto significa y cómo coordináis los
trabajos en estos dos sectores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Yo personalmente preferiría
que la Comisión se llamase de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso como en otros
lugares, ya que son dos ámbitos de acción muy distintos y con finalidades
diferentes. Con los hermanos cristianos separados buscamos la unidad visible, mientras que
con los miembros de otras religiones perseguimos un diálogo sincero, el
conocimiento mutuo, y la colaboración para el bien común de la sociedad y el
progreso humano. Las palabras ‘confesión’ y 'confesional’ pueden llevar a
confusión.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- Por cierto, Madrid acogió en octubre una cumbre internacional para
el diálogo entre católicos y judíos. Haznos una breve referencia de la reunión
y de sus principales conclusiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Fue una reunión de un organismo
que surgió a raíz del Concilio Vaticano II, llamado Comité de Enlace <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeN66ZBO3mmyD6PS_OSsYUL9PY2dHqYDc6zTGdKrHH5ZAsoMIXoW2pfv-yqHlt2ZXd_-biqk06ZyIdZe5kJdnAMMKUpaMqk7Dvw91SxCFVCBqPZ1ogv3TWiRHjIELuAQNZ3vHHYArcnx5k/s1600/ILC+Meeting.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeN66ZBO3mmyD6PS_OSsYUL9PY2dHqYDc6zTGdKrHH5ZAsoMIXoW2pfv-yqHlt2ZXd_-biqk06ZyIdZe5kJdnAMMKUpaMqk7Dvw91SxCFVCBqPZ1ogv3TWiRHjIELuAQNZ3vHHYArcnx5k/s1600/ILC+Meeting.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reunión del Comité de Enlace en Madrid en octubre 2013</td></tr>
</tbody></table>
Judeo-Católico
<i>(Jewish-Catholic Liasion Committee</i>), que
tiene la finalidad de servir como un instrumento de diálogo del más alto nivel
entre la Iglesia católica y el mundo judío y que se reúne cada dos años. La reunión
de octubre en Madrid fue la XXII y tenía como tema “desafíos a la religión en
la sociedad contemporánea”. Participaron 50 delegados nombrados a partes
iguales por la Pontificia Comisión para las Relaciones Religiosas con el
Judaísmo y el Comité Judío para las Consultas Interreligiosas (</span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">International Jewish Committee for Interreligious Consultations</span></i><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">)</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.
Entre los participantes católicos estaban los cardenales Koch, Rouco Varela y
Sistach, los arzobispos de Toledo y de Granada, varios profesores
universitarios y expertos. Fueron unos días de intenso encuentro interpersonal y
debate sobre temas de interés común. También se hicieron algunas visitas a
sitios emblemáticos, como la ciudad de Toledo y la sede de la Comunidad Judía
de Madrid. Una de los temas que salió más fue la persecución de
cristianos en Oriente Medio y la preocupación que esto causa también en la
comunidad judía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> -- Con el Islam, ¿qué relaciones y
cauces de diálogo y colaboración hay en España?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> De momento con el Islam
las relaciones son más a nivel personal que institucional. Creo que es uno de los
grandes retos para el futuro.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- Volvamos al ecumenismo, al mundo intercristiano. ¿Cómo se prepara en la Iglesia
en España la Semana de Oración de la Unidad: materiales, sensibilización?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%;"> La Semana de Oración por
la Unidad de los Cristianos se prepara sobre la base de un material que es </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivlpGbcmSSddGkvd7e4NrS8DmaJPl0sXR1OT5UXKunAk7HYoc2xM-14-GSRguH1ZZbHxpM52Z-Srz0COzbcxVaZA-4n_Ht1GtwABdVLPZ0Lv1-odAAEX6-r3ZKFqxCHOdJdEx6GEse4jnM/s1600/SemanaOracionUnidadCartel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivlpGbcmSSddGkvd7e4NrS8DmaJPl0sXR1OT5UXKunAk7HYoc2xM-14-GSRguH1ZZbHxpM52Z-Srz0COzbcxVaZA-4n_Ht1GtwABdVLPZ0Lv1-odAAEX6-r3ZKFqxCHOdJdEx6GEse4jnM/s1600/SemanaOracionUnidadCartel.jpg" height="320" width="227" /></a></div>
<span style="text-align: justify;">elaborado conjuntamente por la Comisión “Fe y Constitución” del Consejo Mundial de Iglesias
y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a la luz de una propuesta que les llega de un grupo ecuménico local. A partir de ese material las Iglesias particulares y las comunidades eclesiales
locales elaboran su propuesta y sus iniciativas para la Semana.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Cuál ha sido su lema del 18 al 25 de enero, bien recientes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.15pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Este año le tocó a un grupo del Canadá
preparar la propuesta inicial que, partiendo de la riqueza natural y la
multiculturalidad que caracteriza su país, eligió como texto bíblico de
referencia un pasaje tomado de la primera carta a los Corintios de San Pablo en
el que se encuentra la pregunta ¿Esta Cristo dividido?, que es lema de este año.
En la propuesta que nos hacen se nos invita a saber agradecer y valorar los
dones espirituales presentes en otras Iglesias y comunidades y a darnos cuenta
de nuestra fundamental unidad en el bautismo y en la cruz de Cristo. Nosotros, en el hemisferio norte, acabamos de celebrar esta semana, pero en hemisferio sur,
en el que ahora es verano, se suele celebrar alrededor de Pentecostés.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Y cómo se celebra? Ponnos algunos ejemplos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En Madrid, por ejemplo, donde soy delegado
episcopal de ecumenismo, se celebra desde dos perspectivas. Por un lado, todas
las parroquias, comunidades religiosas, colegios y capellanías reciben el
folleto y los materiales de modo que puedan organizar según sus circunstancias
un camino comunitario a lo largo de esos días. Por otro lado, también se
propone conjuntamente con las demás Iglesias y comunidades eclesiales un
programa de celebraciones ecuménicas en varios templos de la ciudad. También es
importante que los católicos a título personal se unan a esta plegaria,
utilizando para su oración personal a lo largo de la semana los mismos textos.
En Madrid es oportuno destacar la importante labor que en este ámbito lleva a cabo
el <a href="http://centroecumenico.org/" target="_blank">Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Qué significa, qué está aportando el Papa Francisco para el ecumenismo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Bueno, creo que es
indudable el fuerte impulso que el papa Francisco está dando al ecumenismo
desde <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiazWN7VIoh_To1P98rCYeCrkZLOPyUPuWYJ5ErFqmOuXc4wrUSpZ-YvYMfJ7Qt1vkWOiY_0w4ziJ9tfh06M3Z6nhjmW266pteHslRxLbpq3jxftIBTMc8PjRgL2Pzk0XwwxP4CBD-CeKei/s1600/El+papa+francisco+y+el+ecumenismo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiazWN7VIoh_To1P98rCYeCrkZLOPyUPuWYJ5ErFqmOuXc4wrUSpZ-YvYMfJ7Qt1vkWOiY_0w4ziJ9tfh06M3Z6nhjmW266pteHslRxLbpq3jxftIBTMc8PjRgL2Pzk0XwwxP4CBD-CeKei/s1600/El+papa+francisco+y+el+ecumenismo.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.revistaecclesia.com/el-papa-francisco-con-la-delegacion-del-patriarcado-ecumenico/" target="_blank">revistaecclesia.com</a></td></tr>
</tbody></table>
la primera semana de su pontificado. Han sido muchos los discursos y
gestos en este sentido, desde recibir a los representantes de las demás Iglesias
y comunidades eclesiales y religiones el día después del inicio solemne de su
pontificado, al reciente anuncio de su viaje a Tierra Santa que tiene un marcado
carácter ecuménico e interreligioso. Junto con la conversión misionera y evangelizadora
de la Iglesia, la atención preferencial por los pobres y la reforma de la
curia, será sin duda uno de los grandes temas de este pontificado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> -- Francisco habla de una nueva
dimensión ecuménica: la de la sangre, la del martirio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Sí, lo hizo el pasado el mes de diciembre en una <a href="http://www.lastampa.it/2013/12/14/esteri/vatican-insider/es/jams-tener-miedo-a-la-ternura-r8lpFUAxsH2v9Ypu21FPeI/pagina.html" target="_blank">entrevista</a> y es una perspectiva muy interesante a la luz de la
persecución de los cristianos en distintas partes del mundo y de una Iglesia
que en el siglo veinte ha vuelto a ser Iglesia de mártires, como decía Juan Pablo
II. Habrá que ver como se desarrolla esta interesante perspectiva.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- A los 50 años del histórico encuentro y reconciliación en Tierra Santa
entre los entonces Obispo de Roma y </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_tc7G9pJP496zlU2olnYB5W0Jq8iYSkI5e0WBE6kHppPqOfoGGzN36D4SX6AfXX_uHXqco_9Oo0l4uuNw0GDGWSanOKBSAfGujNF8BQx6DsUOkuEUAAppLljyuuv4nfcnFGCfGi6-z3PF/s1600/Pablo+VI+y+Aten%C3%A1goras.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_tc7G9pJP496zlU2olnYB5W0Jq8iYSkI5e0WBE6kHppPqOfoGGzN36D4SX6AfXX_uHXqco_9Oo0l4uuNw0GDGWSanOKBSAfGujNF8BQx6DsUOkuEUAAppLljyuuv4nfcnFGCfGi6-z3PF/s1600/Pablo+VI+y+Aten%C3%A1goras.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Patriarca de Constantinopla, sus actuales
sucesores, Francisco y Bartolomé, reeditarán el 25 de mayo próximo otro
encuentro. ¿Qué supone el 5 de enero de 1964 en Jerusalén y cuáles son las
expectativas del encuentro del 25 de mayo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Evidentemente, el
encuentro del 5 de enero de 1964 fue un rencuentro histórico con muchísima
repercusión ecuménica. Tuvo lugar después de la segunda etapa del Concilio Vaticano
II, cuando ya se habían empezado a debatir los esquemas sobre la Iglesia y el ecumenismo.
Poco después de ese encuentro se estableció el Secretariado para los no
cristianos y se promulgaron estos documentos y se levantaron por ambas partes
los decretos de excomunión vigentes desde hace siglos. Mucho cabo esperar, por
tanto, de este próximo encuentro en mayo de este año en la Ciudad Santa.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Sigue siendo tan importante el ecumenismo de los gestos? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Evidentemente, junto con el espiritual, el institucional,
el de la caridad y el teológico, para que los gestos tengan contenido.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- En 50 años, en este medio siglo, el ecumenismo ha avanzado más que un
milenio. Recuerdas algunos hitos de este recorrido y señala las cuestiones
pendientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Muchísimos, desde las
distintas comisiones mixtas y los importantes documentos que de ellas han <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV2L0uDWuDEP90gsd1tQdtHoJO7W4rjQgONnWIwML3a2DSr_JCLhc_aAilGNJg7CiLYiE5PWKu7GzSzg6tPocKmrMN3CCKePSWti98WSpMgWWUIl8HW5CvicqKnkZwFspyEAZRhmrgdQJo/s1600/Ecumenismo+de+la+sangre.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV2L0uDWuDEP90gsd1tQdtHoJO7W4rjQgONnWIwML3a2DSr_JCLhc_aAilGNJg7CiLYiE5PWKu7GzSzg6tPocKmrMN3CCKePSWti98WSpMgWWUIl8HW5CvicqKnkZwFspyEAZRhmrgdQJo/s1600/Ecumenismo+de+la+sangre.jpeg" height="320" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la imagen: <a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/6171/Ecumenismo-de-sangre" target="_blank">protestantedigital</a></td></tr>
</tbody></table>
surgido,
como el de la justificación. Sobre todo destacaría el buen clima que se ha
creado en las relaciones ecuménicas, que es fundamental para seguir progresando
en el camino hacia la unidad visible y que era algo impensable antes del
Concilio.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Qué datos tienes del diálogo, de la cercanía Roma-Moscú-Moscú-Roma?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Es un diálogo complicado
por cuestiones históricas y por la presencia católica en Rusia, aunque las relaciones
personales son muy buenas y se han dado pasos importantes en los últimos meses..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- ¿Por qué caminos, ante su pluralidad y hasta dispersión, se ha de seguir
avanzando en las relaciones con los hermanos cristianos surgidos de la Reforma
Protestante?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El diálogo con las Iglesias surgidas de la reforma implica hoy tratar, además de los temas teológicos e institucionales, como
el lugar de la mujer en la Iglesia, cuestiones también éticas relacionadas con
la familia y la sexualidad que hacen más complejo este diálogo.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- Participaste, Manuel, en octubre, en una reunión internacional en Corea
de Consejo Mundial de la Iglesias (<a href="http://www.oikoumene.org/es/index?set_language=es" target="_blank">CMI</a>). ¿Qué es el CMI y qué misión tiene?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggsxzVNFuC22fc1cNZCLcAWTDSQU7fk-Qb_8Egdd0IAsdIz8SBlREjSPb1U-GVrSP4v6k62Dh7Zg_LAoVbOrv8ulRg1r_njW3sDSN8F3ZJ9vfcgGeModH7HLTuADvIFFHo9z6G3VyUCami/s1600/Opening+prayer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggsxzVNFuC22fc1cNZCLcAWTDSQU7fk-Qb_8Egdd0IAsdIz8SBlREjSPb1U-GVrSP4v6k62Dh7Zg_LAoVbOrv8ulRg1r_njW3sDSN8F3ZJ9vfcgGeModH7HLTuADvIFFHo9z6G3VyUCami/s1600/Opening+prayer.jpg" height="265" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oración de apertura de la <a href="http://cmi2013.blogspot.com.es/" target="_blank">X Asamblea del CMI</a></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El
Consejo Mundial de Iglesias se define como una “comunidad (<i>fellowship</i>) de iglesias que confiesan
al Señor Jesucristo como Dios
y Salvador”. Representa actualmente a más de 300 Iglesias y es probablemente la
expresión más importante del movimiento ecuménico. Aunque la Iglesia católica no es miembro de este consejo, participa como observadora en sus reuniones y es
su interlocutor principal para el diálogo ecuménico.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.15pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-- Por favor, en un minuto, haznos una crónica del encuentro del CMI en
Coria, su significación, perspectivas…</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Fue
una intensa experiencia ecuménica, de encuentro con hermanos separados de muchos
países y tradiciones eclesiales distintas, de oración en común, de debate sobre
temas de interés común. Entre las distintas cosas surgidas, de esta X Asamblea
destacaría una importante <a href="http://www.oikoumene.org/es/resources/documents/wcc-commissions/mission-and-evangelism/together-towards-life-mission-and-evangelism-in-changing-landscapes" target="_blank">declaración</a> sobre la misión que está llamada a inspirar
la acción evangelizadora de las Iglesias pertenecientes al Consejo Mundial en
los próximos años y que tiene muchas similitudes con la Exhortación Apostólica </span><i style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_sp.html" target="_blank">Evangelii gaudium</a></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">, por ejemplo su insistencia
sobre el protagonismo de Dios y del Espíritu en la misión.</span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-74783250300817468452014-01-30T17:52:00.000+01:002014-01-30T18:27:27.779+01:00Ecumenismo o proselitismo<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este es el
texto de un sermón dado el lunes 20 de enero 2104 en el contexto de la Semana de
Oración la Unidad de los Cristianos en la Iglesia de la Resurrección de la Iglesia
Evangélica Española (Calle Butrón, 20 Madrid). <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Juntos... de ningún don carecéis<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Día 3 del Octavario de
Oración por la Unidad de los Cristianos 2014<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lecturas: Job 28, 20-28,
Salmo 145, 10-21, Efesios 4, 7-13; Marcos 8, 14-21<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta mañana recibí una llamada de
teléfono a través del arzobispado de Madrid de una señora, <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYrRLtP2lWsjRZPuf7Qh0Zm6GB9OMFxjD-jxU9RYlg5nAfemL1V7JmvntM6QIa4FhKFe07FUJ7WIYWxeac9FsP34YweHc_w9SAq0yVSrZ0hgTMx1_I7gRSNPrwpVI1nBvWKSbTQFfSsnyq/s1600/SemanaOracionUnidadCartel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYrRLtP2lWsjRZPuf7Qh0Zm6GB9OMFxjD-jxU9RYlg5nAfemL1V7JmvntM6QIa4FhKFe07FUJ7WIYWxeac9FsP34YweHc_w9SAq0yVSrZ0hgTMx1_I7gRSNPrwpVI1nBvWKSbTQFfSsnyq/s1600/SemanaOracionUnidadCartel.jpg" height="320" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cartel de la <a href="http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/semana-oracion.html" target="_blank">CEE</a></td></tr>
</tbody></table>
probablemente una
catequista, que quería saber que tenía que hacer una chica ortodoxa rumana para
‘pasarse a la Iglesia católica’. Yo le pregunté acerca de los motivos de esta
chica para hacerse católica y me dijo que había llegado al convencimiento de
que la Iglesia católica era la verdadera y que también era la que mejor atendía
a sus feligreses. Me dijo la mujer que me llamaba que ella misma había preparado
a esta chica para hacerse católica y que siguiendo lo que le habían dicho, había
intentado ir a la parroquia católica que correspondía pero que el párroco le
daba largas. Al final de la conversación
le dije que me enviara un correo electrónico con todos los datos y que yo mismo
me pondría en contacto con la chica para entrevistarme con ella. Cuento esto porque
esta señora que me llamó esta mañana durante nuestra conversación telefónica se
sorprendía una y otra vez que yo no estuviese dando saltos de alegría por esta
nueva conversa que había vuelto al redil y se disgustaba de que hiciera tantas
preguntas y dificultara tanto el tema. Mi actitud no se debía solo a la clara
sospecha de que esta chica había sido inducida a esta ‘conversión’ por esta
señora que probablemente la había ayudado económicamente en un momento difícil y
se había aprovechado de ello para catequizarla. Abro aquí una pequeña paréntesis
para hablar de un documento importante que ha pasado un poco desapercibido y creo
que nos interesa a todos y está muy relacionado con lo que estoy contando. En
2011, después de varios años de trabajo conjunto, el Pontificio Consejos para
la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Consejo Mundial de Iglesias, y
a invitación de éste, la Alianza Evangélica Mundial, hicieron público un documento
titulado <i><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20111110_testimonianza-cristiana_sp.html" target="_blank">El testimonio cristiano en un mundo multirreligioso</a>,</i> en el que ofrecen orientaciones sobre el modo
correcto de evangelizar y misionar en nuestro mundo tan variado. El
procedimiento que presumiblemente utilizó esta señora con la chica rumana,
aprovechándose de su debilidad para convertirla, evidentemente no es aceptable
y es triste que se siga utilizando en algunas Iglesias. De todos modos, junto a
la sospecha acerca de la sinceridad de este cambio de la chica, lo que
realmente no me hacía saltar de alegría es el hecho de que yo no trabajo para
esto: yo no trabajo para que miembros de otras Iglesias se hagan católicos, y
no me alegro especialmente de ello cuando acontece; yo trabajo por la unidad de
los cristianos, por una Iglesia <i>una</i> pero
legítimamente plural como la quiere el Señor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">He contado esta anécdota de esta
mañana porque creo que pone de manifiesto el cambio que ha<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUEdSXQRI_kBFo58ZCrKGNIX6BmBVL5RH4WHUGMI2V4pzccpBpb6l-3UAlGQ1PvOPw4PaIgm2TWfGm2MEyaYipAknlqgfinpvsTuCKD2MTXwkWdW5xS640fiyb9U38g0_VP-VYOF0rSfuB/s1600/Igleia+de+la+Resurrecci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUEdSXQRI_kBFo58ZCrKGNIX6BmBVL5RH4WHUGMI2V4pzccpBpb6l-3UAlGQ1PvOPw4PaIgm2TWfGm2MEyaYipAknlqgfinpvsTuCKD2MTXwkWdW5xS640fiyb9U38g0_VP-VYOF0rSfuB/s1600/Igleia+de+la+Resurrecci%C3%B3n.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de la Resurrección de la <a href="http://www.iee-es.org/blog/" target="_blank">IEE</a> durante el acto</td></tr>
</tbody></table>
tenido lugar en la
Iglesia católica en los últimos cincuenta años en referencia al ecumenismo y
que hace posible que yo esté aquí esta tarde. Esta señora manifiesta la actitud
preconciliar, anterior al Concilio Vaticano II. Ella piensa realmente que lo
mejor para esta chica rumana es hacerse católica, y aunque quizás utilice métodos
discutibles, lo hace con buena intención pensando en su salvación. Sin embargo,
la actitud de la mayoría de los católicos –aunque siempre queden personas que
siguen pensando según los esquemas del pasado- ha cambiado y esto ha sido
gracias al Concilio Vaticano II. Para no extenderme mucho, creo que hay dos
enseñanzas del Concilio que han sido importantes para que se diera este cambio.
Una está relacionada a una nueva interpretación de la famosa doctrina <i>extra Ecclesiam nulla salus </i>–fuera de la
Iglesia no hay salvación –, que ya no podemos interpretar los católicos en el
sentido de que quien no pertenece visiblemente a la Iglesia católica romana no
se salva; y la otra enseñanza fundamental del Concilio es no haber querido identificar
a la Iglesia fundada por Cristo exclusivamente con la Iglesia católica romana, lo que lleva a
reconocer a otras comunidades cristianas como verdaderas Iglesias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estos importantes y osados planteamientos
conciliares han significado un cambio profundo y han <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBKHG5Z7YI7qcja7ZGuRTMHqT8Et7JEQP8U0Il5tONBd0ANtLZGLMIr9T9PNNPzo9AlhbzM9vJQ4Z1vkZWdydtWjDuJ8B-rXSpaV5JfPGPA2SMSbbQO_4QVtm4kmpeIRC0b1ErPzXjUszw/s1600/Concilio-Vaticano-II.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBKHG5Z7YI7qcja7ZGuRTMHqT8Et7JEQP8U0Il5tONBd0ANtLZGLMIr9T9PNNPzo9AlhbzM9vJQ4Z1vkZWdydtWjDuJ8B-rXSpaV5JfPGPA2SMSbbQO_4QVtm4kmpeIRC0b1ErPzXjUszw/s1600/Concilio-Vaticano-II.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sesión del Concilio Vaticano II</td></tr>
</tbody></table>
llevado a los avances
ecuménicos de los últimos 50 años. Evidentemente, queda mucho por hacer: hay
muchos temas que aún no están resueltos y heridas que siguen abiertas. Pero <i>qué</i> <i>importante
es</i> reconocer la verdad de estas dos enseñanzas del Concilio Vaticano II, es
decir, que no es necesario pertenecer a
mi Iglesia para salvarse y que la Iglesia que el Señor quiso no se identifica
totalmente con la mía. Puede que nos cueste mucho aceptar esto, también a los
católicos por mucho que lo haya dicho un concilio. De hecho, hay personas y
grupos que siguen considerando estas enseñanzas una traición del magisterio precedente.
Sin embargo, creo que son dos verdades evidentes y que tienen un sólido
fundamento bíblico. Así, por ejemplo, el apóstol Pablo, al comenzar su primera
carta a los Corintios, se dirige, junto con el hermano Sóstenes, a la Iglesia
de Dios que se reúne en Corinto, pero también a “todos los que en cualquier
lugar invocan el nombre de Jesucristo, Señor suyo y nuestro”, es decir, a todos
los que reconocen el señorío de Cristo. Esto es lo que para Pablo es
fundamental para salvarse: no el pertenecer a una Iglesia concreta u otra, como
tampoco al pueblo de Israel, sino confesar a Jesús como Mesías y Señor, ser
encontrado en él, no con una justicia que viene de nosotros, de hacer las cosas
bien según la ley, sino con una justicia que nos es dada gratuitamente por él,
por su muerte en la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El texto bíblico que he citado, de la
primera carta del apóstol Pablo a los Corintios, forma parte del </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSkh1IZ568DjwK5wQidTqGSHhSMGhCV2YAtUsUzEJ7cOpLyS8WReDaUDd4YrZyZ0exJl8p4jIpEO0Tv42TgM2bFbTuMDdLudJUJXgsYCWMK7VOic_ltpSmZYqu2IfxftkHDP_GgA78v3fc/s1600/Programa+Semana+de+Oraci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSkh1IZ568DjwK5wQidTqGSHhSMGhCV2YAtUsUzEJ7cOpLyS8WReDaUDd4YrZyZ0exJl8p4jIpEO0Tv42TgM2bFbTuMDdLudJUJXgsYCWMK7VOic_ltpSmZYqu2IfxftkHDP_GgA78v3fc/s1600/Programa+Semana+de+Oraci%25C3%25B3n.jpg" height="320" width="232" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
que se ha elegido
para los <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20130528_week-prayer-2014_sp.html" target="_blank">materiales</a> de la Semana de Oración de este año. Como sabemos, los han
preparado un grupo ecuménico de Canadá, país que es muy interesante por su
recorrido ecuménico, que llevó a la creación de la Iglesia Unida de Canadá en
1925 y al Consejo Canadiense de las Iglesias en 1944 que representa al 85% de
los cristianos del país. Es también un país con muchos recursos naturales y con
mucha riqueza cultural, con muchos dones de Dios. De ahí que se haya elegido
como texto bíblico el primer capítulo de la primera carta del apóstol Pablo a los
corintios que habla de los muchos dones que Dios ha otorgad a esta comunidad y
del peligro de la desunión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;">La comunidad de Corinto vivía en un contexto
multirreligioso y multicultural parecido al de algunas </span>ciudades de Canadá, y
había recibido muchos carismas, pero corría el serio peligro de la ruptura de
la unidad. Habían pasado por ella diversos grandes personajes del cristianismo
primitivo después de que Pablo la fundara, y se habían formado grupos que daban
más importancia a su vinculación con el líder que a su relación con el Señor.
Pablo tiene que recordar a los corintios que es Cristo el quien salva, es en él en el que fueron bautizados, fue él quien murió en la cruz, y Cristo no está divido,
como no lo puede estar su Iglesia que es su cuerpo en la que se entra por la fe
y el bautismo que nos unen el Señor y no un líder por muy importante que sea.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la propuesta que se nos hace en
los materiales para el día de hoy, tercer día del octavario, bajo el <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWOSv0zE0MMbeye-fldQ0QElf96EHApr8uCfLr0ZvN8wpSneLlF35WXYJAl9cbMiAmGAaR9Z3ajBqxQCCaQfMd2E6OzotLVcO-xm24u_tbG1RR3AyxDn4NuMf3pyiDGem9BrHkqulQ1uf7/s1600/Jes%C3%BAs+con+un+pan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWOSv0zE0MMbeye-fldQ0QElf96EHApr8uCfLr0ZvN8wpSneLlF35WXYJAl9cbMiAmGAaR9Z3ajBqxQCCaQfMd2E6OzotLVcO-xm24u_tbG1RR3AyxDn4NuMf3pyiDGem9BrHkqulQ1uf7/s1600/Jes%C3%BAs+con+un+pan.jpg" height="225" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle de la Última Cena.<br />
P. Marko Rupnik - Centro Aletti<br />
Iglesia de Juan Pablo II - Cracovia (Polonia)<br />
<a href="http://www.centroaletti.com/ita/opere/europa/115b.htm" target="_blank">centroaletti.com</a></td></tr>
</tbody></table>
título “Juntos
... de ningún don carecéis”, se nos invita a no estar quejándonos continuamente
de lo que todavía nos falta, como los
apóstoles que en la barca comentaban que no tenían pan, olvidándose de los multiplicación
de los panes y de lo que el Señor ya les había dado. Así también el autor de la
Carta a los Efesios non exhorta a darnos cuenta de los dones que el Señor ha
otorgado según su beneplácito para la edificación del único cuerpo de Cristo y
para que lleguemos a “la talla de Cristo”. En la misma carta, el autor, poco
antes del texto que se nos ha proclamado, nos pide no ahorrar esfuerzos “para
consolidar con ataduras de paz la unidad, que es fruto del Espíritu”, ya que 'uno es el Cuerpo, uno es el Espíritu, una es la esperanza, uno es el Señor, una
es la fe y uno el bautismo y hay un solo Dios que es Padre de todos'.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hermanos y hermanas: Hay muchas cosas
que ya nos unen y hay mucho que ya podemos hacer por la unidad de la Iglesia y
por el mundo al que somos enviados.. En la reciente X Asamblea del Consejo Mundial
de Iglesias mucho se habló de nuestro necesario compromiso por la justicia, tanto
por la justicia social y económica, como la ecológica y de género Esto ya es
algo que podemos y debemos hacer también conjuntamente. Todos nos damos cuenta
de los estragos que produce un cierto tipo de laicismo que da la espalda a Dios
y no reconoce la dignidad inviolable de todo hombre y mujer. Juntos también
estamos llamados a anunciar a este mundo, con la estulticia de la predicación,
a aquellos que van detrás de los ídolos, o persiguen una sabiduría mundana o buscan
signos prodigiosos, el mensaje de la cruz, sabiduría de Dios y poder de Dios.
Así lo decía también el papa Francisco recibiendo una delegación ecuménica de
Finlandia el pasado viernes 17 de enero, señalando que en una sociedad secularizada
como la nuestra, nuestro testimonio debe centrarse en el núcleo de nuestra fe
que todos compartimos, en el “anuncio del amor de Dios que se ha manifestado en
Cristo su Hijo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quiero terminar con una breve oración
por la unidad de los cristianos compuesta por las Iglesias de Escocia en 1990 y
retomada en los materiales para la Semana de la Unidad del año 2010: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Señor, tómanos
desde donde estamos actualmente <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">y condúcenos allá
donde Tú quieres que vayamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Haz que no seamos
solo los encargados de una herencia,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">sino las señales
vivas de tu reino que viene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Enciéndenos la
pasión por la justicia y la paz entre todos los pueblos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Llénanos de fe, de
esperanza y de amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">que están en el
corazón del Evangelio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">y háznos UNO en el
poder del Espíritu Santo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Que el mundo crea,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">que tu nombre sea
santificado en tu Pueblo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">que tu Iglesia
pueda reconocerse efectivamente reunida en un único cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Nos comprometemos a
amarte, servirte y seguirte</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;">no como extranjeros
unos de otros, sino como peregrinos. Amén.<o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8791205813458494100.post-37986618863981515652014-01-21T13:41:00.000+01:002014-01-21T13:49:48.850+01:00Unidos en el Cordero de Dios que quita el pecado de todos<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Reflexiones en torno
al II Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo A)</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>y a la Semana de
Oración por la Unidad de los Cristianos 2014<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>Domino 19 de enero
2014 (Misa emitida por Radio Nacional de España)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La Liturgia de
la Palabra de este segundo domingo del Tiempo Ordinario, aun en la estela de la
<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZLzeTJiRpRNvdI_aaE80KLDGn6G57QjMVV8eg9IQKK80go8pe-ImqlOGceamW1I0xKskJ2bTOJ1evebfgEsknjVCDRjQd3555EE06dh_pprkRSFjyia3amJ1Wu4XE_yFMZClJijyQjxE7/s1600/Cordero+de+Dios,+Philippe+de+Champaigne,++Mus%C3%A9e+de+Grenoble.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZLzeTJiRpRNvdI_aaE80KLDGn6G57QjMVV8eg9IQKK80go8pe-ImqlOGceamW1I0xKskJ2bTOJ1evebfgEsknjVCDRjQd3555EE06dh_pprkRSFjyia3amJ1Wu4XE_yFMZClJijyQjxE7/s1600/Cordero+de+Dios,+Philippe+de+Champaigne,++Mus%C3%A9e+de+Grenoble.jpg" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ecce agnus Dei<br />
Philippe de Champaigne 1657<br />
Museo de Grenoble (Francia)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Fiesta de la Epifanía, se centra en el testimonio de Juan, que, al ver acercarse
a Jesús, exclama: “Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.
¡Qué audaz y qué bella esta expresión del Bautista! ¡Cuánta riqueza de
significado hay en ella! Juan no hace un discurso teológico acerca del Mesías,
sino utiliza una imagen que evoca sentimientos de mansedumbre e inocencia. A
los judíos que le escuchaban les podía recordar a los corderos que eran sacrificados
diariamente en el templo, o al cordero pascual, o a ese otro cordero que
cargado simbólicamente con los pecados del pueblo era llevado al desierto.
Quizás en algunos podían resonar esas palabras enigmáticas de Isaías de uno que
“maltratado, voluntariamente se humillaba y no abría la boca, como cordero llevado
al matadero (Is 53,7). Los cristianos estamos en mejor situación que los judíos
de entonces para entender el verdadero alcance de las palabras de Juan: Jesús
es el Mesías, el Esperado, el Elegido. Pero lo es como siervo de Yahvé, como
cordero de Dios que se carga con los pecados y los aleja de nosotros, como
inocente que paga por los culpables. A partir de la muerte salvífica del
Mesías, ya también el dolor de los inocentes, ese dolor que tanto nos
escandaliza, el sufrimiento de aquellos que sin culpa padecen las consecuencias
del pecado de todos, lo podemos ver en una nueva luz y apreciar su fecundidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Este domingo se
sitúa dentro del Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos. Juntos con
los creyentes en Cristo de las demás Iglesias y comunidades eclesiales elevamos
una común plegaría a lo largo de estos días para que seamos uno, como ya
suplicó Jesús al Padre en la noche en fue entregado. El lema elegido para este
año es un pregunta que encontramos en la primera carta de san Pablo a los
Corintios, cuyo comienzo se nos ha proclamado hoy como segunda lectura: ¿Es que
Cristo está dividido? (1 Co 1,13). El apóstol se refiere a las divisiones que
existían en la comunidad de Corinto en la que se habían formado grupos que se
reconocían en algunos de los personajes importantes del cristianismo de entonces:
Pablo, Apolo, Pedro… Pablo hace notar que más allá de estos fuertes liderazgos,
está la fundamental unión en Cristo, que es el que fue crucificado por nosotros
y en el que fuimos bautizados. No niega san Pablo una legítima pluralidad
dentro de la Iglesia, pero subraya la esencial unidad de todos bajo el señorío de
Cristo. Es lo que expresa con claridad el apóstol en el texto de la segunda
lectura de hoy cuando dice que él y Sóstenes escriben a la Iglesia de Dios en
Corinto, pero también “a todos los demás que en cualquier lugar invocan el
nombre de Cristo, Señor de ellos y nuestro”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Esta
universalidad del señorío de Cristo, de la salvación que en él se ofrece a toda
la humanidad, <o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJquslCNfUwWsIZWZKg0MS0P0didViSHD8DVP8sd4xum_aE-I1qwoACPNo9ZzOqFZeX6YNsyTJ5K8InEVYWmE1KSnfewcwk6_WLMcLV_rw737DKkZxv2nVOgi-mI4HAttJ-nhuHxy5kAj/s1600/Cartel+Semana+de+Oracion+por+la+Unidad+de+los+Cristianos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJquslCNfUwWsIZWZKg0MS0P0didViSHD8DVP8sd4xum_aE-I1qwoACPNo9ZzOqFZeX6YNsyTJ5K8InEVYWmE1KSnfewcwk6_WLMcLV_rw737DKkZxv2nVOgi-mI4HAttJ-nhuHxy5kAj/s1600/Cartel+Semana+de+Oracion+por+la+Unidad+de+los+Cristianos.jpg" height="320" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/semana-oracion.html">Cartel de la Conferencia Episcopal Española</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
está bien expresada en las palabras del profeta Isaías de la
primera lectura: “te hago luz de las naciones para que mi salvación alcance
hasta el confín de la tierra”. La Iglesia está llamada a anunciar y llevar la
salvación a todos los pueblos, a hacer suyas las palabras del salmista: “He proclamado
tu salvación ante la gran asamblea; no he cerrado los labios, Señor, tú lo sabes”.
Las divisiones en la Iglesia hacen que se nos cierren los labios, que nuestro
testimonio no sea límpido. Anunciamos un cordero de Dios que quita el pecado y
sin embargo no estamos unidos a causa de nuestro pecado. Hagamos hoy de nuevo el
propósito de comprometernos por la unidad visible de la Iglesia que es la
voluntad del Señor. Digamos hoy con los labios, pero también con el corazón,
uniéndonos así al salmista, pero también al Cordero a Dios, al <i style="text-align: justify; text-indent: 47.20000076293945px;">Christus totus</i><span style="text-align: justify; text-indent: 47.20000076293945px;">, cabeza y cuerpo: “Aquí estoy, como está escrito en mi libro, para hacer tu voluntad”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Queridos
hermanos: Aprendamos a reconocer y alegrarnos por los dones de Dios presentes
en otras Iglesias y comunidades eclesiales que nos enriquecen a todos, como se nos
propone en lo materiales de este año para la Semana de la Unidad. Pero
reconozcamos sobre todo nuestra unión profunda en Cristo muerto y resucitado, en
el Cordero que cargó con nuestros pecados y los hizo desaparecer, en el único
Señor en el que fuimos bautizados recibiendo su Espíritu. Más nos unamos al
Señor, más vivamos nuestro común bautismo, más imitemos al cordero inocente que
vence el mal con el bien, que se carga con el pecado de los demás, más nos
acercaremos a esa unidad visible de los creyentes en Cristo que tanto anhelamos.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Manuel Enrique Barrios Prietohttp://www.blogger.com/profile/08444317343218275685noreply@blogger.com0